摘 要：總結(jié)和繼承國內(nèi)外的研究成果和工作經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從信息化時代大學生的思想道德現(xiàn)狀切入，通過對構(gòu)建信息化時代大學生德育體系必要性的分析，明確信息化時代大學生德育體系的基本內(nèi)容，提出構(gòu)建科學完整、內(nèi)容具體、易于實施的信息化時代大學生德育體系的方法和路徑。

關(guān)鍵詞：信息化；德育體系；構(gòu)建

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0377-02

高校德育體系是指按照國家對高校德育工作與大學生思想、政治、品德素質(zhì)的全面要求，由德育目標、德育內(nèi)容、德育原則、德育途徑、德育考評和德育實施所組成，以施教者、受教育者、德育媒介和德育環(huán)境為結(jié)構(gòu)特點的綜合性很強的系統(tǒng)工程[1]。現(xiàn)在我們已經(jīng)從工業(yè)時代進入到信息化時代，面對滾滾而來的信息化浪潮，世界發(fā)達國家和地區(qū)高度重視信息技術(shù)對社會、對教育的影響和作用，并重新制定了教育改革方案。大學生德育是高等教育工作中的首要任務(wù)，深入研究信息時代的到來對大學生德育的影響，積極構(gòu)建信息化時代大學生德育體系，對大學生德育如何適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)迅猛發(fā)展的新趨勢、迎接信息時代帶來的種種變化和挑戰(zhàn)具有重要的理論意義和實踐意義。

一、構(gòu)建信息化時代大學生德育體系的必要性

（一）信息化時代大學生道德信仰重建的需要

道德信仰是人們基于道德之于人的生存發(fā)展的價值，以及對道德理想與道德現(xiàn)實的張力的認識而產(chǎn)生的對道德規(guī)范、道德人格的篤信與崇敬，并以此設(shè)定人生目標、付諸道德行動的強烈情感[2]。

信息時代給經(jīng)濟、文化生活帶來了新的變化，也帶來了諸多的社會問題，信息的多樣化帶來了信仰的多元化與價值取向的多樣性，使大學生的精神世界產(chǎn)生了困惑。有些大學生道德情感淡化，不能積極主動的維護良好的道德關(guān)系，對壞人壞事視而不見，由于害怕道德欺騙而拒絕對他人提供力所能及的幫助，對崇高的道德理想產(chǎn)生懷疑甚至否定，以至于放棄了對價值目標的追求。有些大學生道德行為偏離了道德規(guī)范的基本要求，缺乏責任感，對父母親人只索取不回報，對戀愛對象不負責，一切向錢看，享樂主義、個人主義盛行，大學生道德信仰危機已成為不爭的事實。

道德、思想、文化是一個社會的命脈，大學生是社會精神面貌的代表，大學生道德信仰的危機，威脅著社會的命脈，我們必須要加強道德教育，克服道德危機現(xiàn)象。

（二）解決大學生德育工作存在問題的需要

我國目前大學生德育工作存在著諸多的問題，已經(jīng)不能適應(yīng)信息化時代發(fā)展的需要。

首先，德育地位逐步弱化。高校更多地開設(shè)實用性強的課程，在學時一定的情況下只能削減德育課程的學時，增加應(yīng)用類課程的學時。其次，德育目標“同一”化。德育目標設(shè)定缺乏層次性、漸進性和個體差異性。對學生說得多、管得多、灌得多，缺少有針對性的德育教育。最后，德育沒有形成社會、家庭、學校齊抓共管的局面，只是輔導(dǎo)員和“兩課”教師的工作任務(wù)。

二、信息化時代大學生德育體系基本內(nèi)容

（一）德育目標層次性

我國高校德育大綱對高校德育做出了總體規(guī)劃，高校德育體系的建設(shè)必須圍繞這一目標進行。實踐中，高校德育的具體目標應(yīng)該在高校德育大綱的指引下，根據(jù)大學生在不同發(fā)展階段的綜合特點，按照分類、有序、整體構(gòu)建、循序漸進、動態(tài)更新的原則來制定。我們應(yīng)該避免德育目標“同一化”，要從實際出發(fā)，針對學生的不同類型、不同層次和個體差異進行教育。

