盡管一票難求演繹的“路漫漫”依舊是年復一年的春節(jié)場景，但長假過后的國人感覺卻是“沒意思”，直呼“累”。其實，不只是春節(jié)，元宵、端午、七夕、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的日益淡化，也已然成為國人必須直面、亟待求解的沉重話題。原本富有濃厚文化氣息的中國節(jié)日的“味道”究竟哪里去了？我們又該如何促進傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承？

應該說，一個民族或國家的傳統(tǒng)節(jié)日，有其自身歷史文化的長期積淀和凝聚過程，其繁榮、傳承和淡化、遺忘也同樣與其身處的時代背景與文化氛圍息息相關。中國傳統(tǒng)節(jié)日緣何只是存留于父輩記憶里的尤物，成為國人食之無味、棄之可惜的“雞肋”，其緣由不外有四。

一是觀念的更新。中國傳統(tǒng)節(jié)日的原始創(chuàng)意大多帶有祭祀祈禱、求福辟邪的色彩。比如臘八祭灶、清明掃墓、春節(jié)拜祖等等，而在相當長的中國歷史中，這些民間習俗卻被貼上了“封建迷信”的標簽，經(jīng)過建國之初的“移風易俗”和文革期間倡導“過革命化節(jié)日”的擠壓，傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵傳承遭遇斷裂與冷寂。即使在對求神拜祖“松綁”的當下，這種在過去相當普遍的習俗也只發(fā)生在古代寺廟和政府公祭活動，而民間家庭鮮有所為。

二是時代的變遷。傳統(tǒng)佳節(jié)的昨日輝煌很大程度上源于當時條件所限，比如隨著溫飽問題的消解，老人兒時那種“臘八粥，春節(jié)到，穿新衣、帶新帽”的期盼蕩然無存；生活條件的改善讓現(xiàn)代人不再對月餅、粽子和元宵產(chǎn)生食欲；多彩的娛樂也不再使人們對打陀螺、放風箏和看花燈等民俗歡呼雀躍；信息傳播的日益發(fā)達也讓“夜夜盼郎歸”、“家書抵萬金”的親情掛牽成為隨時圓夢的現(xiàn)實，如此一來，少了盼吃求樂、期待團圓渴望的節(jié)日“味道”自然大打折扣。

三是主旨的扭曲。盡管國家推行節(jié)日放假不乏促民俗回歸的決策初衷，但“文化搭臺經(jīng)濟唱戲”的輿論導向讓傳統(tǒng)節(jié)日多了逐利少了“文化”，逢年過節(jié)成了商家營銷炒作的賺錢噱頭，休閑購物的拉動消費使傳統(tǒng)節(jié)日主旨“變味”，成為貨真價實的黃金周、購物節(jié)和旅游季，難怪人們大呼“過節(jié)如過劫”、“沒意思”、“過得累”。

四是“洋節(jié)”的擠兌。隨著中國傳統(tǒng)節(jié)日的逐漸被掏空和遺忘，“洋節(jié)”作為對情感釋放的填充載體便順理成章的登堂入室。在筆者看來，“洋節(jié)”的鳩占鵲巢固然不乏商家的炒作，但“洋節(jié)”直白浪漫、便于記憶的特性也是重要原因。與國人表達情感的曲折隱晦相比，洋人的情緒宣泄也許更直白露骨，比如“情人節(jié)”、“狂歡節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”等等。而中國的“七夕”卻把男歡女愛的訴求蘊含于“牛郎織女”的美麗傳說，給“敬老”意愿蒙上“九九重陽”的曲折寓意。較之刻意解讀，直奔主題的節(jié)日命名或許更便于人們銘記。

“味道”重在品悟，但引導與弘揚不可或缺。踐行對傳統(tǒng)節(jié)日的“朝花夕拾”，必須拋卻功利銅臭，強化文化自覺，讓節(jié)日回歸民俗本源。我們期待通過政府主導、輿論引導、民間推動，讓中國傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛愈來愈濃！