摘 要：本文以當(dāng)今人們對地域特色文化的旺盛需求為背景，探討在該社會環(huán)境下的現(xiàn)代城市卡通吉祥物的設(shè)計及其發(fā)展趨勢，為當(dāng)今的城市卡通吉祥物設(shè)計實踐和研究提供啟示和理論思考。

關(guān)鍵詞：地域文化；城市；卡通吉祥物

1 地域文化特色的呼喚與渴求

地域文化，是指在一定的地域范圍內(nèi)，以人類在生產(chǎn)生活、社會習(xí)俗、觀念文化等方面長期形成的共通性為基礎(chǔ)，具有相對獨立特征的人文狀態(tài)。正是這樣的人文狀態(tài)，結(jié)合地域的自然、地理、歷史等其他方面具有個性的特征，諸如獨特的自然景觀、氣候地貌、文物古跡等，形成了我們今天經(jīng)常提到的地域特色。因為是經(jīng)過長期的歷史積淀而形成的，地域文化特色能鮮明地區(qū)別于其他地區(qū)，并一直傳承下來，也能帶來某一地區(qū)、地域、城市人們的歸屬感和認同感，形成凝聚力。當(dāng)今城市化是世界各國發(fā)展的一個顯著特點，我國的城市化進程在2000年以后進入到全面快速發(fā)展期，但是伴隨著快速度和大規(guī)模而來的卻是城市個性、城市地域文化的淡化與消散，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，相互模仿，千城一面，人們渴望和呼喚地域文化特色的回歸。于是我們看到無論是在以城市為單位舉辦的各類大型活動的視覺設(shè)計中，還是人們?nèi)粘Ｓ闷返脑煨?、包裝設(shè)計、服裝服飾以及影視節(jié)目等方面，地域文化特色都被提高到一個比較重要的地位，成為當(dāng)今設(shè)計界、全社會出現(xiàn)頻率很高的詞匯。

2 現(xiàn)代卡通吉祥物與地域文化特色

（1）城市吉祥物與商業(yè)吉祥物?，F(xiàn)代卡通吉祥物是伴隨著企業(yè)形象設(shè)計而逐漸興盛起來的。企業(yè)形象設(shè)計，尤其是CIS系統(tǒng)在商業(yè)上獲得的成功使得城市管理者、城市學(xué)者將其也引入了城市品牌的塑造與傳播中，作為現(xiàn)代意義上CIS系統(tǒng)重要組成部分的卡通吉祥物便開始出現(xiàn)在于各種城市大型活動、城市機構(gòu)部門，成了城市形象的卡通代言。城市吉祥物較商業(yè)吉祥物則更復(fù)雜與綜合，需要考慮城市的地理、歷史、人文等方面的因素以及與周邊城市的差異化，選取城市最具代表性的元素并結(jié)合卡通手法來塑造。其受眾為城市居民與外來群體，包括旅游、投資者等等，且經(jīng)常伴隨體育賽事、旅游節(jié)慶等影響力大的社會活動出現(xiàn)，其傳播范圍與方式、實效性均不同于商業(yè)吉祥物。因此，研究地域文化特色的吉祥物的主體便落在了城市吉祥物上。

（2）城市吉祥物集中體現(xiàn)地域文化特色?，F(xiàn)代設(shè)計中體現(xiàn)地域文化特色，已經(jīng)成為一項十分重要的指標(biāo)，并出現(xiàn)在城市的許多設(shè)計領(lǐng)域，諸如城市地標(biāo)建筑、城市公共設(shè)施、城市旅游視覺形象等；而城市吉祥物，作為城市的卡通視覺形象，或者說城市品牌形象的重要組成部分，更是集中體現(xiàn)著地域特色文化。奧運會吉祥物便是人們對卡通吉祥物展現(xiàn)地域文化特色這一特點最為深刻與典型的例子，當(dāng)然，這里的地域特色文化不僅僅涵蓋舉辦地城市的特色文化，更因活動的世界性，需要體現(xiàn)本國家、本民族這一大地域范圍的文化。

