摘要：社會(huì)記憶理論自引入檔案領(lǐng)域，為認(rèn)識(shí)和研究檔案工作提供了一個(gè)全新的視角。本文探討了聲像檔案對(duì)于社會(huì)記憶構(gòu)建的重要價(jià)值，進(jìn)而提出通過健全聲像檔案管理制度與不斷探索數(shù)字聲像檔案保護(hù)技術(shù)，構(gòu)建形象、生動(dòng)、具體的社會(huì)記憶，實(shí)現(xiàn)社會(huì)記憶的系統(tǒng)完整、長(zhǎng)期留存。

關(guān)鍵詞：社會(huì)記憶聲像檔案檔案保護(hù)

20世紀(jì)80年代以來，社會(huì)記憶理論成為社會(huì)學(xué)研究中一個(gè)新興領(lǐng)域。隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議并牽頭實(shí)施的“世界記憶工程”項(xiàng)目的展開，“記憶”被引入檔案界。社會(huì)記憶理論為認(rèn)識(shí)和研究檔案工作提供了一個(gè)全新的視角，筆者從社會(huì)記憶理論的角度，探討聲像檔案保護(hù)問題。

社會(huì)記憶由法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫提出的“集體記憶”演變而來。美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅·康納頓批判地接受了哈布瓦赫關(guān)于集體記憶理論，嘗試用“社會(huì)記憶”替代集體記憶的概念，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)記憶傳遞性和延續(xù)性。保羅·康納頓認(rèn)為，記憶不僅屬于人的個(gè)體官能，而且還存在叫做集體記憶或社會(huì)記憶的現(xiàn)象。社會(huì)記憶就是指人們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)生活中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以信息的方式加以編碼、儲(chǔ)存和重新提取的過程的總稱①。近年來，“社會(huì)記憶”被融入到檔案學(xué)領(lǐng)域中，形成了“檔案記憶觀”。“檔案記憶觀”試圖把檔案與社會(huì)記憶融合起來，并致力于研究檔案在建構(gòu)社會(huì)記憶中的功能。

一、聲像檔案對(duì)于社會(huì)記憶構(gòu)建的重要價(jià)值

聲像檔案，是指機(jī)構(gòu)和個(gè)人在各種社會(huì)活動(dòng)中形成記錄聲音或影像的檔案，也稱為音像檔案、視聽檔案②。毫無疑問，聲像檔案是一種重要的檔案資源。聲像檔案包括照片、影片、唱片、錄音帶、錄像帶、光盤等不同載體材料的聲像記錄。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的模擬聲像信息正逐漸被數(shù)字聲像所取代，數(shù)字聲像將會(huì)成為未來聲像檔案的主要形式。

檔案學(xué)界的共識(shí)是，檔案和檔案館是集體記憶建構(gòu)中不可或缺的要素③。而聲像檔案具有文字檔案所不能代替的獨(dú)特記錄效果，因而對(duì)于社會(huì)記憶構(gòu)建具有重要價(jià)值。

（一）記錄歷史，保存社會(huì)記憶

首先，聲像檔案較之于文字檔案更具客觀、真實(shí)性。文字檔案往往會(huì)引起理解的偏差，聲像檔案是同步、真實(shí)地直接記錄歷史活動(dòng)的真人、真事、真物、真景，不經(jīng)過記錄人員的加工與想象，因此是客觀事物的真實(shí)再現(xiàn)，主觀因素影響較小。即使由于記錄者水平限制造成記錄內(nèi)容的不完整，但是真實(shí)性不容置疑。因此聲像檔案更客觀、真實(shí)地反映社會(huì)歷史活動(dòng)，具有更強(qiáng)的原始記錄性。

其次，聲像檔案更具形象生動(dòng)性。聲像檔案采用視聽結(jié)合的手段，記錄了歷史活動(dòng)的聲音、圖像，或者兼而有之，利用可視化技術(shù)，形象、具體、生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)了歷史活動(dòng)。利用者不論知識(shí)水平和層次高低均可身臨其境感受、理解聲像檔案的信息內(nèi)容。例如，在我國(guó)的“城市記憶工程”中，青島、武漢、濟(jì)南、北京等諸多城市就利用攝影、拍照等方式全面記錄了城市面貌，并對(duì)即將改建的城市原貌進(jìn)行了搶救性記錄，記錄了城市變遷的歷史。正如大衛(wèi)·托普所說，“記錄聲音也有它本身的使命，就是去記錄歷史。把那些正在消失的聲音記錄下來，把具有國(guó)家特色、地域差別的聲音記錄下來，用它去反映城市的橫斷面”。④

