摘 要：分析東陽地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展提供策略和辦法，主要從橫店影視傳媒、當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝和生態(tài)資源、城鎮(zhèn)整體建設(shè)三個方面入手，分析存在的問題，發(fā)現(xiàn)潛在的開發(fā)價值。

關(guān)鍵詞：地方文化；橫店影視傳媒；東陽木雕；田園城市

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界朝著多極化方向發(fā)展，世界各國對本民族的發(fā)展不斷提出新的思考，積極地面向世界。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，民族化和全球化相互觸碰，文化強(qiáng)國成為世界各族相互競爭的新策略。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，文化的發(fā)展成為民族發(fā)展的核心競爭，一方面文化是一個民族生存發(fā)展的根基和靈魂，是一個民族集體人格與精神的生動寫照；另一方面，文化與工業(yè)相結(jié)合帶來巨大經(jīng)濟(jì)利潤，文化產(chǎn)業(yè)形成的新型的產(chǎn)業(yè)價值鏈成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的增長點(diǎn)，推動本國經(jīng)濟(jì)文化的全面發(fā)展，成為各國國民經(jīng)濟(jì)收入的重要來源。

當(dāng)前，中國也把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略提到新的高度，不斷出臺相關(guān)政策，大力鼓勵、促進(jìn)、推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，浙江作為中國的經(jīng)濟(jì)和文化強(qiáng)省，在這一方面不斷思考、不斷探索，在取得較好成績的同時也存在一些問題目，本文將以浙中東陽地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為樣本，探討其發(fā)展策略，解決相關(guān)問題。

1 東陽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)與發(fā)展概況

“所謂的文化產(chǎn)業(yè)是指以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動，以滿足人們的文化需要作為目標(biāo)，是指文化意義本身的創(chuàng)作與銷售，狹義上包括文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、音樂創(chuàng)作、攝影、舞蹈、工業(yè)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)。”^[1]文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須挖掘當(dāng)?shù)赜刑厣奈幕Y源，挖掘其潛在的經(jīng)濟(jì)能量。東陽有著良好的工業(yè)基礎(chǔ)，文化產(chǎn)業(yè)以影視、旅游、建筑、木雕工藝等為主體，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動發(fā)展。目前擁有東陽木雕、東陽竹編、東陽盧宅營造藝術(shù)和“翻九樓”四個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，80余個民間文化項(xiàng)目被列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。境內(nèi)還發(fā)現(xiàn)恐龍類古生物化石遺址、西周和春秋戰(zhàn)國人類文明遺址多處。^[2]當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)歷史文化資源為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新穎獨(dú)特的素材，目前已經(jīng)形成以“古越文化”為源頭、以“建筑之鄉(xiāng)、教育之鄉(xiāng)、工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的“三鄉(xiāng)”文化為代表的文化體系。

2 東陽文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

2.1 著力打造橫店影視傳媒產(chǎn)業(yè)

橫店與影視結(jié)緣于1997年謝晉導(dǎo)演的《鴉片戰(zhàn)爭》，2000年以后橫店影視開始著力于全面化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，2004年橫店成為全國首個國家級影視實(shí)驗(yàn)園區(qū)，目前實(shí)驗(yàn)區(qū)入駐企業(yè)達(dá)487家，產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模得到擴(kuò)大和完善，發(fā)展東陽文化產(chǎn)業(yè)必須以橫店影視產(chǎn)業(yè)為龍頭企業(yè)，目前橫店影視傳媒產(chǎn)業(yè)要進(jìn)一步發(fā)展，必須從以下幾個方面著手：

（1）創(chuàng)意先行，重視劇本創(chuàng)作。劇本是整個影視作品的靈魂和基礎(chǔ)，劇本的成敗好壞直接影響影視制作的其他各個環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)好萊塢嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭”緞?chuàng)作技法，結(jié)合本民族歷史文化、價值形態(tài)、生活習(xí)慣、風(fēng)俗人情，當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作出具有本民族特色的影視作品。劇本缺乏創(chuàng)意是制約當(dāng)下中國影視市場發(fā)展的癥候所在，劇本創(chuàng)作者應(yīng)該思考生活、認(rèn)識生活，善于捕捉，提高市場意識，分析受眾心理，創(chuàng)作出消費(fèi)者易于接受的電影和電視劇作品。

