近現(xiàn)代中國(guó)的建筑文化在西方建筑文化的影響下正在接受著強(qiáng)烈的沖擊，西方的建筑走過(guò)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”、“走向新建筑”、“后現(xiàn)代建筑”，直至現(xiàn)在的“解構(gòu)主義”，而此時(shí)的中國(guó)由于文化的封閉，已錯(cuò)過(guò)了與西方同肩并進(jìn)的時(shí)代，當(dāng)中國(guó)的建筑師在接受現(xiàn)代主義建筑時(shí)，西方卻回到了復(fù)古主義或已走向了后現(xiàn)代主義，中國(guó)的建筑師在傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑之間徘徊了、迷茫了。

流于形式的傳統(tǒng)符號(hào)

西方后現(xiàn)代主義思潮的傳入，使得中國(guó)建筑師找到了運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號(hào)的捷徑，將傳統(tǒng)符號(hào)直接嫁接到現(xiàn)代建筑造型上，這種急功近利、急于求成的心態(tài)，令建筑師們無(wú)法投入地研究歷史文化和傳統(tǒng)建筑，導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑符號(hào)以及元素的運(yùn)用大多只是流于表面。

而更多的開(kāi)發(fā)商和政府選擇則更為容易的抄襲，正如馮小剛導(dǎo)演所說(shuō)，ARTDECO、托斯卡納、法式宮廷、英倫小鎮(zhèn)出現(xiàn)在原本根本沒(méi)有這種基因存在的中國(guó)。值得關(guān)注的是，很多的國(guó)外設(shè)計(jì)師，在設(shè)計(jì)中國(guó)項(xiàng)目之前反倒會(huì)深入研究一下中國(guó)古老的文化所存在的當(dāng)代影響。但是由于中國(guó)文化浩瀚如海，在短短幾個(gè)月的前期準(zhǔn)備時(shí)間里很難由外到內(nèi)、由內(nèi)到外的融會(huì)貫通形意互通，最終只能選擇外國(guó)人眼里的中國(guó)文化這樣一條大家都能理解和包容的思維方法，導(dǎo)致建筑作品的形成也只能是在某個(gè)局部的節(jié)點(diǎn)，借喻一點(diǎn)中國(guó)元素，如燈籠、竹簡(jiǎn)、銅鼎等。

比如擁有中國(guó)特色的銀泰紅燈籠造型以及首都機(jī)場(chǎng)T3航站樓的龍鱗外觀等，這樣的造型充分說(shuō)明了設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)建筑元素的無(wú)知和設(shè)計(jì)時(shí)心態(tài)的浮躁。T3航站樓歷時(shí)四年建成，相當(dāng)于126個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)大小，這個(gè)造型呈“平面Y型”的建筑備受爭(zhēng)議，原本取義“中國(guó)龍”造型的建筑設(shè)計(jì)，建成之后卻有人說(shuō)像人字、像翅膀。而原本設(shè)計(jì)的“龍鱗片”天窗，后期為了節(jié)省建筑成本，也把原來(lái)的檐縮短了很多，現(xiàn)在變成小禿檐，完全沒(méi)有設(shè)計(jì)之初的光影效果。而T3航站樓內(nèi)部商業(yè)設(shè)施的設(shè)計(jì)元素也受到專(zhuān)家的否定，其建筑內(nèi)部空空如也，建筑、空間和那些怪異的裝飾元素之間形成強(qiáng)烈的沖突。

北京的盤(pán)古七星酒店也是這樣一個(gè)運(yùn)用傳統(tǒng)建筑元素不成功的例子。盤(pán)古七星酒店與鳥(niǎo)巢毗鄰，其中最醒目的要數(shù)高192米的寫(xiě)字樓，建筑頂部彎曲而上的“龍”的造型是整個(gè)建筑的“亮點(diǎn)”，但正是這樣的造型，讓人產(chǎn)生定位不明的感覺(jué)，很多人會(huì)誤以為是“祥云”或“火炬”，整個(gè)頂部造型顯得機(jī)械僵硬。設(shè)計(jì)師將中國(guó)文化中“龍”的造型表現(xiàn)的過(guò)于直白和具象，沒(méi)有將中國(guó)文化中傳統(tǒng)元素進(jìn)行抽象和升華，而只是流于形式，不僅沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值可言，甚至連美感都喪失了。

