榜樣：一個(gè)時(shí)代的精神力量

這是一個(gè)偶像遍地的時(shí)代。然而，這也是一個(gè)榜樣缺失的時(shí)代。

曾幾何時(shí)，榜樣伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)?；仡欀袊?guó)社會(huì)近半個(gè)世紀(jì)以來榜樣的變遷，我們能夠看到其中所折射的時(shí)代文化的巨大變化。

可自上世紀(jì)90年代的中國(guó)社會(huì)開始走向更加多元化。演藝圈、文藝界、政壇、企業(yè)界、體育賽場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)論壇……形形色色的視覺偶像不斷涌現(xiàn)。人們消費(fèi)著偶像、崇拜著偶像，但不再擁有那種值得持續(xù)學(xué)習(xí)與仰望的精神力量。

榜樣，是生活中的正能量。或許每個(gè)時(shí)代的榜樣都在不停地變換，但不變的是，榜樣是時(shí)代的精神，促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。2013年，在北京，一個(gè)以人文思考著稱的房地產(chǎn)項(xiàng)目——龍湖·雙瓏原著，在其“云端美學(xué)”別墅理念之上，創(chuàng)始“封面榜樣”的筑居哲學(xué)。

龍湖·雙瓏原著，擇址中央別墅區(qū)“封面版圖”孫河地塊，以區(qū)域先行者之姿始創(chuàng)中國(guó)別墅云端美學(xué)，躋身中國(guó)別墅封面，以謀略眼光定鼎中央別墅區(qū)，以云端之墅立著孫河，獨(dú)樹更高境界回歸幸福的生活態(tài)度，以區(qū)域、產(chǎn)品、生活三維度立體化展現(xiàn)封面價(jià)值，領(lǐng)籌墅界。

區(qū)域封面，將環(huán)境納入居住觀

所謂的封面生活榜樣（cover role model），并非一般意義上常見的封面偶像、明星大腕兒，而是一種凌駕于虛榮浮華與形式之上的封面標(biāo)榜，成為具有獨(dú)特觀點(diǎn)與品位標(biāo)準(zhǔn)的封面榜樣。

中央別墅區(qū)：封面榜樣看孫河

關(guān)于建筑，馬爾克斯曾說：“居室是我們的普通世界，也是我們的樊籠?！币苍S正因如此，人們?cè)谙胂罄硐氲纳顣r(shí)，越來越傾向于把環(huán)境當(dāng)作一個(gè)必不可少的要素。對(duì)龍湖而言，選擇龍湖產(chǎn)品系中的扛鼎系列“原著系”落址孫河，本身也是出于一種擇址層面的戰(zhàn)略選擇，蘊(yùn)涵區(qū)域封面的價(jià)值選擇。

孫河，于居者而言，位于溫榆河畔，已是京都詩(shī)意棲居地之一，但其稀缺性遠(yuǎn)不只如此。一言蔽之，孫河擁有其特有的五宗“最”——“北京最便捷集中的五大交通網(wǎng)脈匯聚的別墅區(qū)”、“北京歷史最為悠久的別墅區(qū)”、“北京配套資源最成熟完善的別墅區(qū)”、“北京絕對(duì)密度最低最純粹的別墅區(qū)”、“北京政府扶持力度最大的別墅區(qū)”。五宗“最”使其就未來居住價(jià)值而言，堪稱中央別墅區(qū)當(dāng)仁不讓的新一代封面榜樣。龍湖、泰禾、中糧等龍頭房企的競(jìng)相進(jìn)駐與區(qū)域地價(jià)在短短一年間的持續(xù)攀升，也在側(cè)面對(duì)此做出了極佳注腳。

