摘 要： 工業(yè)設(shè)計是一種啟發(fā)式教育，不是一種培養(yǎng)藝術(shù)家的手段，是一種設(shè)計手段與設(shè)計文化，是一種整合創(chuàng)新，而絕非象僅僅繪制幾張電腦效果圖那樣簡單。文章主要提出了在教授工業(yè)設(shè)計知識的過程中，讓學生學習一種設(shè)計方法學，系統(tǒng)研究法；重點陳述了一下與技術(shù)相關(guān)的一些設(shè)計教學分析，從文化的角度上分析了設(shè)計材料與加工的關(guān)系。

關(guān) 鍵 詞：材料 加工方法 教學方法

總論

今年的九月我進入清華大學，在清華的工業(yè)設(shè)計系訪學，期間我聽取了眾多專家的學術(shù)講座，參加清華大學組織的基礎(chǔ)教學與教育論壇，其中涵蓋了工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計、設(shè)計文化等眾多方面的知識，也聽了有關(guān)老師的設(shè)計材料及加工工藝課程，感悟到設(shè)計的一個名詞“大設(shè)計”，其含義就是設(shè)計的擴大化，設(shè)計已經(jīng)不分領(lǐng)域，不分專業(yè)，設(shè)計已經(jīng)打破了原先的條條框框，趨于同質(zhì)化。正如中國工業(yè)設(shè)計之父柳冠中教授所說：中國社會如今是一個混雜體，既有根深蒂固的農(nóng)業(yè)文化的殘余意識， 也有“拷貝”西方文化 “重溫”封建帝王，而滋生追求感官刺激的“物欲橫流”，同時還在玩味著個性信息文化的表象。當代設(shè)計的表現(xiàn)更成為一種“多元化”趨勢，在“全球化”設(shè)計隆隆聲中，不同國家、不同地域之間，同時代下的設(shè)計風正日趨模糊。[1]

好的設(shè)計一定是“問題”的良好協(xié)調(diào)統(tǒng)一體。好的設(shè)計一定是帶有悖論的設(shè)計，并非完美無暇的。如：設(shè)計結(jié)果不符合用戶需求；設(shè)計思路缺乏創(chuàng)新；造型語言無序；功能與形態(tài)過渡不當；工藝性與成型性矛盾；形態(tài)受力不合理；使用方式與結(jié)構(gòu)原理不協(xié)調(diào)等等。韓國的KAIST大學著名教授白桑明先生講述：設(shè)計不是在做一個好的外表，設(shè)計是發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的一個過程，并將問題帶給公眾?；诖?，我們的教學過程一定是將設(shè)計中的問題不斷提出，并不斷優(yōu)化。每一個設(shè)計都是在某個階段的適應(yīng)品，等過幾年，原有設(shè)計將被新的設(shè)計代替，因為有新的特點出現(xiàn)了。

關(guān)于設(shè)計材料與現(xiàn)代加工方法教學探討：

在當今的教育體制下，由于入學教育不同，培養(yǎng)出來的人也不同，最出色的人莫過于那些能適應(yīng)社會千變?nèi)f化而自在游走的人。在最近的一段時間內(nèi)：設(shè)計恐怕是要對理科、工科、文科、藝術(shù)的一種整合與創(chuàng)造，是取其共性，明其功用，對材料的設(shè)計來說：設(shè)計師對材料的掌握不是去發(fā)現(xiàn)新材料，也不是去計算材料的壽命與強度，也不用去深層了解材料的成分構(gòu)成，而是以了解材料成型后的材性及應(yīng)用性能，掌握其形態(tài)功能語義，分析并總結(jié)出形態(tài)成型的基本規(guī)律，了解并運用各種不同的形態(tài)成型為設(shè)計服務(wù)，也正是這些千姿百態(tài)的各種形態(tài)構(gòu)成了人類生活環(huán)境的豐富多彩，所以對各種形態(tài)成型的研究以及各種成型形態(tài)的材性的掌握就成為設(shè)計的關(guān)鍵。