除此之外，國(guó)家、社會(huì)的重大活動(dòng)、重要?dú)v史時(shí)刻與瞬間、重大歷史場(chǎng)面，均需要檔案來記錄，而僅靠文字檔案的記錄顯得蒼白，聲像檔案作為文字檔案的有力補(bǔ)充，才能形成鮮活的歷史記憶。

（二）保護(hù)遺產(chǎn)，延續(xù)社會(huì)記憶

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族與社會(huì)的寶貴財(cái)富，而為其建立聲像檔案，是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要途徑，也是人類記憶工程重要內(nèi)容之一。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，許多瀕臨滅絕的技藝大多以人為載體，強(qiáng)調(diào)活態(tài)的傳承，口耳相傳。但是許多國(guó)寶級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人都已到耄耋之年，“人亡藝絕”可能性極高。因此，我們利用拍照、錄音、錄像的方式全面、立體地記錄這些面臨失傳的曲藝、手工技能、禮儀、唱腔技巧、民俗等遺產(chǎn)，形成關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完整系統(tǒng)的聲像檔案，即實(shí)現(xiàn)了將活態(tài)的非遺固態(tài)保護(hù)。這樣，不僅較為忠實(shí)地記錄了原生態(tài)行為，將動(dòng)作、表情和感情準(zhǔn)確地記錄，而且日后可以反復(fù)觀看、揣摩、研究，完整系統(tǒng)地保持了對(duì)中華民族燦爛文化的記憶，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)記憶的傳承。

例如，早在1950年8月，中國(guó)藝術(shù)研究院研究所研究員專程到無錫采訪了民間樂人華彥鈞（瞎子阿炳），用鋼絲錄音機(jī)錄制了阿炳演奏的《二泉映月》等三首二胡曲和三首琵琶曲，華彥鈞于當(dāng)年12月病逝。因此，現(xiàn)存于中國(guó)藝術(shù)研究院的鋼絲錄音檔案，記錄了20世紀(jì)這位民樂大師的絕響，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承⑤。

（三）擴(kuò)充主客體，豐富社會(huì)記憶

社會(huì)記憶的主體即記憶的形成者、保管者。在缺乏民主的社會(huì)，政治權(quán)力決定著社會(huì)記憶的內(nèi)容，因此社會(huì)記憶以官方記憶為主導(dǎo)，普通大眾的個(gè)人記憶和集體記憶往往被忽略，難以反映社會(huì)記憶全貌。當(dāng)代社會(huì)，由于信息技術(shù)的發(fā)展，手機(jī)、照相機(jī)、錄像機(jī)等已經(jīng)在社會(huì)普通成員中普及，因此社會(huì)成員均可以把社會(huì)發(fā)生的重大事件、城市景觀、風(fēng)土人情等等拍成聲像資料。自媒體時(shí)代的來臨又為每個(gè)社會(huì)成員提供了第一時(shí)間通過微博、論壇等平臺(tái)發(fā)布這些聲像資料的機(jī)會(huì)。這樣，在這個(gè)“全民書寫的時(shí)代”，由政治主體主控記憶擴(kuò)展到草根記憶，每個(gè)社會(huì)成員都可以通過自己的行動(dòng)去構(gòu)建社會(huì)記憶，極大地壯大了社會(huì)記憶的主體隊(duì)伍。正如Macaulay音頻館長(zhǎng)格雷格-巴德利表示：“現(xiàn)在，從速度和材料廣度方面來看，全世界所有人都可以獲取檔案，這的確是一次革命”。⑥

與此同時(shí)，社會(huì)記憶的廣度也進(jìn)一步增加。社會(huì)記憶的內(nèi)容已經(jīng)由社會(huì)事件擴(kuò)展到了自然界，這毫無疑問是為人類記憶增添了繪聲繪色的一大部分內(nèi)容。2013年初，美國(guó)康奈爾大學(xué)宣布，全球“最大最古老”的自然聲音檔案館已經(jīng)正式上線。康奈爾鳥類學(xué)實(shí)驗(yàn)室的麥考利檔案館存有生物音頻和視頻科研檔案等，有9000個(gè)聲音類別，其中大部分是鳥類，其他還包括鯨、大象、青蛙和靈長(zhǎng)類動(dòng)物等，超過3500個(gè)物種?？梢月牭剿氖嗄昵暗镍B叫聲，這里最早的檔案甚至可以追溯到1929年。一些著名電影如《哈利波特與密室》等影片中動(dòng)物的聲音，部分就來自該館的小樣。⑧