而就其地理位置而言，位于北五環(huán)朝陽(yáng)區(qū)，一河之隔，將別墅由順義帶入朝陽(yáng)，成為真正意義上的城市別墅，引領(lǐng)別墅進(jìn)入了第一居所時(shí)代。孫河，位于中央別墅區(qū)的心臟位置，同時(shí)隸屬于朝陽(yáng)區(qū)中低密度改善性的宜居板塊。區(qū)域交通便利，緊鄰地鐵15號(hào)線孫河站及京承、京平、機(jī)場(chǎng)高速三條核心高速公路，距首都機(jī)場(chǎng)6公里，距望京7公里，距孫河地鐵站和機(jī)場(chǎng)南線均為1.6公里，擁有極其便捷的交通路網(wǎng)。板塊周圍配套成熟，除聚集諸如奧特萊斯、歐陸廣場(chǎng)、日祥廣場(chǎng)等國(guó)際化購(gòu)物中心外，還被國(guó)際高端學(xué)校、三甲醫(yī)院、商業(yè)會(huì)所、馬術(shù)俱樂部與高爾夫球場(chǎng)所環(huán)繞。得都市繁華便利，又能享自然健康生態(tài)，這一切都讓孫河板塊在京城人居的區(qū)域點(diǎn)評(píng)中獨(dú)樹一幟。

雙瓏原著：定鼎孫河封面價(jià)值

作為區(qū)域內(nèi)第一個(gè)拿地也是第一個(gè)推向市場(chǎng)的城市高品質(zhì)低密項(xiàng)目，無(wú)論是在面世時(shí)間還是項(xiàng)目定位上，龍湖·雙瓏原著都在無(wú)形中扮演著孫河區(qū)域“封面榜樣”的標(biāo)桿角色。4月，明城墻下灼耀問世，開啟地產(chǎn)活動(dòng)營(yíng)銷大時(shí)代。以龍湖二十年的別墅修為，鑄造一席原著，可以說雙瓏原著作為孫河第一個(gè)定位與出售的項(xiàng)目，某種程度上決定著今后這個(gè)區(qū)域的基因。

龍湖·雙瓏原著始創(chuàng)“中國(guó)別墅云端美學(xué)”，此舉一出眾多業(yè)內(nèi)人士紛紛表示，龍湖是在以實(shí)際行動(dòng)為孫河板塊“定調(diào)”，更是為后來者如首開、中糧等設(shè)下了門檻。如此一來，其“云端”居住屬性已成定局。

在龍湖看來，朝陽(yáng)區(qū)的發(fā)展已經(jīng)得到置業(yè)者的認(rèn)可，未來孫河板塊將吸引更多高端置業(yè)者進(jìn)駐。龍湖將與中糧、泰禾等龍頭開發(fā)商共同建立合作競(jìng)爭(zhēng)體，聯(lián)手布局孫河，打造城市理想高端別墅區(qū)，扛起新一代的“別墅人居榜樣”。

由此，龍湖·雙瓏原著成功落地。

產(chǎn)品封面，創(chuàng)新別墅認(rèn)識(shí)論

始創(chuàng)中國(guó)別墅云端美學(xué)：重建別墅樣本

當(dāng)龍湖宣布以其高端產(chǎn)品系入市孫河時(shí)，靜寂多時(shí)的中央別墅區(qū)再次跨入新紀(jì)元——中央別墅區(qū)第四紀(jì)元時(shí)代，這是一個(gè)新的開始，而龍湖亦是致力于打造一個(gè)不一樣的作品，促進(jìn)中央別墅區(qū)產(chǎn)品的更新?lián)Q代。孫河低密度組團(tuán)，在擁有這樣一個(gè)低密度地塊時(shí)，如何打造居者的終極居所，用戶心中的好產(chǎn)品才是龍湖的真正關(guān)心點(diǎn)。龍湖·雙瓏原著“云端美學(xué)“的概念，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人居概念、別墅類高端物業(yè)認(rèn)識(shí)論的一次顛覆?！叭恕?、“土地”、“建筑”、“空間”、“人文情感”，云端美學(xué)的這五大維度，是在雙瓏原著產(chǎn)品基礎(chǔ)之上的一次對(duì)別墅產(chǎn)品置業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的一次梳理。別墅不再僅僅是有天有地有花園，而且是一套完整生活方式的定制和提供，居者無(wú)須在地段和產(chǎn)品之間做選擇題，在滿足對(duì)生活品質(zhì)追求的同時(shí)，又能享受城市的繁華與便捷，讓別墅成為第一居所。

