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        中國傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)中的地位與應(yīng)用

        2013-12-31 00:00:00田蒙
        藝術(shù)科技 2013年12期

        摘 要:動(dòng)畫在中國誕生的比較晚,所以,動(dòng)畫的相關(guān)理論并不多,盡管從動(dòng)畫在中國誕生開始,學(xué)者們就開始關(guān)注有關(guān)動(dòng)畫的理論。但是專業(yè)性的研究依然較少。直到20世紀(jì)80年代,動(dòng)畫的相關(guān)理論才開始逐漸產(chǎn)生,關(guān)于理論層面的研究才開始起步,盡管如此,我國的動(dòng)畫理論發(fā)展依然十分的快速,而這快速的原因在于找到了動(dòng)畫發(fā)展到路徑和方式,在于把握注了動(dòng)畫創(chuàng)作的本質(zhì),并且從動(dòng)畫創(chuàng)作的角度來說,真正的變?yōu)閲鴥?nèi)自身的產(chǎn)業(yè),動(dòng)畫界越來越注重動(dòng)畫的本土性和文化屬性,這就大大地提高了中國傳統(tǒng)文化的利用范圍,中國傳統(tǒng)文化對(duì)于動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的研究成了關(guān)鍵的內(nèi)容。正是基于此,本文圍繞動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)來闡述中國傳統(tǒng)文化的地位和作用問題。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;動(dòng)畫;創(chuàng)作;設(shè)計(jì)

        動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越成體系,成系統(tǒng),研究動(dòng)畫不能就事論事,要把動(dòng)畫的發(fā)展置于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和背景,動(dòng)畫與影視作品一樣都是用來表達(dá)時(shí)代人文精神與時(shí)代特征的手段和方法。所以動(dòng)畫研究更多展現(xiàn)的是動(dòng)畫的外在,當(dāng)然我們說動(dòng)畫的內(nèi)在同樣是十分重要的,比如說動(dòng)畫技術(shù),電子繪圖等等。當(dāng)動(dòng)畫具有了一定的藝術(shù)精神支持和指引的前提后,藝術(shù)的魅力就會(huì)逐漸地展現(xiàn)在動(dòng)畫的整個(gè)發(fā)展當(dāng)中,成為我們所研究的對(duì)象動(dòng)畫理論。

        1 中國動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的成就與經(jīng)驗(yàn)

        本文的研究對(duì)象是動(dòng)畫,具有特定的地域設(shè)置那就是我國動(dòng)畫,我國的動(dòng)畫離不開我國的特殊,這些特殊包括文化精神、藝術(shù)環(huán)境,思想表達(dá)和內(nèi)容構(gòu)思,從大的方面來說,按照歷史的發(fā)展和進(jìn)步來說,當(dāng)前我國的動(dòng)畫事業(yè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步,擁有的了一定的成就與經(jīng)驗(yàn)。盡管我們說動(dòng)畫的發(fā)展不能拿來與其他國家相比,但是我國的動(dòng)畫事業(yè)也取得了一定的成績(jī)。從20世紀(jì)動(dòng)畫發(fā)展以來,我國的動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展已經(jīng)有100年的歷史了,僅僅是落后于歐美,但是卻領(lǐng)先于亞洲。比如《鐵扇公主》作為我國動(dòng)畫發(fā)展歷史上第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?,具有很?qiáng)的代表性和實(shí)踐性,對(duì)我國的動(dòng)畫發(fā)展起到了十分重要的引領(lǐng)作用。從1957年開始,以上海美術(shù)電影制片廠廠長(zhǎng)特偉的說法來講,探索民族風(fēng)格是我們中國動(dòng)畫人的首要使命和任務(wù)。長(zhǎng)期的中國式發(fā)展,早已經(jīng)使得中國動(dòng)畫事業(yè)刻上了堅(jiān)實(shí)的烙印。我們的發(fā)展思路似乎就是沿著歷史文化這條發(fā)展道路開始鋪設(shè),利用本土資源和現(xiàn)有條件,制作出大家喜聞樂見的動(dòng)畫內(nèi)容和動(dòng)畫方式,讓動(dòng)畫發(fā)展有的放矢,有所依仗。繼《鐵扇公主》后,還出現(xiàn)了《大鬧天宮》,這些都取自于四大名著或者中國傳統(tǒng)文化的精髓之處,在社會(huì)上引起強(qiáng)烈的反響,為動(dòng)畫的創(chuàng)作打好了基礎(chǔ),做好了鋪墊,創(chuàng)作和形成了中國動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展到特色之路。新世紀(jì),我國動(dòng)畫開始了與世界接軌和看起的過程,中國動(dòng)畫開始更加注重動(dòng)畫內(nèi)在發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,即將技術(shù)和市場(chǎng)的力量整合到動(dòng)畫發(fā)展當(dāng)中,動(dòng)畫專業(yè)研究和教育的產(chǎn)業(yè)化不斷地推動(dòng)了動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展,使得我國的動(dòng)畫得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。新一代崛起的動(dòng)畫家們開始不斷地為動(dòng)畫發(fā)展注入新的活力。同時(shí),我們的動(dòng)畫開始嘗試著走向了電影院,走向了國際化的軌道當(dāng)中,雖然我們的動(dòng)畫也暴露了一系列的問題,但是由于我們的動(dòng)畫具有強(qiáng)大的文化背景和人文資源,使得動(dòng)畫發(fā)展的題材一直具有較大的上升空間,動(dòng)畫人們不斷的努力和嘗試,終于使得我國的動(dòng)畫形成了一個(gè)整體,用整體的力量推動(dòng)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化的不斷地進(jìn)步。《魔比斯環(huán)》、《勇士》、《風(fēng)云決》、《真功夫》等,從這些作品中我們能學(xué)習(xí)到寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。

