摘 要：新聞寫作主體的自我意識(shí)是在社會(huì)生活中逐步形成的，是社會(huì)規(guī)范的個(gè)體表現(xiàn)，包括自我形象和自我認(rèn)同，影響著新聞寫作的傾向和新聞報(bào)道的角度和深度。從眾心理體現(xiàn)了社會(huì)生活的常態(tài)，制約新聞報(bào)道內(nèi)容的選擇。

關(guān)鍵詞：新聞寫作；寫作主體；自我意識(shí)；從眾心理

自我意識(shí)和從眾心理是社會(huì)心理學(xué)上的核心概念，一直以來(lái)備受研究者的關(guān)注，并對(duì)這兩方面的問(wèn)題展開了廣泛而深刻的研究。但是將這些心理研究成果和新聞主體的寫作活動(dòng)聯(lián)系在一起的研究還不多，隨著媒介力量的發(fā)展，新聞媒介在社會(huì)力量結(jié)構(gòu)中的位置日益重要，其引導(dǎo)的社會(huì)輿論也成為重要的監(jiān)督手段。在這種情況下，對(duì)新聞寫作主體心理機(jī)制的研究顯得十分必要。不僅有助于我們認(rèn)識(shí)新聞報(bào)道的產(chǎn)生機(jī)制，也有助于我們更加客觀的看待新聞報(bào)道。

1 自我意識(shí)是新聞寫作的標(biāo)尺

自我意識(shí)是人對(duì)自己身心狀態(tài)及對(duì)自己同客觀世界的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括三個(gè)層次：對(duì)自己及其狀態(tài)的認(rèn)識(shí)；對(duì)自己肢體活動(dòng)狀態(tài)的認(rèn)識(shí)；對(duì)自己思維、情感、意志等心理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)不僅是人腦對(duì)主體自身的意識(shí)與反映，而且人的發(fā)展離不開周圍環(huán)境，特別是人與人之間關(guān)系的制約和影響，所以自我意識(shí)也反映人與周圍現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。自我意識(shí)是人類特有的反映形式，是人的心理區(qū)別于動(dòng)物心理的一大特征。人的行為活動(dòng)要受到自我意識(shí)的制約，自我意識(shí)包括自我形象和自我認(rèn)同，新聞作為大眾關(guān)注的行業(yè)，新聞工作者自我形象已經(jīng)被社會(huì)定格，符合社會(huì)要求的新聞就是好新聞，超越社會(huì)限制的新聞自然而然會(huì)受到排斥，在這種情況下，社會(huì)規(guī)范通過(guò)影響新聞工作者的自我形象來(lái)制約新聞活動(dòng)，從而成為判定新聞質(zhì)量的標(biāo)尺。

1.1 自我意識(shí)是社會(huì)合力的個(gè)性化體現(xiàn)

自我意識(shí)包括自我形象和自我認(rèn)同。自我形象就是所謂的“鏡中自我”，是通過(guò)社會(huì)交流，從他人對(duì)自己的態(tài)度形成的，自我認(rèn)同來(lái)自于自我滿足和與他人的競(jìng)爭(zhēng)。

（1）自我形象源自社會(huì)交流。通俗的說(shuō)，自我形象就是自己對(duì)自己“是什么人”的評(píng)價(jià)和看法。自我形象的形成是一種社會(huì)機(jī)制，扎根于社會(huì)交流，一般來(lái)說(shuō)自我形象包括個(gè)人形象、群體角色和族群形象。這些形象的形成來(lái)源于不同的渠道。個(gè)人形象是在人際交流中逐漸形成的，社會(huì)學(xué)芝加哥學(xué)派的代表人物庫(kù)因提出“鏡中我”的理論，認(rèn)為別人就像一面鏡子，“我”對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是通過(guò)與別人交流時(shí)形成的。比如一個(gè)人在學(xué)生面前是老師，在孩子面前是父親，這“老師”和“父親”是相對(duì)于“學(xué)生”和“兒子”才有的。群體角色是在群體生活中形成的，人總是生活在一定的群體中，如家庭、單位或者是偶然公交車上形成的群體。在群體生活中由于個(gè)人的能力等因素的影響，不同的人地位往往不一樣。有些人是領(lǐng)導(dǎo)，有些人則是一般的成員。族群形象來(lái)源于媒介的宣傳，比如對(duì)教師這個(gè)族群的形象宣傳就是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”、“最無(wú)私的人”等等。正式通過(guò)不同的渠道最終形成了人的自我形象。

（2）競(jìng)爭(zhēng)中形成自我認(rèn)同。自我認(rèn)同來(lái)源于自信心和競(jìng)爭(zhēng)力。自信心是指人滿足自身需求的能力，馬斯洛將人的需求分為生存、安全、愛與被愛、歸屬和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面。對(duì)于從事腦力活動(dòng)的寫作者來(lái)說(shuō)，對(duì)于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求可能會(huì)有更多的追逐。具體到新聞寫作主體來(lái)看，對(duì)新聞事實(shí)的報(bào)道是否能體現(xiàn)自身的價(jià)值，是否與自身的觀點(diǎn)相一致就決定了其自我價(jià)值是否能實(shí)現(xiàn)。一個(gè)人對(duì)自身需求的滿足程度越高自信心就越強(qiáng)。

