臺灣的警民關(guān)系有多融洽？我個人倒是有親身經(jīng)驗。日前我曾陪同大陸友人走訪嘉義新港的奉天宮，累了我們信步走進(jìn)附近的派出所，借用廁所并且順便問問路。一進(jìn)派出所，就看見墻上有“鄉(xiāng)親您好，有空歡迎來喝茶”的標(biāo)語，一位現(xiàn)年29歲、腰間配著手槍的小警察忙不迭招呼我們，除了請我們就座之外，立刻就奉上了飲料和水果。我們和警察閑話家常，也詢問他們的工作情況，小警察一一回答我們的問題。過不了多久，值勤歸來的派出所主管也加入龍門陣，和我們聊了半個小時。我們吃喝完畢，也借用了廁所。臨走前，與我們相談甚歡的派出所主管和幾名警員還親自送到門口，并且歡迎我們隨時到派出所做客。

三位同行的大陸友人問我是否原本與這些警察相熟。我說原本并不相識，與他們是初次見面。大陸友人臉上不無驚訝的表情，說明這種情況在大陸比較少見。我這才意識到臺灣警察是有點“特別”。

過去臺灣警察并非如此親民，警民關(guān)系也不像現(xiàn)在這么融洽。不說日本殖民統(tǒng)治時代，普通民眾對這些警察深惡痛絕，背地里咒罵他們是“狗”、“四腳仔”（意指“禽獸”），即便是20年前，臺灣警察的形象也與現(xiàn)在大不相同，號為“有牌的流氓”，因為警察和公民的權(quán)力關(guān)系極不相稱，一般人對警察也敬而遠(yuǎn)之，不可能像現(xiàn)在這樣，普通民眾隨便走進(jìn)派出所就可以和警察喝茶聊天。

細(xì)究其中的根本原因，臺灣警察的公眾形象、乃至于警民關(guān)系的融洽，并非突如其來，而是經(jīng)歷了一個漫長的社會轉(zhuǎn)變過程。

臺灣警察從日據(jù)時期的“大人”，變成了威權(quán)時期的“人民保姆”，再轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在的“穿了警察制服的普通公民”，差不多是臺灣社會逐漸正?；⒐駲?quán)利受到保障的過程。一些有關(guān)警察形象的公眾調(diào)查也顯示，臺灣警察作為“執(zhí)法者”的剛性形象漸減，而作為“服務(wù)者”的柔性形象漸增，警察不再高高在上，而是和普通民眾平起平坐。作為一個警察，遵法守紀(jì)、文明執(zhí)法是最基本的要求，面對守法的普通公民，臺灣警察不僅得講法律，也得講講禮貌和人情味。警察首先是人，在警察味之外，人味更濃。

如今在臺灣的公共場所，經(jīng)常是老半天見不到一個警察，但社會和諧運行無礙，無需警察站崗或巡邏。雖說還做不到“路不拾遺、夜不閉戶”，但臺灣婦女獨自在夜里穿街走巷時不必提心吊膽，只身一人來自外地的旅客也無需太過擔(dān)心會遇到偷拐搶騙。這種不差的治安狀況，其實并非因為警力密布，偵騎四出，也不是因為嚴(yán)刑峻法，而是因為臺灣的社會信任度普遍較高，社會安全與福利機制為治安提供了基本屏障。