姑蘇城，寒山寺邊上的舊式居民區(qū)依舊是老底子的樣子：喧嘩而夾雜著各種氣味的菜市場、灰塌塌的半新不舊的筒子樓，露著鋼筋條的水泥短橋、石墩子上晾曬著雪里蕻，水巷子還算清爽，青藤照例爬滿了枕河人家的墻壁，依稀有些老蘇州的模樣了。查云雁在自家的工作室忙碌著，工作臺其實(shí)就是一張普通的圓桌。家里吃飯和她平時做活計都是這張桌子。桌子上都是些瑣碎物件——剪刀、各色鑿子、小榔頭、磨得油光錚亮的生鐵墩頭、雪白的銀絲一卷成了大小不一的圈兒、尚未完工的紅木印盒上，踏著卷云紋的螭龍呼之欲出……。

作為傳統(tǒng)手工藝的金銀絲鑲嵌技藝，在查云雁家族中已歷三世。金銀絲鑲嵌最早可以追溯到商周時期的青銅器，那些裝飾在貴族所用的禮器、車馬具、兵器上的抽象紋飾，被稱為“金銀錯”，最著名的是西漢末期，王莽建立新朝后，還將這種工藝運(yùn)用到貨幣上，那是一種方孔錢幣和刀幣的結(jié)合體，并以黃金錯鏤錢幣文。也稱金錯刀。東漢張衡有“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤?！敝?，一時佳話。明清以降，金銀錯工藝達(dá)到鼎盛，底材也逐漸由金屬演變?yōu)槟举|(zhì)，就是如今的金銀絲漆器。當(dāng)時蘇州的金銀絲漆器因費(fèi)工費(fèi)時，清雅雋永而富文人氣而名動華夏，素有“南蘇州”之稱。細(xì)算起來，查云雁的爺爺查惠銘即是當(dāng)時蘇州一等一的金銀絲鑲嵌高手了，姑蘇自古繁華而富足，諸多閑事消遣催生了對物質(zhì)精細(xì)化的苛刻追求?！皬那疤K州有錢的‘白相人’提籠架鳥認(rèn)真是件事體的，小小的鳥籠拿出去，也都是面子，不敢馬虎的。我爺爺那時候就想到為這些富人做嵌金銀絲的鳥籠?！边B那些籠鉤、跳梗、食缸架等都嵌金銀絲的，靈得來！”坊間有傳，上世紀(jì)三十年代中期，查惠銘曾為上海某富豪嵌制一套鳥籠配件，全部用金絲，制成后主人付給他50塊銀元作為酬謝，一時成為業(yè)內(nèi)佳話。

“金銀絲鑲嵌絕對是門細(xì)致活兒，靜得下心，做得住板凳算是最基本的要求。一塊紅木料子選出來，初稿早就該在腦子里畫好了，做個硯屏還是做個小盒子，什么題材用什么紋飾，腦子都要清爽的?！辈樵蒲阏f，“先要看料子，借著木頭紋理，這里要做個假山，那里可以畫仕女，做之前腦子里就要想好，然后么就是要畫稿子，稿子沒畫好，東西肯定做不像樣的，先天就不足了。做我們這個手藝的，不會畫肯定不行的。”她選中了一些銀絲線，張羅好了工具，準(zhǔn)備做一件小型的仕女圖臂擱。畫稿就是白描的樣式，流暢的線條信手拈來，畫好了稿子再貼到打磨成型的紅木臂擱上，然后再刻，人物身上很細(xì)的線條每一筆畫都要一刀一刀刻上去，由其是面部，行里所謂“開臉”，人物類的作品，全在開臉的功夫上了，面部沒刻畫好，整個作品就廢掉了。那些大小不一的鑿子將會在紅木原料上刻出一個個深淺不一的槽，這里的講究也多，鏨刻出來的淺槽，太深不行，銀絲嵌進(jìn)去就看不見了。太淺也不行。銀絲嵌不下去，或半浮在外在，用手一抹，銀絲就會脫落。至于作品中銀絲鑲嵌的粗細(xì)變化，也要事先對銀材進(jìn)行特殊的處理，看似簡單的金銀絲鑲嵌，其實(shí)也像繪畫一樣，有起筆和落筆，有線條的變化，有筆墨的氣韻和感染力。

查云雁17歲時跟著父親查文玉學(xué)習(xí)這門家傳的手藝，從最簡單的嵌銀絲的筷子學(xué)起，一步步將這門古老而優(yōu)雅的手藝?yán)^承了下來。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性傳承人，年過古稀的查文玉因?yàn)橐暳ο陆担瑯O少再去做作品了，老人常常自嘲，“看看不像樣，是個雕花匠”，為手藝忙了一輩子，癡了一輩子，而手藝能夠完完整整的接力下去，才是對藝人最大的褒獎吧。古老的手工藝當(dāng)然也面臨著機(jī)械化生產(chǎn)的直接威脅，電腦蝕刻工藝將大量繁瑣的手工操作轉(zhuǎn)變成簡單的程序和數(shù)字，將原本不可能量產(chǎn)的高端藝術(shù)品逼到了旅游景點(diǎn)小商品的尷尬境地。而查云雁卻并不過于擔(dān)心，手工的豐富變化和細(xì)節(jié)處理，遠(yuǎn)勝于“機(jī)器活兒”的呆板和僵硬，而屬于文玩圈子的傳統(tǒng)金銀絲鑲嵌在自己的領(lǐng)域內(nèi)擁有不少忠實(shí)的粉絲，“電腦工”在圈子里是完全不被認(rèn)可的，正如查云雁爺爺當(dāng)年，那是對生活高度藝術(shù)化、精致化追求，也是對手藝人的保護(hù)，對手工和傳統(tǒng)的價值認(rèn)同和尊重。真正讓查云雁憂慮的，是她至今沒有一個徒弟，年輕人靜不下來，對于慢工出細(xì)活兒的傳統(tǒng)工藝而言，心浮氣躁坐不住凳子肯定出不了東西，而能不能賺到錢也是傳統(tǒng)工藝傳承接力面臨的最大挑戰(zhàn)，相對冷門的金銀絲鑲嵌與玉雕、核雕等從業(yè)者眾的傳統(tǒng)工藝相比，寂寥如此也是事實(shí)，或許最好的保護(hù)和傳承恰恰就是一定規(guī)模的量產(chǎn)，這幾乎是個悖論，而對于堅持在指尖上討生活的傳統(tǒng)工藝美術(shù)來說，幾乎都會面臨這樣的境遇。