競(jìng)爭(zhēng)力是影響自我認(rèn)同的另一個(gè)因素。對(duì)于新聞寫作主體而言，競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在和同事相比報(bào)道的新聞稿件被采用的概率，同時(shí)對(duì)自己的評(píng)價(jià)以及稿件在公眾中的受歡迎程度和影響力，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)自我認(rèn)同感就會(huì)越高。

1.2 自我意識(shí)影響新聞主體的態(tài)度和新聞報(bào)道的角度

判斷新聞消息的優(yōu)劣主要基于兩點(diǎn)：其一是新聞報(bào)道的傾向，是否有助于社會(huì)進(jìn)步。是否滿足大多數(shù)受眾的利益要求。其二是新聞報(bào)道的角度是否獨(dú)特，能夠讀者提供新的視角和看待事物的新思維。度量這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度就是體現(xiàn)社會(huì)意志的自我形象和表現(xiàn)個(gè)人觀點(diǎn)的自我認(rèn)同。這兩個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)從外部和內(nèi)部?jī)蓚€(gè)層面共同限定新聞報(bào)道的質(zhì)量。

（1）自我形象定義新聞寫作主體的角色。自我形象影響新聞寫作主體的角色，從而影響新聞報(bào)道，實(shí)際上是新聞工作者所處的外部環(huán)境，即社會(huì)，在影響新聞的報(bào)道，新聞工作者是社會(huì)的人，他的一言一行都希望得到公眾的關(guān)注和認(rèn)同，尤其是在賺取眼球?yàn)槟康牡男侣勑袠I(yè)工作，處于各種因素，新聞工作者必須要迎合受眾的要求，在報(bào)到時(shí)對(duì)新聞事實(shí)的態(tài)度也必須預(yù)先考慮到受眾的態(tài)度。

自我形象定位了人的社會(huì)角色，所謂“什么人說(shuō)什么話”就是各個(gè)道理。對(duì)于新聞工作者而言，社會(huì)和行業(yè)給新聞限定了特殊的角色，該報(bào)道什么，怎么報(bào)道都已經(jīng)成為角色定勢(shì)，已經(jīng)擁有固定形象的新聞工作者在報(bào)道時(shí)自然而然會(huì)按照自身的形象來(lái)要求自己，比如報(bào)道娛樂新聞的記者突然開始報(bào)道政治類新聞，就會(huì)讓讀者覺得不倫不類。

（2）自我認(rèn)同影響新聞主體的采寫角度和報(bào)道深度。自我形象是在社會(huì)交流中逐漸形成的，它是社會(huì)規(guī)范和大眾態(tài)度的一種個(gè)性化體現(xiàn)，是位于新聞工作者周圍的外部力量影響新聞的報(bào)道質(zhì)量，基于這樣的影響，新聞工作者只需要考慮新聞內(nèi)容的傾向性是否和大眾態(tài)度相吻合。但是對(duì)于新聞本身的質(zhì)量，即新聞的采寫角度和報(bào)道深度來(lái)說(shuō)自我形象的作用卻顯得微乎其微，要保證新聞本身的質(zhì)量就必須依靠自我認(rèn)同來(lái)衡量。

自我認(rèn)同是人對(duì)自身狀態(tài)和行為的滿意程度，對(duì)于新聞寫作主體而言，自我認(rèn)同就表現(xiàn)為對(duì)自己寫就的新聞消息的滿意程度，自我認(rèn)同度高的人對(duì)新聞報(bào)道的質(zhì)量要求也高，認(rèn)同度低的人要求也就低。對(duì)于同一個(gè)新聞事實(shí)，自我認(rèn)同度高的新聞寫作主體往往能夠發(fā)掘出獨(dú)特的報(bào)道角度，另辟蹊徑，在報(bào)道的深度上也會(huì)有所不同，可以說(shuō)，自我形象是新聞寫作主體的外部力量對(duì)新聞報(bào)告影響的體現(xiàn)，而自我認(rèn)同則是從內(nèi)部對(duì)新聞報(bào)道提出要求。兩者互為依托，共同衡量新聞報(bào)道的質(zhì)量。

2 從眾心理是新聞寫作的風(fēng)向標(biāo)

新聞寫作不同于其他類別的寫作，新聞寫作面對(duì)的是廣大的受眾，就必須要考慮社會(huì)效應(yīng)。因此，新聞所報(bào)道的內(nèi)容往往都是重大的人們普遍關(guān)注的事件，這種現(xiàn)象映射到新聞寫作主體的個(gè)體層面就表現(xiàn)為從眾心理，正是在從眾心理的影響下，新聞寫作主體選取新聞事實(shí)進(jìn)行報(bào)道，左右了新聞內(nèi)容選擇的風(fēng)向標(biāo)。