（2）加大后期投入。橫店影視產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)十余年的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)集群已初步形成，影視產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建相對完善，從策劃、創(chuàng)意、拍攝、制作、發(fā)行這幾個環(huán)節(jié)來看，利潤最大的后期制作這一塊比較薄弱，制作公司在影片攝制完成之后，采用外包的形式在海外進(jìn)行后期制作，技術(shù)和硬件設(shè)備的落后是導(dǎo)致利潤流失的根本原因。當(dāng)務(wù)之急一方面我國技術(shù)研發(fā)需要提高，另一方面從國外引進(jìn)先進(jìn)材料，促成產(chǎn)業(yè)價值鏈的完善發(fā)展，值得借鑒的是橫店紅點(diǎn)影視制作公司與日本索尼公司合作，引進(jìn)4K/3D影視后期制作生產(chǎn)線，在橫店可以實(shí)現(xiàn)國內(nèi)劇組拿著劇本來，帶著片子走。

（3）后產(chǎn)品與主題公園的開發(fā)。在好萊塢電影市場，電影本身（票房）只是整個電影產(chǎn)業(yè)價值鏈的一小部分，電影工業(yè)攫取的巨大利潤在于與電影相關(guān)的后產(chǎn)品的開發(fā)，例如時代華納用了10年時間將《哈利·波特》打造成了一個集電影、電子游戲、玩具、主題公園等多個領(lǐng)域于一體的產(chǎn)業(yè)鏈?！肮ㄌ亍闭麠l產(chǎn)業(yè)鏈大約創(chuàng)造了高達(dá)2000億美元的經(jīng)濟(jì)效益，其中衍生品的收益占到70%。橫店影視應(yīng)該加強(qiáng)電影衍生產(chǎn)品的開發(fā)，力所能及地拓展產(chǎn)業(yè)價值鏈，爭取價值鏈上的每個環(huán)節(jié)利潤最大化，在電影產(chǎn)品本身取得成功的時候，不全部依賴票房收入來獲取利潤，注重電影相關(guān)產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)具有敏銳的市場意識和市場嗅覺，把握市場動態(tài)和消費(fèi)者心理，將影視產(chǎn)品向服裝、旅游、音像制品、書籍、卡通等產(chǎn)業(yè)拓展，拉伸產(chǎn)業(yè)價值鏈。

（4）主題公園的品牌鍛造與維護(hù)。目前全國影視基地的旅游80%虧損的情況下，橫店的影視旅游業(yè)顯然已成為行內(nèi)佼佼者。橫店影視城有秦王宮、清明上河圖、江南水鄉(xiāng)、大智禪寺、廣州街香港街以及明清宮苑、屏巖洞府、夢幻谷景區(qū)都有不俗的旅游成績。影視基地旅游應(yīng)滿足消費(fèi)者的娛樂訴求，在增加觀賞性游覽和體驗(yàn)性游覽的同時，力求建立主題公園的品牌體系，如美國迪士尼樂主題樂園就已成功向服裝、餐飲、文化用品等行業(yè)進(jìn)軍，在世界多國建立其產(chǎn)業(yè)價值鏈，為其獲得源源不斷的利潤，橫店夢幻谷主題公園在旅游收入這一塊位居整個橫店影視基地的榜首，但還有可挖掘的空間，盡快將娛樂宗旨、娛樂口號和主題文化更加具象化，在經(jīng)營管理方面，應(yīng)該推出更加細(xì)節(jié)、微觀、人性化的服務(wù)。

2.2 傳統(tǒng)文化與工藝的保護(hù)與開發(fā)

所謂“工藝”指的是“人類用人工手段改變自然、求生存、改善生活環(huán)境和生活條件……后來因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)積累、磨煉了制作技巧或加入了審美意識，提升為精神象征，產(chǎn)生工藝技術(shù)的多元面貌，相對地也反映出地方民族文化的內(nèi)涵?！?sup>[3]工藝屬于具有實(shí)用功能的造型藝術(shù)，具有藝術(shù)品和實(shí)用器具的雙重屬性，詮釋藝術(shù)家和民族（地方）的潛在意識。