原創(chuàng)“原著”，考究封面

原創(chuàng)，是龍湖原著系低密產(chǎn)品的一大追求，也是“原著”二字的核心精神。所謂原創(chuàng)，一定不是對(duì)優(yōu)秀建筑形式的照搬與復(fù)制，龍湖深悉此道。因此，即使在龍湖版圖日益擴(kuò)大、產(chǎn)品系日臻完善之時(shí)誕生的龍湖·頤和原著，也并未照搬和復(fù)制任何之前體制內(nèi)的產(chǎn)品系，而是獨(dú)創(chuàng)了龍湖“原著”這一作品。在皇家文脈之上，在硬朗的石灰石材質(zhì)之上，融入中國(guó)歷史建筑中考究屋檐、斗拱細(xì)節(jié)的建筑理念，采用中魂西技手法，龍湖打造出了一個(gè)“原創(chuàng)”的“不可復(fù)制”的作品。

而系出名門的龍湖·雙瓏原著作為龍湖地產(chǎn)戰(zhàn)略級(jí)別墅，在承接龍湖·頤和原著經(jīng)典元素的基礎(chǔ)之上，根據(jù)地塊及客群屬性再次做出升級(jí)，可謂龍湖又一次別樣的“原創(chuàng)”、經(jīng)典之上的再創(chuàng)造。

師法巴厘島設(shè)計(jì)，獨(dú)創(chuàng)北京別墅界酒店式入園大堂設(shè)計(jì)；社區(qū)回字設(shè)計(jì)，龍形中央水系、疊水瀑布，演繹著近乎完美的空間哲學(xué)。主入口“迎水照壁”彰顯禮儀，景觀大道“組團(tuán)照壁”空間隱秘轉(zhuǎn)折，私宅前“門庭照壁”專屬圖紋定制，“三進(jìn)照壁”的設(shè)計(jì)將社區(qū)空間的迂回美學(xué)盡數(shù)呈現(xiàn)。只能意會(huì)難于言傳的東方空間哲學(xué)，就這樣自然而然地存在于龍湖·雙瓏原著的各個(gè)空間層級(jí)中。諸多產(chǎn)品細(xì)節(jié)上的優(yōu)化與完善，是“原著”對(duì)“原著”的超越，更是經(jīng)典對(duì)經(jīng)典最好的致敬。

百日登頂銷冠：封面業(yè)績(jī)支持

對(duì)于一切商品而言，其最后的價(jià)值判決永遠(yuǎn)來自市場(chǎng)。沒有一定的硬實(shí)力，所謂榜樣也只能是空談想象。

2013年6月，雙瓏原著首次面市，距離樣板間開放僅23天，首期房源即全部售罄，6、7、8月連續(xù)三個(gè)月雄踞北京別墅市場(chǎng)成交金額排行榜前三甲，

10月，市場(chǎng)數(shù)據(jù)發(fā)布，龍湖·雙瓏原著又以11.91億元的銷售金額榮登1～3季度北京別墅銷售金額排行榜冠軍。龍湖·雙瓏原著產(chǎn)品力也是備受業(yè)界人士認(rèn)可，2013年5月4日開放至今，共接待來自房地產(chǎn)開發(fā)商、設(shè)計(jì)院、銀行、投資方等金融、媒體行業(yè)、廣告行業(yè)等8個(gè)渠道共計(jì)300余次行業(yè)高層市調(diào)參觀，讓封面別墅的想象最終名至實(shí)歸。

生活封面：演繹云端人居樣本

建筑是土地的符號(hào)，人是建筑的主角。龍湖·雙瓏原著的問世，正逢中國(guó)財(cái)富階層度過身份顯性而蛻進(jìn)觸碰更高人生意義的時(shí)代，其所具有的無(wú)論是對(duì)這一階層追尋東方心性隱形人生需求的契合，還是其擁有的極強(qiáng)國(guó)際化語(yǔ)匯的領(lǐng)地屬性，建筑所承載的社會(huì)意義與研究?jī)r(jià)值，都是國(guó)內(nèi)別墅作品里少有的代表。

