作家梁曉聲的知青小說，曾經(jīng)喚起了很多當(dāng)年的知青對那段難忘歲月的回憶，殊不知，他的非虛構(gòu)作品一樣觀點尖銳、深刻力陳社會根本性問題，直指問題核心，讓人警醒，從《中國社會各階層分析》到《郁悶的中國人》，再到最新的《忐忑的中國人》，這幾部書，都是如此。

《忐忑的中國人》分為“一個忐忑的中國人、看客中國、改革是“頂層設(shè)計”的出路、阿Q 生活在當(dāng)代、活在“道德底線”上的青年”等五部分，細(xì)細(xì)分析了中國人為什么而“郁悶”、為什么而“忐忑”，還解釋了為什么在國內(nèi)充斥著那么多迷惘的青年、無聊“看客”的問題。在這本書里，梁曉聲指出了中國人的壓力和忐忑、是來自于精神與生活這兩方面，直陳了社會中的種種矛盾和糾葛，挖掘出了隱藏在人性背后的心理與文化缺失。

《忐忑的中國人》一書，主要分析了中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀、以及社會和階層情況，其中的主題詞是“焦慮”、“郁悶”、“忐忑”、“迷惘”、“不安”等，所有的這一切，形成了中國人普遍的精神貧困現(xiàn)象。實質(zhì)上，在中國，已經(jīng)不分男女老少、不分貧富與官民，農(nóng)村和城市，全都集體陷入了一個大國崛起之后的焦慮與忐忑之中，針對于此，作者大聲呼吁中國頂層，要設(shè)計改革，以圖解決。

中國人忐忑的心理、到底如何產(chǎn)生的呢，書中給出了明確原因。梁曉聲說，我們目前處在了三個中國社會之中：即數(shù)字中國、網(wǎng)絡(luò)中國、身邊的中國三個中國社會。在“身邊的中國”社會里，也就是我們每個人每天過的日子，這個真實的中國成為了一個被熟視無睹的中國，一個被掩蓋起來的中國，被夾在中間的人群只是一群被“游離”的分子，動若浮萍，游移不定，總有一種莫名的危機感，自然而然地產(chǎn)生了焦慮和忐忑的心理，目前廣泛存在于人群之間的忐忑心理正是當(dāng)下社會意識的折射。

這本書里，也談到了國人的“中國夢”。梁曉聲指出，中國夢，就是要在未來達(dá)到的一種社會狀態(tài)，那種社會狀態(tài)，能讓我們中國人在很長的時間內(nèi)心中感到快樂，如果不能做到這一點，那個夢只能是個夢。而對于生活在底層的老百姓來說，能腳踏實地的活著，就是身邊實實在在的日子，也是讓人快樂生活的基本元素。

在談到中國文化時，梁曉聲在書里持批判態(tài)度。他認(rèn)為中國的文化確實應(yīng)該反省一下，全世界恐怕沒有哪一個國家的文化像中國當(dāng)代文化這么的“勢利眼”。他舉了一個例子，說“倘僅僅從電視中來感受中國，那么將會對中國產(chǎn)生極大的錯覺，以為它已然是世界上最富裕的國家了；以為每一戶中國人家的收入都高得不得了?！?/p>

這本書的書名來歷，十分有趣，竟是來源于一場誤會。原先，梁曉聲打算把書的名字定為《焦慮的中國人》，后來，有一位年輕記者來采訪梁曉聲，他們電話商量好的主題是“看客中國”，梁曉聲竟聽成了“忐忑中國”，后來那個采訪就順著這個主題做下去了。采訪結(jié)束后，梁曉聲有了自己的感想：“要想在維護(hù)“諸神”利益的同時，解決好中國的人際矛盾，肯定會倍感棘手。于是忽地聯(lián)想到了“忐忑中國”四個字。

的確，在當(dāng)代社會，高唱時代贊歌的人比比皆是，而像梁曉聲這樣敢于剖析中國人忐忑心理并進(jìn)行叩問和思考的作家，卻為數(shù)不多，正因如此，《忐忑的中國人》能吸引讀者去看，想必這就是一個重要原因。