二、基于社會(huì)記憶構(gòu)建的聲像檔案保護(hù)舉措

聲像檔案因其自身特色，對(duì)于社會(huì)記憶的構(gòu)建具有重要意義，因此聲像檔案建設(shè)與保護(hù)迫切需要包括檔案工作者在內(nèi)的全社會(huì)的廣泛關(guān)注，應(yīng)該采取各種措施實(shí)現(xiàn)聲像檔案資源的真實(shí)、完整，長(zhǎng)期保存，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)記憶的完整和延續(xù)。在這方面，澳大利亞、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家均已經(jīng)陸續(xù)開展聲像檔案的長(zhǎng)期保存項(xiàng)目。在我國(guó)，目前還沒有在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行類似的聲像檔案保護(hù)項(xiàng)目。筆者認(rèn)為，目前需要迫切解決以下一些問題。

（一）完善聲像檔案管理制度以確保社會(huì)記憶的系統(tǒng)完整

保持聲像檔案資源的完整，必須解決聲像檔案集中統(tǒng)一管理問題。

我們擁有大量豐富的聲像檔案資源：一是各級(jí)各類檔案館現(xiàn)有的聲像檔案；二是散失在民間的珍貴聲像檔案；三是分散在形成單位的新近生成的聲像檔案資源。比如，城市記憶過程中的形成的聲像檔案，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救過程中的聲像檔案等等；四是保存在社交媒體如微博等的聲像檔案，盡管這部分資源是否算作檔案還有爭(zhēng)議，但是我國(guó)很多重大事件的照片、影像都是第一時(shí)間通過微博發(fā)布，因此，保存社會(huì)記憶，這部分檔案理所當(dāng)然需要檔案部門予以重視。

這些大量的聲像檔案資源分散保存，一是不利于系統(tǒng)、統(tǒng)一管理和控制，不利于形成完整系統(tǒng)的社會(huì)記憶。一旦丟失，造成社會(huì)記憶的缺失，損失無法彌補(bǔ)。二是保管條件參差不齊，許多綜合檔案館和普通企事業(yè)單位由于聲像檔案數(shù)量少，不能提供聲像檔案的適宜保存條件。因此，筆者建議由在國(guó)家檔案局統(tǒng)一指導(dǎo)下，以省為單位，建立專業(yè)的聲像檔案館，或者專門的聲像檔案管理平臺(tái)，如聲像檔案資源庫，對(duì)本地區(qū)的聲像檔案資源進(jìn)行集中統(tǒng)一管理，等條件成熟再建立國(guó)家級(jí)的聲像檔案管理中心。中國(guó)人民大學(xué)馮惠玲教授曾倡議建立“中國(guó)記憶數(shù)字資源庫”⑦。筆者認(rèn)為，各地的聲像檔案資源庫即可作為中國(guó)記憶數(shù)字資源庫的子庫，為其貢獻(xiàn)大量聲像信息資源。

（二）對(duì)聲像檔案實(shí)行統(tǒng)一管理的前提是做好聲像檔案的收集工作

在實(shí)際工作中，從國(guó)家到地方，到具體企事業(yè)單位，普遍存在聲像檔案流失的現(xiàn)象。一是聲像檔案大多在生成部門保存，由于僅考慮到工作使用的便利或沒有認(rèn)識(shí)到聲像檔案的重要價(jià)值，沒有及時(shí)上交給專業(yè)檔案管理部門；二是受到聲像檔案生成、管理人員素質(zhì)影響，要么重大事件沒有及時(shí)拍攝形成影像，要么聲像資料沒有及時(shí)歸檔，或者歸檔材料缺少必要的文字說明而殘缺不全，從而失去長(zhǎng)期保存價(jià)值，難以補(bǔ)救。為了防止聲像檔案資源的流失，筆者認(rèn)為，必須做好聲像檔案的收集工作，以確保利用聲像技術(shù)記錄的社會(huì)記憶能夠完整的保存下來。

做好收集工作，第一要提高全民聲像檔案保護(hù)意識(shí)。在全社會(huì)范圍內(nèi)宣傳聲像檔案的重要社會(huì)意義，使自上而下，從檔案行政部門領(lǐng)導(dǎo)到具體檔案工作部門，到普通民眾，充分認(rèn)識(shí)聲像檔案的社會(huì)記憶功能，增強(qiáng)其在社會(huì)記憶建構(gòu)中的主體意識(shí)和責(zé)任感，不僅保護(hù)、搶救現(xiàn)有的聲像檔案，而且能積極把散落在民間的珍貴聲像資料貢獻(xiàn)出來以便集中統(tǒng)一保管，使社會(huì)記憶得到更好地保護(hù)和利用。

