摘 要：我們沿用符號(hào)學(xué)理論的思路，將電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道傳播符號(hào)分為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩種并加以研究。而兩者的相互交融，正是促進(jìn)電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道有效傳播的關(guān)鍵途徑。

關(guān)鍵詞：出鏡記者；現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道；有效傳播；相互交融

在媒體技術(shù)的支持下，當(dāng)代電視新聞報(bào)道時(shí)態(tài)以及報(bào)道形式都發(fā)生了重大改變，過(guò)去一貫的“P.P過(guò)去時(shí)”被“-ing進(jìn)行時(shí)”取代，報(bào)道形式也由傳統(tǒng)的“演播室中心制”向“演播室與新聞現(xiàn)場(chǎng)兩點(diǎn)制”并舉的方向拓展。為了滿(mǎn)足這種共時(shí)的報(bào)道要求，出鏡記者成了現(xiàn)代電視新聞的急先鋒，出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道更是成了電視新聞的一種常態(tài)報(bào)道行為。

從20世紀(jì)90年代，出鏡記者的身影才開(kāi)始在中國(guó)電視新聞中出現(xiàn)，這相對(duì)于西方媒體來(lái)說(shuō)可謂姍姍來(lái)遲。如今，在這種報(bào)道形式被高頻率使用的同時(shí)，報(bào)道行為不規(guī)范的問(wèn)題也凸顯出來(lái)，而這些問(wèn)題已然成為新聞信息傳播過(guò)程中的阻礙點(diǎn)。那么，如何規(guī)范出鏡記者的報(bào)道行為，實(shí)現(xiàn)信息的最大化有效傳播就顯得刻不容緩。

1 電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道傳播符號(hào)構(gòu)成

符號(hào)學(xué)理論認(rèn)為人類(lèi)使用的傳播符號(hào)可以分為兩種，推理的符號(hào)（語(yǔ)言符號(hào)）和表象的符號(hào)（非語(yǔ)言符號(hào)）。^[1]黃匡宇沿用了這種思路，將符號(hào)學(xué)理論引入電視新聞研究，把電視新聞?wù)Z言的符號(hào)組成分為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)，其中語(yǔ)言符號(hào)包含抽象語(yǔ)言和文字語(yǔ)言，非語(yǔ)言符號(hào)則較為復(fù)雜，囊括形體、表情、著裝首飾、空間、圖表等造型語(yǔ)言和音樂(lè)音響等音像語(yǔ)言，這一分類(lèi)基本概括了當(dāng)代電視新聞所運(yùn)用的各種語(yǔ)言符號(hào)。^[2]出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道是隸屬于電視新聞的一種報(bào)道方式，但由于它在報(bào)道方式和傳播模式上的特殊性，我們從語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)兩個(gè)方面重新加以梳理。

（1）電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)包括出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)播報(bào)、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論的有聲語(yǔ)言部分，現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)的人物對(duì)話(huà)以及起補(bǔ)充說(shuō)明部分的文字信息。（2）電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道非語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。電視新聞出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的非語(yǔ)言符號(hào)是較為復(fù)雜的，我們歸納起來(lái)分為以下幾個(gè)部分：第一，副語(yǔ)言，副語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)的伴生符，包括語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的節(jié)奏、語(yǔ)氣、重音、停連等；第二，造型語(yǔ)言，包括出鏡記者的衣著、裝飾等；第三，身體語(yǔ)言，包括出鏡記者的表情、體態(tài)和手勢(shì)等；第四，環(huán)境語(yǔ)言，包括出鏡記者所處的環(huán)境和人物距離等。

2 語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的相互交融

出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的傳播過(guò)程，起點(diǎn)是記者，終點(diǎn)是受眾，所以這種交流行為就恢復(fù)了人與人直接交流的“模擬狀態(tài)”。在這種面對(duì)面的交流過(guò)程中，傳播內(nèi)容涵蓋了語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)，并且不是任何一種符號(hào)能夠獨(dú)自擔(dān)當(dāng)起傳播任務(wù)的，而是相互交織、相互融合共同完成傳播。