中國(guó)的新富階層，在居所上并不像早先的財(cái)富擁有者一樣一味追求金碧輝煌，而是更偏愛內(nèi)斂、低調(diào)卻蘊(yùn)藏價(jià)值感的建筑，追求一種隨意隨心的自在生活態(tài)度。從大環(huán)境而言，京城的自然環(huán)境并不宜居，然而中央別墅區(qū)的生態(tài)資源為此做出了彌補(bǔ)，優(yōu)越的自然景觀環(huán)境在呵護(hù)身心健康之外，更是提供了一種“仁者樂山、智者樂水”的精神修養(yǎng)處所，滋養(yǎng)著古老的“士”的精神傳承。以此為物質(zhì)平臺(tái)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，開創(chuàng)人生的視野與境界。

在此基礎(chǔ)上，龍湖·雙瓏原著以建筑為載體，致力于云端別墅生活態(tài)度與生活方式的養(yǎng)成，從家庭、社交及生活細(xì)節(jié)三個(gè)維度出發(fā)，逐步建立起自身獨(dú)特的“封面生活”價(jià)值觀。

NO.1 封面生活家庭觀

“人生最大的成就是回家那一刻被家的幸福感擁抱?！?/p>

注重家庭生活，在意家庭成員生活幸福感的營(yíng)造，也因此通過空間的設(shè)計(jì)來滿足居住需求，達(dá)到“物役于人”的尺度。如“兩層半”的別墅體設(shè)計(jì)，平行與垂直的交流空間安排，以及花園和露臺(tái)的設(shè)計(jì)等，無(wú)不再為居者創(chuàng)造優(yōu)良的生活方式。

“兩層半”別墅體設(shè)計(jì)：更多家庭互動(dòng)空間

在反復(fù)考量研究客戶需求之后，龍湖·雙瓏原著A、B戶型均采用地上“兩層半”設(shè)計(jì)，將三層北側(cè)打造成露臺(tái)空間，這樣既能保證南向臥室的數(shù)量，又可以在三層增加室外空間，提高了整個(gè)別墅產(chǎn)品室內(nèi)外空間的互動(dòng)性，也為家庭成員之間的互動(dòng)開辟了更多理想去處。

花園及露臺(tái)設(shè)計(jì)：創(chuàng)造空間立體交流感

將露臺(tái)、主臥陽(yáng)臺(tái)與花園的位置專門設(shè)計(jì)，創(chuàng)造人在上下空間的互動(dòng)與溝通，從而打破傳統(tǒng)空間的封閉感，讓別墅在空間上成為獨(dú)立又交融的平臺(tái)。

垂直式居住空間安排：照顧全家人的安逸生活

從建筑的分層功能可以明顯看出：首層留給老人，二層是男女主人，三層是孩子的空間，這樣一個(gè)格局正好也是穩(wěn)合了一家之主“有老有小承上啟下”的家庭關(guān)系角色。

老人在一樓進(jìn)出方便，并且有花園陪伴。孩子因?yàn)殒音[，聲音向上傳播因此也不會(huì)吵到老人休息。主人在中間正好聯(lián)通一家人。家庭的垂直關(guān)系在空間安排上十分合理。

平行獨(dú)立家庭空間：生活隱私各不干涉

二層的家庭空間，起到了家長(zhǎng)和孩子、老人溝通的作用。因此家庭的溝通不會(huì)闖入主臥區(qū)，這樣既保證了主人的私密生活，也維護(hù)了家人之間的親密關(guān)系。同樣在三樓的家庭空間也是兩個(gè)孩子溝通交集的地方，有交融又有獨(dú)立空間。

NO.2 封面生活社交觀

“房子的氣質(zhì)，在很大程度上也會(huì)影響主人社交圈的氣質(zhì)?！?/p>

對(duì)于高端居所而言，除了滿足基本層面的居住需求之外，更要有滿足交往及展示等高級(jí)需求的生活空間設(shè)置。為了滿足云端階層業(yè)主在生活與工作中的社交需求，龍湖·雙瓏原著在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)上也做出體貼考慮，讓云端生活的每一步，都能成為無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)質(zhì)生活藍(lán)本。

諸如入園大堂、三進(jìn)照壁、三廳聯(lián)動(dòng)等空間設(shè)計(jì)，都是在“私”與“公”之間把握著一個(gè)合宜的平衡尺度，而會(huì)客空間設(shè)計(jì)、地下空間設(shè)計(jì)等，更是借由空間的層級(jí)劃分出了不同的活動(dòng)需求。最終達(dá)到的目的是：無(wú)論業(yè)主想安排哪個(gè)層級(jí)、哪種類型的活動(dòng)，雙瓏原著的空間尺度都能恰到好處地滿足你的想象。社交由此被盡可能的自然化，變成生活的一部分。