加快東陽地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除了發(fā)展橫店影視傳媒業(yè)還需要大力發(fā)展當(dāng)?shù)赜袃r值的傳統(tǒng)文化，隨著當(dāng)?shù)鼐陀絮r明特色的傳統(tǒng)工藝品——東陽木雕被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東陽木雕成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要資源，當(dāng)前的木雕工藝在當(dāng)?shù)睾屯馐∫呀?jīng)有了一定的知名度和美譽(yù)度，但是傳統(tǒng)工藝在消費(fèi)社會中應(yīng)該有新的意義誕生，傳統(tǒng)工藝不僅需要保護(hù)，更加需要開發(fā)利用，還需要正確的引導(dǎo)，目前木雕市場上專門的技術(shù)人員缺乏，市場從業(yè)人員創(chuàng)新意識和創(chuàng)意理念，為節(jié)省成本而大量拷貝生產(chǎn)，影響產(chǎn)品的長遠(yuǎn)發(fā)展。

政府應(yīng)進(jìn)行正確引導(dǎo)，培養(yǎng)扶持相關(guān)生產(chǎn)要素，加大傳統(tǒng)技藝的傳承，設(shè)立相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)人才，發(fā)揮創(chuàng)意潛能，將傳統(tǒng)的手工藝與現(xiàn)代家裝工業(yè)相結(jié)合，以低碳生活、綠色生態(tài)為銷售買點(diǎn)占有更多市場份額。

東陽紅木也是當(dāng)?shù)仡H具特色具有開發(fā)價值的物質(zhì)資源，當(dāng)?shù)亟⒓牧仙a(chǎn)、加工、銷售為一體的產(chǎn)業(yè)價值鏈，但是由于紅木家具體積龐大，不便于旅游者購買欲攜帶，流失了一部分消費(fèi)群體，東陽紅木重整設(shè)計(jì)理念，一方面制作一些方便攜帶的工藝制品，以在旅游市場上爭取一定份額；另一方面，把握眼下消費(fèi)趨勢和消費(fèi)者審美情趣，將東陽木雕設(shè)計(jì)創(chuàng)意融入紅木家具中，推動家裝、家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

除了對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)盒開發(fā)之外，當(dāng)?shù)亓硗鈨蓚€自然歷史資源也潛藏巨大價值——目前遺留最完善的明清民居“盧宅”和東白山生態(tài)旅游項(xiàng)目。近年來“盧宅”的旅游量呈下降趨勢，主要是因?yàn)槟壳氨姸喙沛?zhèn)旅游得到開發(fā)，類型相似；加之“盧宅”自身特色不夠突出，缺少特別吸引消費(fèi)者的賣點(diǎn)。“盧宅”進(jìn)一步整合資源，提煉文化主題，并采用有創(chuàng)意的表現(xiàn)形式在提升旅游價值的同時，傳播當(dāng)?shù)匚幕?/p>

東白山生態(tài)旅游是一個尚需開發(fā)的旅游資源，前期需要更多的政府扶持和引導(dǎo)，保護(hù)東白山天然的生態(tài)資源，摒棄因生產(chǎn)發(fā)展對其過度開發(fā)，著眼于長遠(yuǎn)利益，出臺有關(guān)政策對資源進(jìn)行整合、重組，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)配置。

2.3 提高戰(zhàn)略部署，打造“田園”小鎮(zhèn)

著眼于橫店乃至東陽地區(qū)的整體規(guī)劃，建立發(fā)達(dá)便捷的交通運(yùn)營體系，摒棄之前重景區(qū)內(nèi)部環(huán)境建設(shè)而忽視全局布置的做法，制定小鎮(zhèn)建設(shè)風(fēng)格，在當(dāng)?shù)匾延械牡乩怼v史、自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工改建，打造園林式的城鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，使小鎮(zhèn)本身成為一個旅游休閑的消費(fèi)場所。

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