3 地域文化特色需求下的城市吉祥物設(shè)計應(yīng)對策略

（1）城市吉祥物設(shè)計應(yīng)注重地域文化的挖掘與開發(fā)。對地域文化的挖掘與開發(fā)，是城市卡通吉祥物設(shè)計中最為先導(dǎo)和重要的課題，吉祥物的構(gòu)思與創(chuàng)作必須緊密圍繞這個中心展開。我們不光要去尋找能彰顯地域文化最為鮮明的元素和符號，更應(yīng)該去理解和探究這些元素和符號背后的人文觀念和價值，這樣我們的城市吉祥物才不會流于形式，會有更加深刻的內(nèi)涵，如同選料精致的佳釀一樣彌香久遠，也只有能充分表達地域文化中的特色，地域文化中的人文價值的東西才能被廣大受眾接受，充分認同和產(chǎn)生共鳴，達到凝聚人氣和好的傳播效果。第六屆江蘇省園藝博覽會的吉祥物“鹿鹿”設(shè)計就很精妙，舉辦地是江蘇省泰州市，不僅取材于在泰州地區(qū)最后滅絕的中華麋鹿，命名“鹿鹿”也因泰州地區(qū)方言中的“陸”和“鹿”是諧音，代表了第六屆江蘇省園藝博覽會，這一巧妙和精細的設(shè)計就是在充分尋覓了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史與方言特色之后創(chuàng)作出來的，深得泰州人民的喜愛和認同，都以作為園博會的“東道主”為榮，各項成績都創(chuàng)下了江蘇省園博會歷史上的新高，優(yōu)秀的吉祥物設(shè)計在其中功不可沒。這一成功的案例提醒我們，在城市吉祥物的設(shè)計過程中，要在研究和挖掘城市地域特色與文化內(nèi)涵上多做功課，比如當(dāng)?shù)氐姆窖晕幕?、歷史典故、民俗藝術(shù)、神話傳說等，而不僅僅是在市花、市樹、市鳥、土特產(chǎn)方面尋找素材。

（2）城市吉祥物應(yīng)注重地域文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合。注重了地域文化特色的表現(xiàn)，僅僅是將吉祥物的內(nèi)核問題解決了，但是這還遠不夠?，F(xiàn)代審美中提倡的簡約、明快、夸張、動感等，都必須在我們的城市吉祥物中得以體現(xiàn)，而地域文化很多時候比較抽象，諸如方言文化、神話傳說等，這時便需要我們努力搜尋資料，細致考察，發(fā)揮想象，將這些特色轉(zhuǎn)化為可以感知的視覺或者聽覺符號融入吉祥物設(shè)計中；即使比較具象的傳統(tǒng)地域文化，其圖形、造型、形象等也一般呈現(xiàn)出煩瑣復(fù)雜、肖像寫實、刻畫細膩、比例均勻等特點，這就要求我們在進行吉祥物設(shè)計時，去繁就簡，提煉元素，使得塑造出來的城市吉祥物無論是整體的比例還是局部細節(jié)的處理都符合現(xiàn)代審美的要求，迎合廣大受眾的口味。

（3）城市吉祥物需考慮地域文化與國際要求的結(jié)合。由于地域和歷史的差異，各國、各民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中，積淀出不同的地域特色和文化；同樣的符號、同樣的色彩在不同的國家可能會有不同的寓意，因此，在面對國際受眾的城市吉祥物設(shè)計中則需要將地域文化的表現(xiàn)和國際要求結(jié)合起來，做到盡可能考慮到該元素、文化符號能否為其他國家的人民所接受，為世界氛圍內(nèi)的絕大多數(shù)國家所接受。

北京奧運會沒有采用龍這一中華民族的代表性元素和地域文化，就是因為龍這一符號在西方一些國家被認為是邪惡的象征，諸如“勇者斗惡龍”等，所以盡管國內(nèi)對于龍的呼聲很高，最終還是沒有采用。另外，這也提醒我們，地域文化符號只有方便理解才能便于傳播。城市的一些地域特色文化，外地區(qū)、外國的人們由于地域、文化差異和習(xí)俗的不同，有時并不能很快速地理解、容易的接受，如何把這些地域特色文化符號以簡單易懂、通用直觀的視覺語言表達出來，是我們在構(gòu)思城市卡通吉祥物時應(yīng)當(dāng)細致推敲的地方。

（4）注重地域文化與吉祥物商業(yè)應(yīng)用手段的結(jié)合。吉祥物的商業(yè)應(yīng)用手段是吉祥物相比其他視覺形象設(shè)計最為突出和有優(yōu)勢的地方。吉祥物的傳播和應(yīng)用充分體現(xiàn)了從設(shè)計到“物”化、從靜態(tài)到動態(tài)的過程，玩具、鑰匙扣、氣模、人偶、動畫短片、游戲等這些衍生產(chǎn)物具備著廣闊的市場和靈活多樣的銷售與傳播方式。作為集中體現(xiàn)地域文化特色的城市吉祥物，當(dāng)然更應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合地域文化與商業(yè)手段兩者，讓地域文化通過更加廣泛和多樣的物化、動態(tài)形式傳播開來。

未來，地域文化特色的表現(xiàn)仍將是城市吉祥物所承擔(dān)的最重要的任務(wù)，也在一定意義上決定了城市吉祥物設(shè)計的成敗。因此，我們有必要在今后的設(shè)計實踐與研究中不斷探索地域文化與吉祥物設(shè)計的關(guān)聯(lián)，完善我們的設(shè)計和理論，為塑造富有地域文化特色、符合現(xiàn)代審美和國際化要求、充分結(jié)合商業(yè)和傳播手段的城市吉祥物積累經(jīng)驗與提供啟示。

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作者簡介：黃河（1983—），男，設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士，常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教師，長期從事品牌策劃與設(shè)計、卡通吉祥物設(shè)計的實踐、研究與教學(xué)。