摘 要：《瓦藝傳承與創(chuàng)新教學(xué)的研究》課題組為挖掘傳統(tǒng)瓦文化精髓，服務(wù)教學(xué)和科研，理清瓦的要義、瓦的起源、瓦與生活的關(guān)系等問題，以研究子項(xiàng)目的形式做了較為深入的探索并以此文本呈現(xiàn)之。土瓦作為古建筑的主要構(gòu)建，它以獨(dú)特的形態(tài)和古樸的色澤被越來越多的人所重視。本文從瓦的誕生條件作為研究基點(diǎn)，以文獻(xiàn)研究與個(gè)案研究相結(jié)合的方法，總結(jié)大量前人研究成果，對瓦義的解讀、瓦誕生的條件、瓦與建筑的關(guān)系等方面進(jìn)行剖析，這有助于我們正確認(rèn)知傳統(tǒng)瓦文化及理解古代先民自強(qiáng)不息的民族精神。

關(guān)鍵詞：課題；陶瓦；文化；歷史；建筑

1 瓦義解讀

不論是在中國還是在歐洲等國外地區(qū)，瓦的出現(xiàn)同樣具有悠久的歷史。其中兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字就是刻在泥板上的，在紙還沒有發(fā)明以前，泥板成了古人記錄文字的重要載體，他們將泥板進(jìn)行燒制板結(jié)成塊用于長久保存信息。在中國同樣也出土了大量的陶瓦泥板。通過對陶文的解讀，我們也能從中獲取一些瓦的信息。

《常用漢字源流字典》中解讀為“象形，小篆象兩瓦咬合之形，上下有槽溝，便于相互扣合，隸定為‘瓦’。本義讀wǎ，房頂所覆蓋的片狀建筑材料，用泥土燒制而成，引申為用泥土燒制成的（器物）?！薄断笮巫值洹罚骸巴撸南駜善纪菇换ャ^連的泥片。古人在瓦窯燒制拱形泥片，遮蓋屋頂時(shí)將泥片凹、拱反向安裝若干列的凹瓦和若干列的拱瓦，在每兩列凹瓦之間，用一列拱瓦加以扣蓋，使屋頂形成嚴(yán)密相連的瓦頂，以確保遮擋每一滴雨水，并通過凹列的瓦溝將雨水導(dǎo)向屋檐。造字本義：古代用于遮蓋屋頂?shù)?、凹形或凸形的泥板燒制品?！睆臐h字的發(fā)展序列上，我們不難發(fā)現(xiàn)，古陶文和小篆體中瓦的字形即為兩瓦的互相咬合，像屋瓦俯仰相承的樣子，上下的溝槽彎曲，非常生動的向人們解釋出了瓦的形態(tài)和覆蓋的方式方法，同時(shí)還解釋了瓦具有排水的初始功能。這些與我們今天所見的瓦的造型形態(tài)是一致的。

材質(zhì)上，《常用漢字源流字典》中明確說明，瓦是用泥土燒制而成。我們可以這樣理解，此泥非一般的泥，必須是摻水后具有黏合性能的可塑黏土，讓黏土通過人為塑造成瓦的形態(tài)后，經(jīng)燒制而成。如此，我們可以判斷，瓦作為一種建筑用材，原料是黏土。用于制造屋頂并引導(dǎo)屋頂?shù)挠晁撬暮诵墓δ堋，F(xiàn)今我們所書寫的楷體簡書瓦字中還基本保留了篆體的字形。隨著科技水平的不斷提高，近現(xiàn)代出現(xiàn)的一些其他材質(zhì)的瓦則不在我們的討論范圍。

2 瓦是古代建筑技術(shù)進(jìn)步的衍生

瓦作為重要的筑房材料，是伴隨建造房屋技術(shù)的進(jìn)步而誕生的。1986～1987年間，我國考古工作者在河北省徐水縣南莊頭遺址中發(fā)現(xiàn)的十幾塊陶片，距今約9700～10500年左右，這是我國已知年代確切的最早陶制品，屬新石器時(shí)代。陶器的發(fā)明也成了這一時(shí)代劃分的主要標(biāo)志之一。雖然人們初步懂得了陶的燒制技術(shù)，但瓦的出現(xiàn)確經(jīng)歷了漫長的歲月，直至西周時(shí)期才開始用于覆蓋屋頂。為什么沒有燒制用于蓋屋頂?shù)奶胀吣?？我們認(rèn)為，最重要的是制陶技術(shù)和房屋的建造技術(shù)還不完善。

《周易集解》：“上古穴居而野處，后世圣人易之宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！泵鳌ゑT夢龍《東周列國志》第三回有曰：“昔堯舜在位，茅室土階，禹居卑宮，不以為陃?！边@些記載都很好的驗(yàn)證了古人類在營造房屋的技術(shù)水平上是很低的。上古居民藏穴而居，至新石器時(shí)代開始走出山洞，南方構(gòu)巢而居，北方挖穴而居。古人筑巢挖穴的成功益于掌握泥的黏合性，充分利用了泥土的黏合性來完善自己的巢穴?？脊潘?，北方這種地穴、半地穴或窯洞的坑壁及穴頂均用樹枝條扎成骨架后再涂泥，穴內(nèi)有木柱支撐。這許是在建筑上的最早使用泥的地方。