（二）德育內(nèi)容現(xiàn)代性

現(xiàn)代性指人所具有的與時代特征相適應(yīng)的思想觀念、情感和態(tài)度的統(tǒng)一?，F(xiàn)實生活是德育內(nèi)容施展的依托，高校德育內(nèi)容應(yīng)扎根于現(xiàn)實生活實踐之中，根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)以及當前高校德育工作現(xiàn)狀，結(jié)合大學生成長需要和思想實際不斷調(diào)整其內(nèi)容結(jié)構(gòu)，更多的體現(xiàn)其現(xiàn)實性特征，更富有針對性和現(xiàn)實性，要針對高校學生及各學習階段的特點安排德育內(nèi)容，形成以愛國主義、集體主義、社會主義教育為核心的，相對穩(wěn)定的教育內(nèi)容體系。

（三）德育原則科學性

德育原則要注重教育與管理相結(jié)合、嚴格要求與熱情關(guān)懷相結(jié)合。管理是強化教育的必要手段。應(yīng)該把對學生的德育要求貫徹在各項管理、服務(wù)中。各級管理人員應(yīng)以身作則，用良好的言行去影響學生，同時要充分發(fā)揮學生自我管理的作用。教育者對學生既要嚴格要求，又要熱情關(guān)懷，不僅要積極主動幫助他們解決思想、學習上的問題，而且要關(guān)心學生生活方面的問題，幫助學生解決實際困難。

（四）德育途徑豐富性

大學德育的途徑是指教育者對大學生實施德育時可以利用和選擇的渠道或路徑，是實現(xiàn)學校德育目標、落實德育內(nèi)容的組織形式，是做好德育工作不可缺少的重要條件[3]?！暗掠緩降倪x定，必須反映時代的特征，必須符合德育的任務(wù)、內(nèi)容、方針、原則的要求，必須符合大學生身心發(fā)展的特點，促進學生的德、智、體全面發(fā)展?！盵4]因此德育途徑必須具有豐富性。

（五）德育考評合理性

德育考評的目的是通過信息的收集對德育工作做出評價、判斷、分析與反饋，促進德育工作水平的提高，保證德育目標的實現(xiàn)。德育考評要合理，必須堅持考評內(nèi)容上政治性與綜合性相結(jié)合；考評方法上定性分析與定量分析相結(jié)合，另外還應(yīng)堅持日常考評與定期考評、動態(tài)考評與靜態(tài)考評、全面考評與重點考評相結(jié)合。

（六）德育實施保障性

實施德育大綱必須加強領(lǐng)導(dǎo)，必須有健全的領(lǐng)導(dǎo)體制，專門的組織機構(gòu)，得力的隊伍，完善的規(guī)章制度和必要的經(jīng)費與物質(zhì)保證。

三、信息化時代大學生德育體系構(gòu)建的方法和路徑

（一）注重教學方法的改進，發(fā)揮德育課程主導(dǎo)作用

傳統(tǒng)的德育課是“主體—客體”的德育模式，沒有充分認識到受教育者參與的重要性，教師一言堂式“灌輸”，學生被動的接受，使德育課枯燥無味，無法實現(xiàn)德育目標。我們應(yīng)該改進教學方法，建立“主體—主體”的德育模式。通過運用圖文聲像并茂的媒介，激發(fā)學生學習興趣；通過設(shè)計友好的交互環(huán)境，調(diào)動學生的積極參與；通過生動活潑、形象直觀的語言，變抽象內(nèi)容為直觀內(nèi)容，讓學生愉快地完成接受活動，充分發(fā)揮德育課程主導(dǎo)作用。

（二）積極開展校園文化建設(shè)，充分實現(xiàn)德育目標

校園文化建設(shè)的內(nèi)容包括物質(zhì)文化、精神文化和校園文化活動三個方面。物質(zhì)文化包括校園的設(shè)施、建筑的文化和校園的美化綠化等，這些反映了教育者的價值取向、道德觀念，直接影響受教育者道德修養(yǎng)。因此我們一定要注意合理布局校容校貌，美化綠化校園環(huán)境，使學生在耳濡目染中接受教育，陶冶情操。精神文化建設(shè)方面要注重培養(yǎng)學生的科學、民主、求實、創(chuàng)新精神，提高學生道德情操。同時開展多層次校園文化活動。校園文化活動要從大學生的實際出發(fā)，要具有創(chuàng)新性，充分調(diào)動學生參與的積極性。校園文化活動可以分為體育類、藝術(shù)類、科學技術(shù)類、學術(shù)類、社會實踐類、人文素養(yǎng)類等。這些不同性質(zhì)的文化活動的開展，越豐富多樣，越切實有效，就越能調(diào)動學生參與的興趣和熱情，達到良好的育人效果，充分實現(xiàn)德育目標。