酒店式入園大堂：彰顯會(huì)客禮儀

獨(dú)特的酒店式入園大堂，為京師別墅獨(dú)辟蹊徑，師法巴厘島奢品酒店設(shè)計(jì)，引入酒店式入園匠技，讓待客與歸家成為一種獨(dú)特禮遇體驗(yàn)。石材立面陽(yáng)光玻璃頂入園大堂，超五星級(jí)入園體驗(yàn)，予業(yè)主以崇高生活禮遇。大堂前環(huán)島廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，讓停車步入歸家禮儀感十足。同時(shí)，入園大堂亦是彰顯待客之道的理想場(chǎng)所。

三進(jìn)照壁與折線式入戶：營(yíng)造尊崇私邸感受

三進(jìn)照壁的設(shè)計(jì)，延傳東方空間掩映理念。主入口“迎水照壁”彰顯禮儀，景觀大道“組團(tuán)照壁”空間隱秘轉(zhuǎn)折，私宅前“門庭照壁”專屬圖紋定制。三進(jìn)照壁、三重門第禮序，依傳統(tǒng)北方園林造園中的“障景”之術(shù)循序而立，為空間塑造出禮儀之感，同時(shí)避免私邸為外人一眼望盡。

折線式入戶方式讓整個(gè)歸家的體驗(yàn)都能夠得到幽靜私密的感受。入戶門面前的灌木和喬木可以有效地阻擋對(duì)組團(tuán)內(nèi)房屋的視線，轉(zhuǎn)彎過來，前方的植被將避免對(duì)其他組團(tuán)房屋的直視，保障了組團(tuán)內(nèi)每一戶的私密性，同時(shí)也營(yíng)造出曲徑通幽的入戶感受。

“三廳聯(lián)動(dòng)”設(shè)計(jì)：層級(jí)明確的社交空間定制

建筑首層的會(huì)客廳、家庭廳、餐廳三廳聯(lián)動(dòng)，是業(yè)主家人團(tuán)聚和接待朋友的主要區(qū)域。而朋友所能到達(dá)的區(qū)域，很大程度上反映了他與主人關(guān)系的親疏程度，這也是龍湖基于業(yè)主需求深入研究之后，在戶型上做的極大的提升和完善。

首層的家庭廳與餐廳都直接與花園相連接，盡可能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的延續(xù)，增強(qiáng)室內(nèi)外空間的互動(dòng)性。家人可以在家庭廳和南向花園休閑娛樂，等待著晚餐的開始，而保姆、女主人或者私人廚師則在側(cè)向花園精心準(zhǔn)備著晚餐或者燒烤，然后將做好的美食放上餐桌。餐廳側(cè)向擁有一扇門直接通向花園，天氣晴朗的早晨，一家人可以在花園中享受一頓與大自然親密接觸的早餐。

地下室待客空間：靈活功能分區(qū)以備不同所需

別墅地下空間同樣也巧妙地運(yùn)用了回字形的空間路線安排。在以高挑空的主空間周圍，還分別設(shè)置了多個(gè)空間以備主人獨(dú)特之用。因此酒窖、雪茄吧、畫廊、影音室、收藏館等空間都將隨著主人生活需要而誕生。同時(shí)，多個(gè)不同私密程度的空間也隨之而生，因此哪些空間客人可以進(jìn)入便取決于與主人的關(guān)系遠(yuǎn)近。

NO.3 封面生活細(xì)節(jié)觀

“虛榮浮夸在眼中相形見拙，考究細(xì)節(jié)是對(duì)身份最大的褒肯?！?/p>

所謂封面生活，自有一種珍稀而獨(dú)立的生活美學(xué)。以建筑而言，其美學(xué)功能早已經(jīng)超越了物理屬性的陳述，這種美學(xué)的延伸滲透到了建筑語(yǔ)匯與建筑時(shí)態(tài)的多重維度中，構(gòu)建在建筑與人和自然的關(guān)系以及建筑細(xì)節(jié)的考究上。因此建筑傳承土地精髓，也同光與自然共生，更以深厚底蘊(yùn)考究諸多細(xì)節(jié)，為主人身份與生活深思熟慮。

