摘 要：動(dòng)畫在中國誕生的比較晚，所以，動(dòng)畫的相關(guān)理論并不多，盡管從動(dòng)畫在中國誕生開始，學(xué)者們就開始關(guān)注有關(guān)動(dòng)畫的理論。但是專業(yè)性的研究依然較少。直到20世紀(jì)80年代，動(dòng)畫的相關(guān)理論才開始逐漸產(chǎn)生，關(guān)于理論層面的研究才開始起步，盡管如此，我國的動(dòng)畫理論發(fā)展依然十分的快速，而這快速的原因在于找到了動(dòng)畫發(fā)展到路徑和方式，在于把握注了動(dòng)畫創(chuàng)作的本質(zhì)，并且從動(dòng)畫創(chuàng)作的角度來說，真正的變?yōu)閲鴥?nèi)自身的產(chǎn)業(yè)，動(dòng)畫界越來越注重動(dòng)畫的本土性和文化屬性，這就大大地提高了中國傳統(tǒng)文化的利用范圍，中國傳統(tǒng)文化對于動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的研究成了關(guān)鍵的內(nèi)容。正是基于此，本文圍繞動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)來闡述中國傳統(tǒng)文化的地位和作用問題。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；動(dòng)畫；創(chuàng)作；設(shè)計(jì)

動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越成體系，成系統(tǒng)，研究動(dòng)畫不能就事論事，要把動(dòng)畫的發(fā)展置于當(dāng)時(shí)的時(shí)代和背景，動(dòng)畫與影視作品一樣都是用來表達(dá)時(shí)代人文精神與時(shí)代特征的手段和方法。所以動(dòng)畫研究更多展現(xiàn)的是動(dòng)畫的外在，當(dāng)然我們說動(dòng)畫的內(nèi)在同樣是十分重要的，比如說動(dòng)畫技術(shù)，電子繪圖等等。當(dāng)動(dòng)畫具有了一定的藝術(shù)精神支持和指引的前提后，藝術(shù)的魅力就會逐漸地展現(xiàn)在動(dòng)畫的整個(gè)發(fā)展當(dāng)中，成為我們所研究的對象動(dòng)畫理論。

1 中國動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的成就與經(jīng)驗(yàn)

本文的研究對象是動(dòng)畫，具有特定的地域設(shè)置那就是我國動(dòng)畫，我國的動(dòng)畫離不開我國的特殊，這些特殊包括文化精神、藝術(shù)環(huán)境，思想表達(dá)和內(nèi)容構(gòu)思，從大的方面來說，按照歷史的發(fā)展和進(jìn)步來說，當(dāng)前我國的動(dòng)畫事業(yè)已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，擁有的了一定的成就與經(jīng)驗(yàn)。盡管我們說動(dòng)畫的發(fā)展不能拿來與其他國家相比，但是我國的動(dòng)畫事業(yè)也取得了一定的成績。從20世紀(jì)動(dòng)畫發(fā)展以來，我國的動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展已經(jīng)有100年的歷史了，僅僅是落后于歐美，但是卻領(lǐng)先于亞洲。比如《鐵扇公主》作為我國動(dòng)畫發(fā)展歷史上第一部長篇?jiǎng)赢?，具有很?qiáng)的代表性和實(shí)踐性，對我國的動(dòng)畫發(fā)展起到了十分重要的引領(lǐng)作用。從1957年開始，以上海美術(shù)電影制片廠廠長特偉的說法來講，探索民族風(fēng)格是我們中國動(dòng)畫人的首要使命和任務(wù)。長期的中國式發(fā)展，早已經(jīng)使得中國動(dòng)畫事業(yè)刻上了堅(jiān)實(shí)的烙印。我們的發(fā)展思路似乎就是沿著歷史文化這條發(fā)展道路開始鋪設(shè)，利用本土資源和現(xiàn)有條件，制作出大家喜聞樂見的動(dòng)畫內(nèi)容和動(dòng)畫方式，讓動(dòng)畫發(fā)展有的放矢，有所依仗。繼《鐵扇公主》后，還出現(xiàn)了《大鬧天宮》，這些都取自于四大名著或者中國傳統(tǒng)文化的精髓之處，在社會上引起強(qiáng)烈的反響，為動(dòng)畫的創(chuàng)作打好了基礎(chǔ)，做好了鋪墊，創(chuàng)作和形成了中國動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展到特色之路。新世紀(jì)，我國動(dòng)畫開始了與世界接軌和看起的過程，中國動(dòng)畫開始更加注重動(dòng)畫內(nèi)在發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，即將技術(shù)和市場的力量整合到動(dòng)畫發(fā)展當(dāng)中，動(dòng)畫專業(yè)研究和教育的產(chǎn)業(yè)化不斷地推動(dòng)了動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展，使得我國的動(dòng)畫得到了長足的進(jìn)步。新一代崛起的動(dòng)畫家們開始不斷地為動(dòng)畫發(fā)展注入新的活力。同時(shí)，我們的動(dòng)畫開始嘗試著走向了電影院，走向了國際化的軌道當(dāng)中，雖然我們的動(dòng)畫也暴露了一系列的問題，但是由于我們的動(dòng)畫具有強(qiáng)大的文化背景和人文資源，使得動(dòng)畫發(fā)展的題材一直具有較大的上升空間，動(dòng)畫人們不斷的努力和嘗試，終于使得我國的動(dòng)畫形成了一個(gè)整體，用整體的力量推動(dòng)了動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化的不斷地進(jìn)步?！赌П人弓h(huán)》、《勇士》、《風(fēng)云決》、《真功夫》等，從這些作品中我們能學(xué)習(xí)到寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。