（三）充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)新德育方式

網(wǎng)絡(luò)在其發(fā)展與應(yīng)用中，逐漸展現(xiàn)出了其他技術(shù)形態(tài)與傳播媒體無法比擬的特征，它具有超越時空性、開放共享性、平等交互性、虛擬現(xiàn)實性等特點。在進行網(wǎng)絡(luò)德育工作時，一方面我們要積極建立網(wǎng)上的德育陣地，構(gòu)建德育網(wǎng)絡(luò)平臺，培養(yǎng)優(yōu)秀的網(wǎng)上德育隊伍，對學生進行思想政治教育，引導(dǎo)和教育學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息時代挑戰(zhàn)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，真正達到網(wǎng)絡(luò)德育的目的；另一方面應(yīng)正確分析受教育者的主觀狀況，根據(jù)客觀條件，采取疏導(dǎo)的辦法，加強素質(zhì)教育，培養(yǎng)和提高學生對有害信息自覺抵制的意識和能力，同時運用技術(shù)手段，堵塞危害國家安全和社會治安的“有害信息”進入，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，使網(wǎng)絡(luò)成為德育理想的開放空間。

（四）不斷強化社會實踐，鍛煉學生的道德品質(zhì)

道德來源于社會生活，而社會生活是實踐的，因而實踐是道德的發(fā)展基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)?！叭酥挥型ㄟ^做才能成為人?！盵5]因此，德育要強調(diào)生活踐履，強調(diào)情感體驗和知行合一。在德育的方法上，要增強實踐性，使道德教育與豐富的生活相聯(lián)系。社會實踐是進行德育教育的生動課堂，我們應(yīng)該鼓勵學生走出校園，深入實際，通過勤工儉學、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習、青年志愿者等社會實踐活動，服務(wù)社會，增強學生的社會責任感和使命感，通過社會實踐鍛煉道德品質(zhì)。

（五）整合學校、家庭、社會力量，實現(xiàn)德育新突破

“當前，我國在文化沖突與價值多元化的背景下，學習者的道德是在家庭教育、學校教育、社會教育共同影響下形成的。生活化德育要避免出現(xiàn)家庭教育、學校教育和社會教育三者之間的不協(xié)調(diào)，尤其是避免出現(xiàn)相悖的狀況。為此，必須要做到三者的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，協(xié)調(diào)各方面的力量，齊抓共管，并緊密配合，形成教育合力?！盵6]學校教育長于言教，家庭教育長于身教、社會教育長于境教，各有不同的功能與優(yōu)勢?？梢酝ㄟ^多種途徑共同配合、交互作用以取得最佳教育效果。只有在學校、家庭、社會三方面教育力量和諧一致的時候，學生的品德發(fā)展才是順利的和健康的。

總之，大學生德育體系的構(gòu)建是一項非常重要同時又非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，信息化浪潮為此帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，為了更好地加強和改進信息化時代大學生的思想政治教育工作，必須構(gòu)建科學完整，內(nèi)容具體，易于實施的信息化時代大學生德育體系。

參考文獻：

[1]姬長周，胡小林，張明.高校德育體系的基本特征與結(jié)構(gòu)研究[J].中國高教研究，1996，（04）：23.

[2]周欣，陳安民.大學生道德信仰危機與重塑[J].瓊州學院學報，2009，（01）：58.

[3]項久雨.整體構(gòu)建大學德育途徑的新體系[J].江漢論壇，2000，（2）：65.

[4]謝海均.高等教育國際化與學校德育[M].上海：上海三聯(lián)書店，2007：127.

[5]魯潔.做成一個人——道德教育的根本指向[J].教育研究，2007，（11）：13.

[6]馬壯.回歸生活世界——走出德育困境的應(yīng)然選擇[J].教育與管理，2011，（10）：19.