摘 要：鄧小平南方談話中指出共同富裕是中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和根本目的。中國經(jīng)歷20多年的快速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了深刻的變革。面對(duì)不斷拉大的貧富差距，將從生產(chǎn)力發(fā)展、消除兩極分化、先富帶動(dòng)后富、共同富裕四個(gè)方面結(jié)合實(shí)際重新解讀鄧小平共同富裕思想，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：共同富裕；兩極分化；先富；后富

中圖分類號(hào)：A849 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）36-0001-02

前言

1992年，鄧小平的南方之行為處于徘徊中的中國指出了一個(gè)清晰的發(fā)展方向，徹底打開了改革開放的滾滾洪流，再也無法阻擋。21年間，中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)經(jīng)歷了深刻而系統(tǒng)的變化，21年間儼然再造了一個(gè)新的中國，但也正在開啟著一個(gè)新的輪回。

當(dāng)今中國是最大的發(fā)展中國家，由于歷史的原因，雖然經(jīng)歷了30多年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但生產(chǎn)力發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比仍然落后，人均收入低于世界平均水平，加之區(qū)域間發(fā)展的不平衡，更造成了我國貧富差距越來越大。面對(duì)近幾年來改革停滯不前的危機(jī)，改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平早已指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子”[1]。此一言，振聾發(fā)聵，常常讓改革保守者們驚醒。

共同富裕絕不是畫餅充饑，我們應(yīng)該把它上升到一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的生存哲學(xué)的高度來看待。如果一個(gè)社會(huì)的貧富差距不斷拉大，那么這個(gè)社會(huì)的道德、風(fēng)尚和倫理也將失去最牢固的根基。

一、鄧小平共同富裕思想的現(xiàn)實(shí)意義

共同富裕，是中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和根本目的，是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的條件和要求。構(gòu)建我國公平的財(cái)富分配方式，應(yīng)以共同富裕為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此，首先需要弄清什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。

在1992年的南方談話中，鄧小平反思了我國過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的偏差，提出了著名的社會(huì)主義本質(zhì)論：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！盵1]。鄧小平的共同富裕思想就根源于此，其中包含四個(gè)方面內(nèi)容：首先，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件；其次，以生產(chǎn)力解放和發(fā)展為基礎(chǔ)，選擇合適時(shí)機(jī)著力解決消滅剝削，消除兩極分化；再次，允許一部分人先富起來，起到示范幫扶作用，然后帶動(dòng)后富；最后，達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

共同富裕思想的指導(dǎo)就是改革開放的動(dòng)力和源泉。只要我們堅(jiān)持鄧小平關(guān)于共同富裕的方針不動(dòng)搖，不斷探索，積極解決實(shí)際中的問題，共同富裕的道路一定會(huì)越走越寬。下面就通過解讀鄧小平共同富裕思想，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探尋對(duì)新時(shí)期縮小貧富差距的實(shí)際意義。

（一）生產(chǎn)力的解放和發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)前提

高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作為消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕的物質(zhì)前提，決定了社會(huì)主義必須以解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)。而在改革開放之前很長一段時(shí)間，并沒有提社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和根本目的是共同富裕。當(dāng)時(shí)宣傳的是“窮革命、富則修”，把重視發(fā)展生產(chǎn)力污蔑為“唯生產(chǎn)力論”。其結(jié)果是導(dǎo)致了我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的長期停滯。改革開放后，鄧小平總結(jié)新中國成立后社會(huì)主義建設(shè)中正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指出什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，一再強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

而發(fā)展生產(chǎn)力的最重要前提就是解放生產(chǎn)力。新中國成立幾十年來，我國的社會(huì)主義制度的確解放了生產(chǎn)力，極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。但是隨之而來，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中也不可避免地存在著阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的一些嚴(yán)重問題。

（二）消滅剝削、消除兩極分化是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必要手段

剝削是一些人憑借對(duì)生產(chǎn)資料的占有或壟斷，無償?shù)卣加兴耸Ｓ鄤趧?dòng)和剩余產(chǎn)品。這是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在社會(huì)主義初級(jí)階段并不能完全避免。新中國成立初期，我們不顧生產(chǎn)力發(fā)展水平的局限而一味地追求公平，消滅剝削制度，其結(jié)果是阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致了全體人民的共同貧窮。所以，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義的最終目的是要消滅剝削，但是什么時(shí)候消滅、如何消滅，都要取決于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展程度。因此，改革開放以來，我們堅(jiān)持以公有制和按勞分配為主體，提出在一定范圍和時(shí)間內(nèi)允許剝削現(xiàn)象的長期存在，這正是為了更好地發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)動(dòng)人民勞動(dòng)的積極性。我國現(xiàn)階段允許剝削現(xiàn)象存在，另一方面是由于我國現(xiàn)階段的剝削是關(guān)系性的而不是制度性的，很多反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式可以利用起來，它與資本主義制度下的剝削有本質(zhì)區(qū)別，只要嚴(yán)格控制其走向，就不會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的兩極分化。

兩極分化是指存在私有制和商品生產(chǎn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，建立在剝削基礎(chǔ)上的貧富差距擴(kuò)大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其具體表現(xiàn)，是在既造成了一批財(cái)富日益增大、人數(shù)日益增多的富人群體時(shí)，又造成了人數(shù)眾多的低收入群體。這其中涉及所有制和分配問題。因此，所有制上就必須堅(jiān)持以公有制為主體，這樣才能堵住兩極分化的制度性源頭。但盡管如此，仍存在著貧富差距轉(zhuǎn)化為兩極分化的危險(xiǎn)性。對(duì)此，鄧小平指出：“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎么分配，這都是大問題?！?/p>