13種立面表情，居者審美的外在表達(dá)

所謂考究，往往并非體現(xiàn)于大處的炫耀，而更在于細(xì)節(jié)的精致與完美，以體現(xiàn)一種不事張揚(yáng)卻能細(xì)細(xì)玩味的低調(diào)奢華感。龍湖深諳此道，因此建筑也應(yīng)承了業(yè)主審美，在細(xì)節(jié)打磨上格外苛刻。例如別墅建筑立面運(yùn)用的屋面平板瓦、成品天溝、疊澀斗拱、雕花柱頭、門頭拱券、粗腰線、細(xì)腰線、護(hù)角線、浮雕等13種元素，其細(xì)化程度甚至超越當(dāng)年的頤和原著。又例如墻面的荔枝面石材加工方式，雖然看上去仿佛希臘多里克柱式般粗獷厚重，但是為免業(yè)主在觸碰時(shí)擦傷，龍湖又專門對(duì)窗臺(tái)的石材進(jìn)行了拋光。一道小小的工藝，卻能兼顧視覺與觸覺考慮，其細(xì)節(jié)之完善考究自然體現(xiàn)，主人的生活品位也在不動(dòng)聲色中得以彰顯。

四重挑空空間，創(chuàng)意家居告別平庸

在千篇一律的別墅建筑框架內(nèi)，追求空間的創(chuàng)意化表達(dá)，不僅是生活趣味的彰顯，也是對(duì)龍湖·雙瓏原著業(yè)主從不人云亦云、善于掌控潮流的獨(dú)立個(gè)性展露。

別具一格的四層挑空空間設(shè)計(jì)，從首層會(huì)客廳到地下空間，從二層家庭空間到三層坡屋頂?shù)闹髋P空間，無(wú)論作為儀式滿足還是功能需求，都是讓主人身心雙贏滿足的精妙之筆。

銅制入戶大門，無(wú)聲展現(xiàn)生活質(zhì)感

在高端奢侈品領(lǐng)域，材質(zhì)往往比形式更能展現(xiàn)格調(diào)。龍湖·雙瓏原著，A戶型入戶大門采用銅材打造，高近3米，這在別墅市場(chǎng)上極其罕見。龍湖則專門開模定制了入戶大門的圖案，極具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，低調(diào)中透露出不俗的生活品質(zhì)，讓居所成為主人恰如其分的身份表達(dá)。

九宮格空間布局，家學(xué)禮序的空間展露

“禮”是中國(guó)文化的核心，雙瓏原著業(yè)主富而有禮的家學(xué)身份感，也同樣在空間的規(guī)劃中得以展露。A戶型首層作為別墅的主要活動(dòng)空間，13.1米的開間，橫平豎直地切分為入口、步入式玄關(guān)、家庭室、客廳、起居室、中西廚、餐廳、老人臥室等功能空間，類似于中國(guó)禮制的九宮格布局，空間布局軸線感和對(duì)稱感極強(qiáng)，提升了空間的儀式感。同時(shí)各個(gè)功能空間既彼此獨(dú)立又相互聯(lián)系，起居空間和臥室空間通過入口和家庭室的分隔，形成動(dòng)靜分區(qū)。讓主人生活在這樣的空間里，能夠享受到互動(dòng)與獨(dú)立相融合所帶來的樂趣。

如今這個(gè)喧嘩的世界，從來不缺少封面明星，但缺少“封面精神”。當(dāng)大多數(shù)高端包裝自己的時(shí)候，真正的封面代表其含義早已煙消云散。中國(guó)別墅的高端物業(yè)秀場(chǎng)中，天生蘊(yùn)涵封面態(tài)度的作品不盡兩三。龍湖·雙瓏原著注重細(xì)節(jié)、考究細(xì)節(jié)的精髓，在繁華浮夸的名利場(chǎng)中，獨(dú)樹了一種更高境界回歸幸福本真的別墅生活態(tài)度。