        2 中國動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)繼承與文化闡釋

        日本動(dòng)畫作為世界上最為發(fā)達(dá)和領(lǐng)先的國家,我們從中能夠得到很多的借鑒和啟發(fā),我們也曾經(jīng)在其強(qiáng)大的出口過程中受到一系列的影響,盡管時(shí)至今日,日本動(dòng)畫的發(fā)展也是世界上最為值得稱道的國家,我國甚至在日本動(dòng)畫的引進(jìn)上都有了一定的芥蒂。動(dòng)畫的力量非同小可,它是占據(jù)孩子成長(zhǎng)過程中最為重要的記憶環(huán)節(jié),如果我國自身不能夠在動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展上提供強(qiáng)大的吸引力,這就意味的我國的下一代將在日本動(dòng)畫片中成長(zhǎng)起來,受到的是潛移默化的西方思想或者說是變異的東方思想,這讓我們很難接受在動(dòng)畫影響上給我們的教育帶來的困擾。所以,中國的動(dòng)畫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)必須不斷地壯大和發(fā)展,而這種壯大和發(fā)展能力就在于我們需要更加強(qiáng)大的動(dòng)力來源,也就是說我們需要更加依靠我們的文化和傳統(tǒng),需要對(duì)文化傳統(tǒng)不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大,用動(dòng)畫這種重要的精神資源來完善我們的教育。但是從新世紀(jì)我國發(fā)展出來的各種動(dòng)畫內(nèi)容來看,也暴露出了一系列值得我們關(guān)注的問題,比如《魔比斯環(huán)》雖然體現(xiàn)出了足夠的原創(chuàng)精神和原創(chuàng)內(nèi)容,但是其粗糙的技術(shù)和缺陷還是阻礙了其有更好的發(fā)展和作用。技術(shù)是我們能夠更加深刻的表達(dá)內(nèi)涵和意境的重要前提,也是我們表現(xiàn)思維,并讓其栩栩如生,活靈活現(xiàn)的重要方式和基礎(chǔ),如果盲目地學(xué)習(xí)西方或者日本動(dòng)畫的技術(shù)應(yīng)用,我們則很難保持自身原創(chuàng)的技術(shù)先進(jìn)性,更不能夠很好地展現(xiàn)出我們的發(fā)展?jié)摿吞厣?,也就無法有針對(duì)性地開發(fā)傳統(tǒng)與文化的豐富遺產(chǎn)?!队率俊废啾扔谄渌膭?dòng)畫成品來看,其成功之處還是有很多地方值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和借鑒的,首先就是中國特色的充分體現(xiàn),不論是從故事情節(jié)、背景音樂還是從色彩的構(gòu)成以及文化內(nèi)涵的展現(xiàn),都獨(dú)樹一幟,都具有很強(qiáng)烈的中國色彩,這才是我們所要追求的定位和追求的內(nèi)容。

        3 中國傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)

        動(dòng)畫的傳統(tǒng)和文化內(nèi)容并不是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)或者文化的主題借鑒過來就算成功,實(shí)際上動(dòng)畫展現(xiàn)的中國風(fēng)是一個(gè)十分具體和注重細(xì)節(jié)的方面。中國傳統(tǒng)和文化的內(nèi)容并不僅僅就是四大名著和那些光怪陸離的傳說或者神秘莫測(cè)的故事,反而是要真正的整體進(jìn)行塑造,將中國文化的要素嵌入到動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中,構(gòu)建純粹的動(dòng)畫和純粹的藝術(shù),比如中國的舞蹈、中國國畫、中國詩歌、中國建筑和雕塑等等。更細(xì)一點(diǎn),我們還要涉及文字的結(jié)構(gòu),我們的情懷和我們的思念??傊?,這些要素和內(nèi)容都是中國的,讓身處其中的人們感到親切,讓置身事外的感到驚奇,樸實(shí)在外界看來就是特色,真實(shí)在內(nèi)容表達(dá)上就是夸張。中國傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中毫無疑問處于非常重要的地位,它是中國動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展的活的靈魂,是一切動(dòng)畫發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,更是我們所希望和追求的真正結(jié)局。中國的動(dòng)畫事業(yè)實(shí)際上是剛剛起步,想要取得更加長(zhǎng)足的進(jìn)步需要不斷的發(fā)展和設(shè)計(jì),需要對(duì)將中國傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起,發(fā)揮出其作用,用中國的特色來形成中國的動(dòng)畫。

        參考文獻(xiàn):

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        作者簡(jiǎn)介:田蒙(1989—),女,現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院動(dòng)畫系,研究方向:動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)。

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