1、創(chuàng)新的本質(zhì)在于試驗。

中國的整個教育模式：嚴進寬出，考大學比較難，但是容易畢業(yè)，老師在教學過程中，不再注重學習的過程，沒有去積極引導學生讓他們在學習一種認識事物的方法。清華大學工業(yè)設(shè)計系其產(chǎn)品造型材料課程注重教學相長，老師講課時間與學生的課程報告時間大體一致，兩位老師同時上課，一位老師著重點放在理論講述上，另一位老師注重實踐教學，教育學生的自發(fā)性學習，上課過程中，通過分組討論，由班級中的學生分組，一般四人一組，理論講述完后，自己定一個要加工的物品，在課堂上展示ppt，說明每個個體的加工方法，整體歸納為“分體加工”對材料進行設(shè)計研究、構(gòu)思方案、分析。體現(xiàn)一種創(chuàng)新型的教學思路，清華的這種教學思路：本質(zhì)在于試驗。

如圖1、2所示：濟南大學工業(yè)設(shè)計系師生共同創(chuàng)作的作品，是老師在上課過程中，根據(jù)學生的興趣，讓學生在充分了解產(chǎn)品的加工工藝的基礎(chǔ)之上，進行的創(chuàng)新型設(shè)計。學生自由組織搭配，其中也包含機械專業(yè)的學生，充分的利用了課上學習，課下創(chuàng)新的機制對對產(chǎn)品進行研發(fā)，學生可以通過課下的成果來激發(fā)上課的積極性。其主要功能：對廢紙的回收放入不高于10kg的廢紙，進行稱重，根據(jù)放入的重量和廢紙價格，使操作者可刷卡獲益。塑料瓶的回收：投入的各種飲料瓶在進行檢測合格后，設(shè)備會有相應(yīng)的語音提示，操作者可通過刷卡獲得相應(yīng)的收益。

2、現(xiàn)代設(shè)計的可持續(xù)價值觀與思維的思辨性。

這一點，關(guān)于設(shè)計的創(chuàng)新與設(shè)計的價值觀也是教學過程老生常談的問題，讓學生明白設(shè)計的持續(xù)性，“可持續(xù)發(fā)展問題是21世紀世界面對的最大的中心問題之一。它直接關(guān)系到人類文明的延續(xù)，并成為直接參與國家最高決策的不可或缺的基本要素?！卑l(fā)展是當代中國的第一要務(wù)，在經(jīng)過20多年的改革開放之后，中國社會以高速的發(fā)展態(tài)勢沖過了21世紀的門檻。然而，“21世紀，中國將不可避免地遭遇到環(huán)境與發(fā)展的巨大挑戰(zhàn)：人口的壓力、自然資源的超常利用、生態(tài)環(huán)境的日益惡化、工業(yè)化及現(xiàn)代化的急速推進、區(qū)域的不平衡加劇等?！保▓D3所示）

“稻田”，這件作品是由詩、風景影像和雕塑組成，從臺上看，詩和雕塑看起來像是一幅畫作品利用自然的坡地、田野，把具有農(nóng)耕文化符號表征的“稻草人”、“稻田”引入其間，表達了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中人與自然的和諧、人與人之間的溫暖，“河流往哪里跑了？這屬于間接教學法，讓同學在似乎聽故事的過程中來領(lǐng)略事情的原委與真諦。

3、專業(yè)技能培養(yǎng)不能取代人才培養(yǎng)

教學中應(yīng)勤于評價： “評價”不僅是建立在緊緊圍繞在對“物”的“觀察、 分析、”歸納“、”歸納“過程中，而且始終在研究 “物”的“外部因素”限制下對“物”本身的影響。 “師法造化”告訴我們“物競天擇”的道理。 教學過程，要遵循教學原理，從學生的興趣、特點出發(fā)，去思考其規(guī)律，從而調(diào)動積極性，又要了解在當下這個信息社會的背景下的一種設(shè)計內(nèi)涵，教師在上課過程中，很大程度上是一種引導，是一種啟發(fā)，俗話說：上課的時間是有限的，但學習知識是無限的。在材料與設(shè)計的關(guān)系上，也應(yīng)讓學生有這種思想方法，引導他們廣泛的參加社會實踐，萬物生存、繁衍都是因為它能“適應(yīng)外部因素”或 “改變內(nèi)因”——“進化”以“適應(yīng)”外部因素的 “變化”。單純的尋求技能教學，已經(jīng)不是大學本科教育的主體，其主體是設(shè)計多知識融合，多技能層層推進，環(huán)環(huán)相扣。[1]

凱文·林奇認為：“設(shè)計是想象地創(chuàng)造某種可能的形式，野草不自美，因人、因設(shè)計而美。在不同的生境條件下，來滿足人類的某種目的，包括社會的、經(jīng)濟的、審美的或技術(shù)的。”野草在城市景觀呈現(xiàn)園藝化的今天很少能進入設(shè)計師的視野，因為它們被認為是普通的、低俗的，甚至是卑賤的。而在廣東中山岐江公園的規(guī)劃設(shè)計中，當?shù)赝辽灵L的野草得到了設(shè)計師的尊重和禮贊。野草成為了塑造景觀的天然材料，成為了設(shè)計師表達設(shè)計理念和思想的重要媒介。