第二要建立完善的聲像檔案的收集制度。鑒于聲像檔案在維護(hù)社會(huì)記憶方面的重要作用，國(guó)家應(yīng)該出臺(tái)專門的聲像檔案管理辦法，明確規(guī)定聲像檔案的移交范圍，制定相關(guān)聲像檔案的收集標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范收集格式。

第三要實(shí)行聲像檔案管理的前端控制。這方面，檔案部門應(yīng)該主動(dòng)介入聲像檔案的形成和搜集過程，對(duì)形成要求、格式要求、內(nèi)容要求等方面進(jìn)行先期指導(dǎo)，以便形成規(guī)范的聲像檔案，為永久保存打下基礎(chǔ)。例如，北京城建檔案館主動(dòng)獲取北京城市建設(shè)相關(guān)信息，根據(jù)獲知的新建工程信息，主動(dòng)登門去指導(dǎo)新建工程的原貌拍攝，建設(shè)過程的攝影攝像要求，使聲像檔案收集工作由被動(dòng)變主動(dòng)，收到良好成效。

除此之外，對(duì)散存在社會(huì)上的有價(jià)值的聲像檔案可以采取接受捐贈(zèng)、寄存、代管、收購等方式進(jìn)行收集。例如2011年的“世界音像遺產(chǎn)日”，上海音像資料館啟動(dòng)了“上海珍貴歷史影像全球征集”活動(dòng)，經(jīng)過一年，上海音像資料館陸續(xù)獲取了一批反映上海城市變遷與重大歷史事件的珍貴歷史影像，尤其是通過新開辟的民間收集渠道獲取了一批珍貴的電影膠片與拍攝素材。

（三）更新聲像檔案保護(hù)技術(shù)以確保社會(huì)記憶的長(zhǎng)期留存

從制度上采取措施，保證社會(huì)聲像檔案的系統(tǒng)完整，對(duì)于社會(huì)記憶的維護(hù)固然重要，然而，由于聲像檔案載體的特殊性與多樣性，僅靠制度的制約無法保障聲像檔案資源的長(zhǎng)期可用，因此必須從技術(shù)層面加以維護(hù)，保證聲像檔案的真實(shí)可用，長(zhǎng)期保存。

1.傳統(tǒng)檔案保護(hù)技術(shù)的繼續(xù)應(yīng)用

對(duì)于檔案館現(xiàn)存的眾多模擬介質(zhì)聲像檔案，保存載體是保存信息的前提。

首先，要?jiǎng)?chuàng)造適宜的物理環(huán)境保護(hù)聲像檔案載體的物理安全。第一，聲像檔案要獨(dú)立成卷，單獨(dú)存放；對(duì)聲像檔案的保管、操作要規(guī)范化，并指定專人負(fù)責(zé)。第二，聲像檔案要求恒濕、恒溫、防磁、防震、防光、防火等，配備必要的防護(hù)設(shè)備，要嚴(yán)格控制庫房溫濕度，遠(yuǎn)離光線、磁場(chǎng)等；盡量延長(zhǎng)聲像檔案載體的壽命。第三，對(duì)聲像檔案要定期檢查，對(duì)多次使用和已污損的聲像檔案要及時(shí)修整、復(fù)制，對(duì)長(zhǎng)期保存且不常使用的磁帶，每年重繞一次或刻錄光盤多套保存。

其次，要保護(hù)聲像檔案讀取的設(shè)備。在保護(hù)這些檔案的同時(shí)，要千方百計(jì)保護(hù)相應(yīng)讀寫設(shè)備。例如，鋼絲錄音檔案的讀取依靠專門的鋼絲錄音機(jī)，現(xiàn)在我國(guó)很多檔案館的鋼絲錄音檔案已經(jīng)無法讀出。如河北省群眾藝術(shù)館，僅有一臺(tái)鋼絲錄音機(jī)可以播放鋼絲錄音檔案。對(duì)于磁性載體的錄像帶，過去廣泛使用的大四分之三，大二分之一配套的錄放和編輯的設(shè)備也已經(jīng)很少，致使許多模擬介質(zhì)錄像帶的信息無法讀出，亟待搶救。

2.不斷探索數(shù)字聲像檔案保護(hù)技術(shù)

