每一座貞節(jié)牌坊下，如果不是埋葬了一個(gè)活潑潑的生命，就是埋葬了一個(gè)女子數(shù)十年的青春。今日，我們一起去探尋的這座牌坊，是漳州市區(qū)僅存的一座“貞節(jié)”牌坊。不出所料的，女子曾氏在大好年華時(shí)守寡，年老時(shí)換來這個(gè)“嘉獎(jiǎng)”，這座牌坊完全是曾氏孤苦一生的縮影。

寂寞貞節(jié)坊 孤立村道口

龍文區(qū)檀林村處于藍(lán)田開發(fā)區(qū)內(nèi)，是一座已有千年歷史的古村落，由陳元光裔孫陳仲于南宋年間到此開基，全村約3000人。

檀林村村口處，人并不多。再往前步行一小段路后，一座古石牌坊映在眼前。不時(shí)有一些村民從牌坊下走過，其中不乏一些年輕女子。那座牌坊就孤獨(dú)、寂寞地立在那里。

牌坊寬約4.8米、高6.6米，單門雙柱四樓，牌為明嘉靖二十一年（1542）立，橫梁鐫題“為故逸士陳文滔妻曾氏立”，兩邊的匾額上，還有10余位地方官吏及社會(huì)名流同賀的落款，而牌坊最上端，則還鐫題著“圣旨”兩字。

24歲時(shí)守寡 五十年后被樹為典范

根據(jù)《漳州市龍文區(qū)檀林陳氏族譜》，陳文滔是檀林陳氏十世祖，生于明成化十四年（1478年），死于弘治十年（1497），去世時(shí)年僅19歲。妻子曾氏比他大5歲，守寡達(dá)52年，直至在嘉靖二十八年（1549）去世。

陳文滔去世時(shí)，兒子才剛滿周歲，曾氏便安分在家，孝敬長輩，并認(rèn)真教育孩子，將其撫養(yǎng)成人。

五十多年的寡居，孤眠獨(dú)宿，還要撐起整個(gè)家，中間的矛盾和痛苦，實(shí)在是難以想象的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，這無疑是一大典型，類似現(xiàn)在的道德模范。所以，曾氏69歲時(shí)，地方官員就層層上報(bào)，最后朝廷下旨建了這座貞節(jié)牌坊，進(jìn)行表彰。

此后，曾氏也被收入清光緒《漳州府志》，被認(rèn)為是烈女。

牌坊上連她的全名都沒有

“古代男尊女卑，所以主角變成配角”，漳州政協(xié)文史工作者林南中說，照理說，這座牌坊褒獎(jiǎng)的是陳文滔的妻子曾氏，而且是在陳文滔已去世后近50年才建的，主角應(yīng)為“曾氏”，但是在牌坊的橫梁上，真正的主角“曾氏”卻連名字也沒體現(xiàn)，只有她的丈夫陳文滔為連名帶姓。

一直以來，檀林村的村民都在保護(hù)著這座牌坊。

牌坊有四個(gè)等級(jí)

一般情況下，牌坊共有四種等級(jí)，作家許初鳴介紹，牌坊是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，不是有錢就可以建的，所以建一座牌坊是可以令一個(gè)宗族流芳百世、令一個(gè)地方美名遠(yuǎn)揚(yáng)的大事。

牌坊按級(jí)別由高到低依次分別為：御制、恩榮、圣旨、敕建。其中“敕建”是指皇帝口批恩準(zhǔn)即為敕建，如有大臣要為某人某事口頭請(qǐng)示建牌坊時(shí)，皇帝點(diǎn)頭或口頭同意了，那么所建的牌坊即鐫題“敕建”或“敕令”；再往上一級(jí)就是“圣旨”，即皇帝以書面圣旨批準(zhǔn)建的牌坊；再往上一級(jí)為“恩榮”，皇帝對(duì)有功臣民或顯著事跡主動(dòng)提出建立牌坊嘉獎(jiǎng)的則為恩榮；最高級(jí)別的為“御制”。

前三種的牌坊均為自籌經(jīng)費(fèi)，或地方官府略有補(bǔ)貼，社會(huì)紳士贊助，而皇帝主動(dòng)提建的“御制”牌坊是中央財(cái)政全額撥款。檀林這座貞節(jié)牌坊是圣旨級(jí)的。