與之對(duì)應(yīng)的，是所謂歷史文化名城和文化遺產(chǎn)保護(hù)城市，往往就走向了另一個(gè)極端。所有建筑必須保持與上千年來(lái)的城市發(fā)展風(fēng)貌完全一致，用無(wú)為而治的做法更簡(jiǎn)單地取代了對(duì)文化思考研究的難題。江蘇、浙江大量的城市新建的建筑必須是灰瓦白墻，麗江市的建筑政府要求無(wú)論住宅、商業(yè)、酒店、甚至體育場(chǎng)，都必須是飛檐翹梁，這種簡(jiǎn)單粗暴的思考方法相比較于研藝不精而言，更加不利于中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的社會(huì)傳播與受眾內(nèi)心滿足。

如何拯救你 傳統(tǒng)建筑文化？

面對(duì)諸多“山寨”了中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的“現(xiàn)代古典建筑”，改變這一局面的解決方法只有傳統(tǒng)文化的當(dāng)代實(shí)踐。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，可以體現(xiàn)一種精神本質(zhì)，是一個(gè)不斷發(fā)展和互動(dòng)的過(guò)程，使古代文化與現(xiàn)代文化互相融合和整合。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)元素的理解、提煉并有機(jī)地運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使建筑既簡(jiǎn)潔明朗、形式與功能高度統(tǒng)一，又具有真正中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法“取其形、延其意、傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素加以提煉和簡(jiǎn)化，并得到提高和升華，創(chuàng)造出現(xiàn)代、簡(jiǎn)捷、舒適而又能體現(xiàn)中國(guó)民族精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，形成一種新的而又適合中國(guó)國(guó)情和民族審美心理的中式設(shè)計(jì)理念。正如大師梁思成，幾十年窮其一生對(duì)文化進(jìn)行內(nèi)核挖掘，抽絲剝繭，形成簡(jiǎn)單的表達(dá)思想，對(duì)現(xiàn)代的國(guó)際化設(shè)計(jì)理念再加以充分的相互理解和無(wú)縫對(duì)接才能取得傳統(tǒng)文化當(dāng)代實(shí)踐的強(qiáng)大效力。

在當(dāng)代建筑造型設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，可以直接運(yùn)用傳統(tǒng)建筑符號(hào)，清晰地表達(dá)建筑的所指，體現(xiàn)建筑造型的傳統(tǒng)意味。在建筑造型的處理中，用現(xiàn)代的建筑材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)來(lái)部分的模仿傳統(tǒng)建筑的形式，如傳統(tǒng)建筑的屋頂、檐部、柱頭、窗套等部分，并嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)的做法和比例。這是中國(guó)建筑師在探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的過(guò)程中最先選擇采用的手法之一。

除此之外，可以把傳統(tǒng)建筑符號(hào)進(jìn)行抽象提煉后應(yīng)用到建筑的重要部位或者外觀，并真實(shí)的反映現(xiàn)代的建筑材料和技術(shù)，這種手法抽象而現(xiàn)代，既突出了建筑的時(shí)代特征又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)。如在駿豪·中央公園廣場(chǎng)項(xiàng)目的造型處理中，設(shè)計(jì)師將中國(guó)傳統(tǒng)文化的山水元素抽象提煉出來(lái)，真正從實(shí)際出發(fā)，是從當(dāng)?shù)氐耐恋厣稀吧L(zhǎng)”出來(lái)的優(yōu)秀建筑。用現(xiàn)代的建造方式予以表達(dá)，這樣既具有現(xiàn)代性又很容易讓人體會(huì)到傳統(tǒng)的意味，折射出中國(guó)特色的風(fēng)采神韻，顯示出無(wú)窮的生機(jī)與活力。這種有著代表性的生態(tài)建筑模式，都是在周邊生態(tài)環(huán)境共存共生的條件下，各類(lèi)功能利用自然環(huán)境達(dá)到完備效果的典范，總能令人感受到一種詩(shī)情畫(huà)意之美。

另外，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的復(fù)制傳統(tǒng)。一方面，設(shè)計(jì)師要從中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分、吸收精華，與當(dāng)代建筑和現(xiàn)代人的生活相結(jié)合，更好地為當(dāng)代建筑的發(fā)展服務(wù)。另一方面，傳統(tǒng)是發(fā)展的、逐漸演進(jìn)的，并在不斷的制作當(dāng)中。建筑是本土文化的重要載體，越是本土的就越是國(guó)際的?，F(xiàn)代中國(guó)建筑風(fēng)格不是簡(jiǎn)單的復(fù)古或者崇洋，而是需要加入中國(guó)現(xiàn)代的生活理念和最新的工藝技術(shù)，而建筑藝術(shù)的實(shí)現(xiàn)和其他藝術(shù)不同，每個(gè)錯(cuò)誤都需要若干年來(lái)糾正。