2 中國動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)繼承與文化闡釋

日本動(dòng)畫作為世界上最為發(fā)達(dá)和領(lǐng)先的國家，我們從中能夠得到很多的借鑒和啟發(fā)，我們也曾經(jīng)在其強(qiáng)大的出口過程中受到一系列的影響，盡管時(shí)至今日，日本動(dòng)畫的發(fā)展也是世界上最為值得稱道的國家，我國甚至在日本動(dòng)畫的引進(jìn)上都有了一定的芥蒂。動(dòng)畫的力量非同小可，它是占據(jù)孩子成長過程中最為重要的記憶環(huán)節(jié)，如果我國自身不能夠在動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展上提供強(qiáng)大的吸引力，這就意味的我國的下一代將在日本動(dòng)畫片中成長起來，受到的是潛移默化的西方思想或者說是變異的東方思想，這讓我們很難接受在動(dòng)畫影響上給我們的教育帶來的困擾。所以，中國的動(dòng)畫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)必須不斷地壯大和發(fā)展，而這種壯大和發(fā)展能力就在于我們需要更加強(qiáng)大的動(dòng)力來源，也就是說我們需要更加依靠我們的文化和傳統(tǒng)，需要對文化傳統(tǒng)不斷繼承和發(fā)揚(yáng)光大，用動(dòng)畫這種重要的精神資源來完善我們的教育。但是從新世紀(jì)我國發(fā)展出來的各種動(dòng)畫內(nèi)容來看，也暴露出了一系列值得我們關(guān)注的問題，比如《魔比斯環(huán)》雖然體現(xiàn)出了足夠的原創(chuàng)精神和原創(chuàng)內(nèi)容，但是其粗糙的技術(shù)和缺陷還是阻礙了其有更好的發(fā)展和作用。技術(shù)是我們能夠更加深刻的表達(dá)內(nèi)涵和意境的重要前提，也是我們表現(xiàn)思維，并讓其栩栩如生，活靈活現(xiàn)的重要方式和基礎(chǔ)，如果盲目地學(xué)習(xí)西方或者日本動(dòng)畫的技術(shù)應(yīng)用，我們則很難保持自身原創(chuàng)的技術(shù)先進(jìn)性，更不能夠很好地展現(xiàn)出我們的發(fā)展?jié)摿吞厣?，也就無法有針對性地開發(fā)傳統(tǒng)與文化的豐富遺產(chǎn)。《勇士》相比于其他的動(dòng)畫成品來看，其成功之處還是有很多地方值得繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和借鑒的，首先就是中國特色的充分體現(xiàn)，不論是從故事情節(jié)、背景音樂還是從色彩的構(gòu)成以及文化內(nèi)涵的展現(xiàn)，都獨(dú)樹一幟，都具有很強(qiáng)烈的中國色彩，這才是我們所要追求的定位和追求的內(nèi)容。

3 中國傳統(tǒng)文化與動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)

動(dòng)畫的傳統(tǒng)和文化內(nèi)容并不是簡單地將傳統(tǒng)或者文化的主題借鑒過來就算成功，實(shí)際上動(dòng)畫展現(xiàn)的中國風(fēng)是一個(gè)十分具體和注重細(xì)節(jié)的方面。中國傳統(tǒng)和文化的內(nèi)容并不僅僅就是四大名著和那些光怪陸離的傳說或者神秘莫測的故事，反而是要真正的整體進(jìn)行塑造，將中國文化的要素嵌入到動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的每一個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中，構(gòu)建純粹的動(dòng)畫和純粹的藝術(shù)，比如中國的舞蹈、中國國畫、中國詩歌、中國建筑和雕塑等等。更細(xì)一點(diǎn)，我們還要涉及文字的結(jié)構(gòu)，我們的情懷和我們的思念?？傊?，這些要素和內(nèi)容都是中國的，讓身處其中的人們感到親切，讓置身事外的感到驚奇，樸實(shí)在外界看來就是特色，真實(shí)在內(nèi)容表達(dá)上就是夸張。中國傳統(tǒng)文化在動(dòng)畫創(chuàng)作和設(shè)計(jì)中毫無疑問處于非常重要的地位，它是中國動(dòng)畫事業(yè)發(fā)展的活的靈魂，是一切動(dòng)畫發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，更是我們所希望和追求的真正結(jié)局。中國的動(dòng)畫事業(yè)實(shí)際上是剛剛起步，想要取得更加長足的進(jìn)步需要不斷的發(fā)展和設(shè)計(jì)，需要對將中國傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)揮出其作用，用中國的特色來形成中國的動(dòng)畫。

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作者簡介：田蒙（1989—），女，現(xiàn)就讀于哈爾濱師范大學(xué)傳媒學(xué)院動(dòng)畫系，研究方向：動(dòng)畫創(chuàng)作與設(shè)計(jì)。