新石器時(shí)代中晚期，人們開始出現(xiàn)使用夯打技術(shù)。商湯時(shí)期出現(xiàn)大規(guī)模的夯打土臺基，商代中期采用模板夯土即版筑技術(shù)。發(fā)展至西周時(shí)期還出現(xiàn)版筑墻體技術(shù)。至秦朝，夯土技術(shù)達(dá)到登峰造極的地步，從秦陵夯土規(guī)模質(zhì)量上可見一斑。沿著中國建筑史的發(fā)展脈絡(luò)可知，瓦作為建筑構(gòu)建，是從西周開始的。據(jù)考古資料看，商代晚期的宮室，還是“茅茨”、“土階”，未見陶瓦的痕跡。在瓦還沒成為建筑材料之前，在中國古代相當(dāng)長的一段時(shí)間建筑的房頂是用茅草覆蓋的?？陀^上講，在商代晚期以前的居室難以支撐屋頂鋪瓦的重量，唯有版筑土墻的誕生才有可能支撐起大量的瓦的質(zhì)量。我們可以判斷，西周開始，隨著版筑土墻的應(yīng)用，才給了瓦在房頂?shù)匿佋O(shè)提供了客觀條件。雖然古代先民在一萬多年前就掌握了制陶的技術(shù)，但房屋的建造技術(shù)在很長一段時(shí)間內(nèi)仍未出現(xiàn)大的革新。

3 瓦是古代日用陶制品功能的衍生

原始先民經(jīng)過了百萬年的狩獵與采集生活之后，在原始的農(nóng)耕作業(yè)日勞年作的生產(chǎn)過程中，對于泥土的性質(zhì)和狀態(tài)有了更加深刻的認(rèn)識；而居址的相對固定和生活資料的積累，使得人們有條件并且有必要制造大量加工和儲存生活資料的用具器物，這種生存性質(zhì)的功利目的促使農(nóng)耕文化的主人們在石質(zhì)品、骨質(zhì)品以及其他自然物之外去尋找一種新材料，于是以水、火、土的合成方式生產(chǎn)的陶器應(yīng)運(yùn)而生。被普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)認(rèn)為：原始先民可能因?yàn)榕紶栐谟弥?、木、藤等有機(jī)物編成的盛器上涂上濕泥，在經(jīng)過了火的燒烤之后成為可盛水漿的容器，于是由此受到啟發(fā)而有意識地制造出土質(zhì)容器，再經(jīng)過焙燒用于盛裝日常生活資料。這種推斷說明，陶器的產(chǎn)生是作為日常生活必需的用具而出現(xiàn)的，其最初始的造型和工藝技術(shù)是受當(dāng)時(shí)人們單純的實(shí)用目的的驅(qū)使而出現(xiàn)的。所以陶制品最早出現(xiàn)是和人們生活的日常用具而非建筑用品。這也證明，古代先民對泥的屬性有了更深的把握，泥經(jīng)過稀釋、揉捏、塑形、晾曬、烘焙等工序后，陶器具備堅(jiān)硬、防滲、防曬、防風(fēng)、保溫等功能，這是人類認(rèn)知上的一次革新。泥的應(yīng)用領(lǐng)域又進(jìn)一步拓展。

陶制生活日用品的不斷豐富，居室屋頂卻仍為“茅茨”，為改進(jìn)屋頂?shù)牟牧洗偈谷藗冊谏钪胁粩嗵剿?。陶制生活用品在給人們帶來極大便利的同時(shí)，在燒制中，一些不成功的陶制碎片和被摔破的器皿碎片仍然是人們利用的對象。人們期待在這些碎片中尋找它的另一番價(jià)值，它們或直接被用于生活或通過拼組形成防水、隔熱介質(zhì)，這些努力激發(fā)了古人開始嘗試在屋面上使用，以此來革新茅草屋頂帶來的弊端。

陶制品在建筑上最早使用是陶制排水管道，物證為河南偃師二里頭夏代晚期1號宮殿遺址發(fā)現(xiàn)的地下排水通直陶質(zhì)水管，陶制水管的器形、材質(zhì)、功能便是生活中陶制器皿功能的延伸，這旁證了建筑上使用的陶器是從生活陶具演化而來的，陶瓦在建筑上的使用，只是時(shí)間問題。瓦的最初形態(tài)、制作技法我們已無從考證，但宋代《營造法式》規(guī)定了瓦作制度、功限和料例。在學(xué)術(shù)界的共識是，西周時(shí)開始量產(chǎn)瓦，但只用在脊部和檐部。這說明，限于制陶技藝的不成熟，陶器、陶瓦在當(dāng)時(shí)屬于奢瓷品，只掌握在少數(shù)人手中。到了春秋時(shí)期，古人已熟練掌握了陶器的燒制技術(shù)，陶器才在生活中被廣泛運(yùn)用，陶瓦也開始普遍用于屋面。屋面設(shè)瓦造法如《營造法式》所述：“其柴棧至上先以膠泥編泥，次以純石灰施瓦?！庇捎谕叩姆制螒B(tài)易施工，瓦燒結(jié)后有一定的抗壓、防水、遮陽等功能，所以瓦的廣泛應(yīng)用是建筑史上的一項(xiàng)重大進(jìn)步。

綜上所述，瓦的發(fā)明經(jīng)歷了漫長的歷史，它源于古代居民對大自然認(rèn)識的革新，是人們征服大自然、改造大自然智慧結(jié)晶，是古代人類自強(qiáng)不息偉大創(chuàng)造精神的集中體現(xiàn)。研究瓦的起源，探尋人類征服自然強(qiáng)大的精神本源正是我們課題研究的要義之一。

作者簡介： 江利中（1976—），男，浙江開化人，美術(shù)學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，《瓦藝傳承與創(chuàng)新教學(xué)的研究》課題負(fù)責(zé)人。