在中國這個復雜的教育體制中，人思想羽絨混雜，設(shè)計上具有多樣性。在一些工科院校往往忽視了設(shè)計的外延性，只是就設(shè)計談設(shè)計，可能在技術(shù)上下功夫大一些，沒有考慮設(shè)計本身帶給人的影響。

所以我們的老師在上課中，不斷的給學生以啟發(fā)性的設(shè)計思維，培養(yǎng)她們的觀察能力，設(shè)計師們對設(shè)計場地做了全面深入的調(diào)研，根據(jù)場地歷史、空間特征、甲方要求提出了鮮明的設(shè)計主張：尊重足下文化——平常普通人的文化，歌唱野草之美——那些被踐踏和被忽視的美。白茅、象草、莎草等那些平常的鄉(xiāng)土植物結(jié)合場地當中的機器、路軌、駁岸，營造出濃郁的場所精神。在設(shè)計師看來，野草不僅能夠傳達出新時代的價值觀和審美觀，而且能夠喚起人們尊重自然環(huán)境、培育環(huán)境論。（圖4）

4、要培養(yǎng)內(nèi)、外因結(jié)合的創(chuàng)造性、創(chuàng)新型教學思路。

創(chuàng)造“人為事物”同樣必須遵循這個原則，一件產(chǎn)品或一項發(fā)明之所以得以推廣，也必須符合它當時當?shù)卮嬖诘娜藗兊男枰?既適合特定人群在特定空間、時間等條件下，既能制造、又能流通、也能使用，乃至少破壞生態(tài)平衡。

在清華大學，我感覺老師的上課積極性很高，有時由于上班高峰堵車了，給學生耽誤了十幾分鐘，他們也會拖延十幾分鐘，來彌補丟掉的知識，所以上課時，學生積極性會很高，會在上課期間不斷與老師互動，非被動的學習。美國人的創(chuàng)造性很強，同樣，上課的積極性也強，在課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)學生自發(fā)創(chuàng)新與提問就占一半的時間，從側(cè)面反映了學生內(nèi)心愿意學習，老師也愿意教授。從老師布置的課題來說，也注重設(shè)計本質(zhì)的研究。

在本課程教學過程中老師注重了對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)與材料組成的研究，不斷提出將教與學結(jié)合，注重學生的自我創(chuàng)新。在教學中不斷啟發(fā)他們認識事物的內(nèi)部構(gòu)造，研究結(jié)構(gòu)創(chuàng)新與加工方法（圖5）。如圖6所示，是我系為山東邦華能源公司設(shè)計的燃煤爐，打破原先的傳統(tǒng)材料（磚、鋼筋、角鐵等），運用現(xiàn)代的復合材料與加工方法，使企業(yè)的經(jīng)濟效益迅速轉(zhuǎn)虧為盈。

在課堂教學中要不斷更新新的知識體系，適應(yīng)信息時代下的教學模式，研究新材料的成型，研究信息材料的性能。比如納米首飾，生物醫(yī)學材料，Bioluminescence，新一代合成材料，智能材料等等，加工方法：比如模內(nèi)裝飾，水轉(zhuǎn)化膜技術(shù)，都是在當今社會下需要給做設(shè)計的同學的一個介紹。該課程的教授需要的是一種講授方法，傳授給學生的是一種解決問題的通道。

隨著將來社會進入一個信息化的時代，教學與科技、文化、藝術(shù)會緊緊的聯(lián)系在一起，都將走向一個大數(shù)據(jù)時代，教授學生要以此為支點，因勢利導，不斷融合，不斷創(chuàng)新。在課程基礎(chǔ)教學的范圍內(nèi)，努力營造一個獨立思考的學習環(huán)境和學術(shù)空間，了解世界先進的加工技術(shù)，懂得設(shè)計材料的新趨向，為我們今后的加快發(fā)展提供充分的實踐基礎(chǔ)和理論支撐，是我們在本課程教學研究面臨的重大課題。

參考文獻

[1] 柳冠中.象外集[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2012-9.

[2] 李睦.清華大學基礎(chǔ)教育與教學論壇上的發(fā)言，2013-10.