2.1 從眾心理是趨近群體意志的表現(xiàn)

從眾心理是指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在群體生活中，任何人都盡量避免被孤立，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)往往會(huì)自覺地保持和大多數(shù)人的意見一致。

（1）新聞熱點(diǎn)追蹤的必然規(guī)律。新聞活動(dòng)有其自身的特殊規(guī)律。新聞是對(duì)新近事實(shí)的報(bào)道，但是每天發(fā)生的事情很多，不可能報(bào)道所有的新近事件，那么在選擇眾多可供報(bào)道的事件的時(shí)候就會(huì)按照一定的標(biāo)準(zhǔn)予以取舍。通常來(lái)講，對(duì)新聞的報(bào)道，主要考慮事件的新聞價(jià)值，包括于人民群眾利益的關(guān)聯(lián)程度，輿論導(dǎo)向的作用大小等等具體因素。不難發(fā)現(xiàn)，滿足新聞選取標(biāo)準(zhǔn)的這些事件往往都是大眾所關(guān)心的事件，這就使得新聞的自身規(guī)律和從眾心理具有一致性。

（2）發(fā)行量的客觀要求。新聞媒體的商業(yè)化運(yùn)作要求新聞活動(dòng)必須要考慮經(jīng)濟(jì)效益。新聞媒介所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品不是報(bào)紙媒介或者電視媒介上發(fā)布的稿件，而是所能吸引的讀者或觀眾關(guān)注新聞的時(shí)間。一個(gè)媒介吸引的受眾人數(shù)越多，影響力就越大，廣告收入自然也就越高。因此，媒介對(duì)大眾視點(diǎn)的關(guān)注，不僅僅是自身規(guī)律的要求，也是媒介經(jīng)營(yíng)發(fā)展的客觀要求。

2.2 新聞主體的從眾心理與新聞內(nèi)容相互影響

在從眾心理影響下報(bào)道的新聞事件是受到受眾關(guān)注的影響，而一經(jīng)報(bào)道又會(huì)引起更加廣泛的關(guān)注，又稱為新聞報(bào)道的內(nèi)容。從眾心理和新聞內(nèi)容具有相互影響的關(guān)系。

（1）大眾關(guān)注的事件成為新聞內(nèi)容。前面提到在新聞報(bào)道中對(duì)新聞內(nèi)容的選擇有一定的標(biāo)準(zhǔn)，只有具有新聞價(jià)值的事件才有可能成為新聞報(bào)道的內(nèi)容。這樣的事件都是與大眾切身利益相關(guān)或者是能吸引大眾廣泛關(guān)注的，它們必然成為大眾所關(guān)注的事件，比如目前很熱門的關(guān)于房?jī)r(jià)的報(bào)道，由于和廣大人民群眾的生活密切聯(lián)系就必然備受關(guān)注，也自然而然成為新聞報(bào)道的內(nèi)容。也即是說(shuō)大眾的關(guān)注點(diǎn)往往催生出新聞報(bào)道的著眼點(diǎn)。

（2）從眾心理影響下選取的新聞內(nèi)容引導(dǎo)大眾輿論。新聞媒介的主要特點(diǎn)就是大眾化，它的傳播面廣，傳播速度快。從上面的論述可以獲知，新聞報(bào)道的內(nèi)容已經(jīng)是大眾所關(guān)注的事件，一旦這些事件通過(guò)大眾傳媒廣而告之其影響力就會(huì)不斷擴(kuò)大。再借助新聞?dòng)幸鉄o(wú)意地用事實(shí)“說(shuō)話”，很快就能夠引起大眾的廣泛關(guān)注，并引導(dǎo)社會(huì)的輿論走向。這樣又反過(guò)來(lái)加強(qiáng)了事件本身的新聞價(jià)值。

本文力求從寫作文化心理的微觀層面，即寫作主體的自我意識(shí)和從眾心理來(lái)解讀新聞寫作中文化心理與新聞內(nèi)容之間的關(guān)系。自我形象是社會(huì)規(guī)范和文化習(xí)俗在個(gè)體心理上的集中體現(xiàn)，自我意識(shí)影響新聞的立場(chǎng)和報(bào)道的深度。從眾心理也是在社會(huì)角力中產(chǎn)生的，它更加明顯地體現(xiàn)出了社會(huì)生活的規(guī)則，它指引著新聞寫作主體選擇有價(jià)值的報(bào)道內(nèi)容。目前對(duì)于新聞寫作主體心理的研究還比較欠缺，本文的論述也有很多值得推敲的地方，需要在今后的學(xué)習(xí)中不斷完善。

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作者簡(jiǎn)介：張博（1985—），男，山東人，在讀上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院傳播學(xué)博士。