（1）迅速定位，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言傳播和非語(yǔ)言傳播功能最大化發(fā)揮。語(yǔ)言傳播重在新聞敘事和對(duì)非語(yǔ)言傳播提供準(zhǔn)確所指；非語(yǔ)言傳播重在豐富語(yǔ)言表達(dá)，全方位立體式報(bào)道新聞信息。然而，這些功能不是在所有形式的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道和新聞情境中都利于發(fā)揮的，例如在著重新聞敘事的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，非語(yǔ)言符號(hào)的利用就放到其次；而在需要身體語(yǔ)言表達(dá)態(tài)度的新聞情境中，使用非語(yǔ)言符號(hào)要比語(yǔ)言符號(hào)更為直接和真實(shí)。因此，出鏡記者在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道時(shí)，要迅速、準(zhǔn)確的定位正在出鏡報(bào)道的形式和新聞情境，并選擇適合的信息符號(hào)進(jìn)行報(bào)道，這是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)功能得到最大化發(fā)揮的前提，也是衡量一個(gè)出鏡記者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一。按照現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道的表現(xiàn)形式，我們可以將出鏡記者現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道分為四種形式：獨(dú)立完成報(bào)道型，現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)型，現(xiàn)場(chǎng)與演播室問(wèn)答型和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)說(shuō)明型。在這四種報(bào)道形式中，很顯然，前兩種形式，更多的要通過(guò)有聲語(yǔ)言的形式來(lái)向受眾傳遞新聞信息，這時(shí)出鏡記者要更加注重語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用，充分發(fā)揮語(yǔ)言符號(hào)在現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中進(jìn)行新聞敘事的傳播功能；而在后兩種形式中，非語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用就顯得尤為重要了，怎樣通過(guò)非語(yǔ)言符號(hào)更好地與被采訪(fǎng)者交流，以及調(diào)動(dòng)各種感官系統(tǒng)并以非語(yǔ)言傳播的形式向受眾傳遞出體驗(yàn)的結(jié)果，等等這一系列問(wèn)題是出鏡記者在這兩種報(bào)道形式中應(yīng)該及時(shí)解決的問(wèn)題。在不同的新聞情境中，也應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)膫鞑シ?hào)進(jìn)行表現(xiàn)，如語(yǔ)言符號(hào)擅長(zhǎng)于表現(xiàn)抽象的事物，而在一些表達(dá)態(tài)度和情感流露的新聞情境中，非語(yǔ)言符號(hào)更容易達(dá)到此處無(wú)聲勝有聲的傳播效果。在《新聞?wù){(diào)查——楊柳坪七日》一期節(jié)目中，當(dāng)說(shuō)到孩子的傷心處時(shí)，記者柴靜的一個(gè)擁抱要?jiǎng)龠^(guò)所有的語(yǔ)言安慰，沒(méi)有任何形式能夠比這種非語(yǔ)言符號(hào)的表現(xiàn)更為真實(shí)，而且出鏡記者的人文關(guān)懷意識(shí)通過(guò)這一身體語(yǔ)言表露無(wú)遺。

（2）尋找信息交匯點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)共同表現(xiàn)。在出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道中，語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)在傳播過(guò)程中發(fā)揮著不同的功能，并有著各自擅長(zhǎng)的信息領(lǐng)域。然而，有一些信息是需要語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)共同表現(xiàn)的，如果能抓住兩種語(yǔ)言符號(hào)在這些信息中的交匯點(diǎn)，是可以達(dá)到“1+1>2”的效果的。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》曾經(jīng)播出過(guò)《難圓綠色夢(mèng)》一期節(jié)目，其中出鏡記者的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道讓人記憶猶新。在一座紀(jì)念碑前站定后，記者指著碑文說(shuō)：“這座碑就是為表彰徐治民老人植樹(shù)治沙的業(yè)績(jī)而立的碑?！彪S后記者走到碑的背面，碑背鐫刻的是：“造……先鋒徐治民同志碑”，從殘缺部分推斷，完整碑文應(yīng)該是：“造林治沙先鋒徐治民同志碑”。記者接著說(shuō)道：“但碑的這一面有三個(gè)字沒(méi)有了，據(jù)說(shuō)有人在林子里砍樹(shù)，徐治民老人制止他們，他們就把這三個(gè)字砍掉了，而這三個(gè)字恰恰是最重要的?！帧瘺](méi)了，‘治’‘沙’不要了，那我們的家園又怎么樣了呢？”之后，出鏡記者又用手摩挲著被砍掉的三個(gè)字的位置，眼神若有所思，久久矗立。這一系列語(yǔ)言傳播和非語(yǔ)言傳播的交織恰到好處，精彩的融合正是由于記者不僅在現(xiàn)場(chǎng)找到有效信息交匯點(diǎn)，而且敏銳地發(fā)現(xiàn)了其中的內(nèi)在聯(lián)系，從而能一針見(jiàn)血地切中問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和要害。

（3）變有意識(shí)為下意識(shí)，為應(yīng)付各種事件的報(bào)道做準(zhǔn)備。按照新聞事件的類(lèi)型，我們可以將出鏡記者的報(bào)道分為預(yù)見(jiàn)性事件現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道和突發(fā)事件現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。對(duì)于前者，出鏡記者有時(shí)間在報(bào)道之前為語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的傳播做準(zhǔn)備，以保證新聞報(bào)道的有效傳播。然而，對(duì)于后者，從事件的發(fā)生到媒體進(jìn)行直播報(bào)道，出鏡記者對(duì)事件的知曉時(shí)間不比觀眾能提早幾分鐘，甚至是在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，完成臨時(shí)決定的報(bào)道內(nèi)容。在這種“0”準(zhǔn)備時(shí)間的情況下，如果出鏡記者能夠?qū)?duì)語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)的處理，變有意識(shí)為無(wú)意識(shí)行為，也就是在事件發(fā)生時(shí)，能夠應(yīng)激性迅速做出反應(yīng)，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行語(yǔ)言傳播和非語(yǔ)言傳播，那么這種素養(yǎng)將能夠應(yīng)付任何事件的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道。要具備這樣的能力，出鏡記者就必須在平時(shí)注重專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。在出鏡報(bào)道時(shí)，注重語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)傳播的技巧積累，提高語(yǔ)言傳播和非語(yǔ)言傳播的準(zhǔn)確性、流暢性，經(jīng)常揣摩在報(bào)道時(shí)細(xì)節(jié)信息的報(bào)道方式。

綜上所述，出鏡記者語(yǔ)言傳播和非語(yǔ)言傳播的融合是保證現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道有效傳播的決定性因素，準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)傳播并實(shí)現(xiàn)無(wú)縫連接是出鏡記者始終努力的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞建章，葉舒憲.符號(hào)：語(yǔ)言與藝術(shù)[M].上海：上海人民出版社，1988.

[2] 黃匡宇.電視新聞學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1990：142.

作者簡(jiǎn)介：王楠（1983—），女，西華師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，主要研究方向：影像語(yǔ)言傳播與節(jié)目主持研究。