首先，模擬介質(zhì)聲像檔案的數(shù)字化修復(fù)。如上所述，模擬介質(zhì)聲像檔案存在日后不能讀出的風(fēng)險(xiǎn)，因此，將瀕危聲像檔案數(shù)字化非常必要。在數(shù)字化過程中，要注意保存格式、系統(tǒng)選擇，防范轉(zhuǎn)換過程數(shù)據(jù)丟失等問題，因此可以參考《數(shù)字音頻的產(chǎn)生和保存指南》、《中國(guó)數(shù)字圖書館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范》、IASA制訂的TC- 03技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等，把轉(zhuǎn)換風(fēng)險(xiǎn)降到最低。我國(guó)在這方面也有了新的嘗試，2013年1月，國(guó)家檔案局項(xiàng)目“鋼絲錄音檔案搶救平臺(tái)”通過鑒定，該項(xiàng)目成功實(shí)現(xiàn)了模擬信號(hào)與數(shù)字信號(hào)的成功轉(zhuǎn)換，可以完成鋼絲錄音檔案的音頻還原，并采用數(shù)字簽名技術(shù)，為轉(zhuǎn)換后的原始數(shù)字信號(hào)聲像檔案的真實(shí)性提供了安全保障，可廣泛應(yīng)用于鋼絲錄音檔案的搶救工作⑧。

其次，數(shù)字聲像檔案的長(zhǎng)期保存技術(shù)的探索并不是把模擬介質(zhì)聲像檔案數(shù)字化就一勞永逸了，數(shù)字形式的聲像檔案盡管使用方便，但是也相當(dāng)脆弱，需要進(jìn)一步探討如何保證其真實(shí)性及長(zhǎng)期保存問題。目前，據(jù)筆者了解，對(duì)于數(shù)字聲像檔案的管理，許多單位均使用數(shù)字聲像管理系統(tǒng)，有的是自行開發(fā)，有的是使用以前廣泛應(yīng)用在廣電系統(tǒng)傳媒中的媒體資產(chǎn)管理系統(tǒng)，即對(duì)各種類型的視頻資料、音頻資料、文字、圖片等媒體資料的數(shù)字化存儲(chǔ)、編目管理、檢索查詢、非編素材轉(zhuǎn)碼、信息發(fā)布。這些系統(tǒng)是否符合電子文件長(zhǎng)期保存管理規(guī)范無從得知。因此，筆者建議，數(shù)字聲像檔案管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，需要參照《電子文件管理系統(tǒng)通用功能要求》（GB/T 29194-2012）。保存數(shù)據(jù)的系統(tǒng)符合標(biāo)準(zhǔn)，是實(shí)現(xiàn)數(shù)字聲像檔案長(zhǎng)期保存的前提。數(shù)字聲像檔案管理系統(tǒng)的質(zhì)量關(guān)乎聲像數(shù)據(jù)的長(zhǎng)期保存與應(yīng)用，關(guān)乎社會(huì)記憶的留存，因此我們應(yīng)該把其打造成一個(gè)“可信任的數(shù)字倉儲(chǔ)”，因此對(duì)于這樣的“倉儲(chǔ)”功能模塊的設(shè)計(jì)，信息獲取環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、元數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)與處理流程等諸多細(xì)節(jié)，都需要進(jìn)一步探索與研究，以達(dá)到長(zhǎng)期保存數(shù)字聲像檔案的目的。

總之，在這個(gè)空前的“讀圖”時(shí)代，聲像檔案獨(dú)特的社會(huì)記憶功能越來越凸顯出來，因此必須做好聲像檔案的保護(hù)工作，尋回散失的聲像檔案，管好現(xiàn)有的聲像檔案，搶救瀕危的聲像檔案，以豐富、傳承與延續(xù)我們珍貴的社會(huì)記憶。

注釋：

①孫德忠.社會(huì)記憶論[M].湖北人民出版社，2006：24.

②馮惠玲，張輯哲.檔案學(xué)概論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006：41.

③馮惠玲.檔案記憶、觀資源觀與“中國(guó)記憶”數(shù)字資源建設(shè)[J].檔案學(xué)通訊，2012（3）：5.

④劉宜.用聲音記錄城市歷史

[EB/OL].[2013- 6- 15].http：//news. dayoo.com/guangzhou/gb/content/ 2006-09/14/content_2632692.htm.

⑤中國(guó)首次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展印象[EB/OL].[2013-6-15].http：//news.sina.com.cn/c/ 2006-02-15/09269105836.shtml

⑥全球最大的自然聲音檔案館正式上線可收聽自然.[EB/OL].[2013- 6- 15].http：//st.zjol.com.cn/ 12st/system/2013/01/31/

019126188.shtml

⑦馮惠玲.檔案記憶、觀資源觀與“中國(guó)記憶”數(shù)字資源建設(shè)[J].檔案學(xué)通訊，2012（3）：6.

⑧張淑霞.鋼絲錄音檔案搶救平臺(tái)正式投入使[J].蘭臺(tái)世界，2013（4）：52.

作者單位：中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院