（三）允許一部分人先富起來，然后先富帶動(dòng)后富是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路

社會(huì)主義的本質(zhì)和最終目標(biāo)是全體人民的共同富裕。但由于我國改革開放初期的基本國情是生產(chǎn)力極其低下，物質(zhì)資源相對(duì)匱乏，各個(gè)地區(qū)在生產(chǎn)力發(fā)展、資源分布、科教水平等方面存在很大差異。經(jīng)濟(jì)環(huán)境和發(fā)展?fàn)顩r的不同，造成我國不可能實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展和共同富裕。在這種情況下，如果我們極端提高公有制水平，擴(kuò)大公有制范圍，那么按勞分配制度就會(huì)成為吃“大鍋飯”的平均主義，調(diào)動(dòng)不起人民的積極性，最后只能導(dǎo)致共同的貧困。

我們要實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕，就必須根據(jù)我國的現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，找到一個(gè)合適的路徑與方法。對(duì)此，鄧小平提出“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，大原則是共同富裕。一部分地區(qū)發(fā)展快一點(diǎn)，帶動(dòng)大部分地區(qū)，這是加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑。”[1]這其中包含了三點(diǎn)內(nèi)容：第一，允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，然后帶動(dòng)全體人民共同富裕；第二，共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，絕不允許貧富差距擴(kuò)大化；第三，誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營是致富的正當(dāng)途徑，完全當(dāng)然被允許。由此可見，“一部分人先富起來”只是作為改革的手段，而不是社會(huì)主義改革的目的，這一手段必須服從于共同富裕這一社會(huì)主義的本質(zhì)要求。允許一部分人先富起來，為的是帶動(dòng)更多人致富，而不是通過改革產(chǎn)生一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)。然而，任何政策都有其時(shí)代特征和功能局限。在我們改革開放的過程中，為了擺脫貧困、打破平均，片面強(qiáng)調(diào)先富，甚至于發(fā)展為先富中心，對(duì)共富則冷淡乃至漠視，最終導(dǎo)致了以物化為中心的唯GDP論。先富階級(jí)的主流話語變成了市場(chǎng)邏輯，他們提倡理性和個(gè)性，計(jì)算投入產(chǎn)出比，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益最大化。但是，我們必須堅(jiān)定地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義中國在當(dāng)前的富裕政策合法性的邏輯必然是：走出偏向先富的歷史傾向，走向?qū)嵤┕哺坏臍v史必需，以共富代替先富作為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和國家富強(qiáng)、人民幸福的時(shí)代選擇。

（四）全體人民的共同富裕是社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

全體人民的共同富裕是社會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)不同在于：資本主義的生產(chǎn)目的是實(shí)現(xiàn)資本家利潤的增長，保護(hù)人民的私人財(cái)產(chǎn)不受任何侵犯。但是以贏利為唯一目的的資本被商品化后，就會(huì)產(chǎn)生貧富差距的不斷拉大，這是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的資本主義體制的制度性缺陷。而社會(huì)主義的生產(chǎn)目的則是滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。中國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的一種發(fā)展手段，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最根本的區(qū)別。

鄧小平的南方談話已經(jīng)整整走過了21個(gè)年頭。今天的中國，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步健全，綜合國力日益增強(qiáng)，人民生活水平日益提高，取得了舉世矚目的成就。改革開放確實(shí)已經(jīng)使一部分人先富了起來，下一步，就不能只是繼續(xù)保持少部分人繼續(xù)富裕的狀態(tài)，而是必須讓改革開放的成果惠及更多的人。

二、再出發(fā)——擔(dān)起新一代人的歷史使命

歷史總在無聲無息中改變，并不會(huì)有驚雷般巨響，也聽不到一聲啜泣，中國的社會(huì)格局正在利益博弈中改變，這是一個(gè)社會(huì)階層重塑的過程，深刻地改變著中國的社會(huì)生態(tài)。而這改變，似乎并沒有完全朝著希望的方向駛?cè)ァＤ承﹦?chuàng)富熱情正異化成金錢至上，市儈主義沖擊著一切維持社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的傳統(tǒng)價(jià)值資源；部分知識(shí)分子開始呈現(xiàn)犬儒化傾向，一些人不再關(guān)心中國將向何處去，他們對(duì)政治生活的熱忱、對(duì)民族的責(zé)任感隱匿了。留存歷史感的中國人漸成少數(shù)，人們轉(zhuǎn)向生活和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，為個(gè)人利益的最大化尋找寄托。

在鄧小平第二次南巡時(shí)，他對(duì)發(fā)展起來后的中國可能出現(xiàn)的貧富差距問題有過一些設(shè)想，但他把這個(gè)問題交給了后來人。當(dāng)改革的風(fēng)帆正朝最深處駛?cè)r(shí)，我們不能回頭，更不能在前進(jìn)的茫茫汪洋中迷失方向?，F(xiàn)在，重提鄧小平的共同富裕思想，啟動(dòng)新一輪改革，重整航向，是對(duì)偉大舵手鄧小平最好的紀(jì)念，也是對(duì)中國特色社會(huì)主義最好的注解。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]冷溶，王作玲.鄧小平年譜[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2007.