摘 要：新時期要增強高校中外合作辦學內(nèi)涵發(fā)展動力，必須加大校園文化建設(shè)研究力度。通過中外合作辦學兩國大學校園文化建設(shè)的趨同性和差異性比較研究，對新時期加強和改進高校中外合作辦學校園文化建設(shè)的有效實施路徑做了積極探索。

關(guān)鍵詞：中外合作辦學；校園文化建設(shè)；趨同性；差異性；路徑

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0321-02

隨著我國對外開放不斷深化與國際教育交流日益廣泛，高等教育領(lǐng)域?qū)ν饨涣餮杆侔l(fā)展，近年來各類涉外辦學不斷增多，較好地滿足了人民群眾對教育多樣化的需求。[1]根據(jù)教育部中外合作辦學監(jiān)管工作信息平臺2013年4月公布的信息統(tǒng)計，目前依法批準設(shè)立和舉辦的實施本科及以上高等學歷教育的中外合作辦學機構(gòu)和項目已達871個，大都是中國與歐美等國家高校間進行的合作辦學，較好地發(fā)揮了中外合作辦學作為中國教育事業(yè)的有益補充作用。

然而，我們應清醒地看到，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。同時，在國內(nèi)一元化指導思想與多樣化社會意識并存，傳統(tǒng)思想觀念與現(xiàn)代思想觀念相互交融，本土文化與外來文化相互碰撞，社會思想意識呈現(xiàn)出多元多樣多變的特點[1]?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家，不但在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)[2]。國內(nèi)外形勢如此，作為開展中外合作辦學教育的高校理應直面文化建設(shè)的緊迫性，積極探索新形勢下加強和改進高校中外合作辦學校園文化建設(shè)的新思路、新舉措。

一、中外大學校園文化建設(shè)的趨同性分析

通過眾多國內(nèi)外學者對中外大學校園文化建設(shè)比較研究，雖然國內(nèi)外學術(shù)界對大學校園文化的內(nèi)涵還未形成公認的、一致的界定，但對校園文化建設(shè)在大學建設(shè)及教育領(lǐng)域中的作用發(fā)揮乃至促進社會文明的繁榮與發(fā)展等方面的重要性具有共識。

1.注重發(fā)揮校園文化的導向功能

綜觀中外大學校園文化建設(shè)的成功啟示，校園文化通常是幾經(jīng)學校創(chuàng)始人及繼任者幾代人凝練出的文化內(nèi)涵、辦學思想、價值取向和行為規(guī)范的集中體現(xiàn)，如校訓、?；?、校址、標志性建筑物等的時代效應，如杰出校友的人物效應，它不僅折射出學校整體形象，對學校整體運行和師生個體發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，而且積極引領(lǐng)著社會先進文化發(fā)展及政治文明前行的方向。

2.注重挖掘大學文化的精神訴求

中外合作辦學的國外大學大都具有非常好的人文傳統(tǒng)，在注重傳播科學知識的同時，更加重視人文教育關(guān)懷。近年來，中國高校已經(jīng)意識到培養(yǎng)科學精神和人文精神相融合在大學文化建設(shè)中的重要地位，致力于解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，緊緊圍繞文化建設(shè)“為了誰，服務誰，”把人文素質(zhì)和科學精神教育融入高等學校人才培養(yǎng)的全過程，落實到教育教學的各個環(huán)節(jié)。

3.注重拓展思想教育的實效空間

中外大學思想政治教育工作的內(nèi)容和側(cè)重點雖有所不同，但都普遍地把發(fā)展人的主體性放在大學文化育人的突出位置，自覺遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，通過多樣性、社會性和隱性的教育途徑、手段和方法共同對青年學生進行思想政治教育，使學校、家庭、社會密切配合，形成教育聯(lián)動機制，達到間接滲透和潛移默化的教育效果。

二、中外大學校園文化的差異性比較

不同的國家有不同的國情、體制和機制。由于客觀上社會制度、文化背景、教育體制等諸多因素的不同，中外大學校園文化建設(shè)各具特色，風格迥異。通過差異性比較，利于我們學習借鑒國外大學校園文化建設(shè)的先進經(jīng)驗，促進中國大學校園文化建設(shè)健康發(fā)展。

1.管理模式的差異

中國大學目前已形成中央政府或地方政府和高校共同管理高等教育的格局，且大都實行黨委領(lǐng)導下的校長負責制，校園文化建設(shè)除了北大、清華等幾個國內(nèi)知名學府外，其余的校園文化建設(shè)特色不夠突出，“千校一面”現(xiàn)象嚴重。

目前國外大學的管理模式大致分為三類，即集權(quán)模式（法國為典型）、分權(quán)模式（美國為典型）和二者并重模式（日本、英國、德國），并且在不同的模式下，大學領(lǐng)導機制呈現(xiàn)出多樣化特點，有“一長制”（日本）、“委員會制”（美、英、法、德）、“董事會制”（美、英）等。國外大學領(lǐng)導體制一旦確定就相對穩(wěn)定，不僅有利于校園文化建設(shè)的傳承與穩(wěn)定，而且有利于形成不同特色的校園文化，為培養(yǎng)各類人才積淀文化底蘊。

2.教學模式的差異

自20世紀90年代末中國高校擴招以來，學生所需與教育教學資源相對短缺的矛盾日趨明顯，很難進行啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學，教學方式相對單一，學生被動接受的多，教學互動性效果差。相比而言，國外大學教學模式靈活多樣，注重個性化培養(yǎng)，注重因材施教，不同的大學有不同的教育策略和辦學定位，尤以美國普林斯頓大學辦學堅持“小而精”著稱?！皩拗啤背蔀槠樟炙诡D大學育人的一大特色，學校大部分基礎(chǔ)課程都采取“大課教授主講+小班助教輔導”模式，給學生更大空間去理解課堂所學內(nèi)容。除此外，教授與學生間通過“喝下午茶”等多種溝通平臺，讓學生受益匪淺。

3.行為模式的差異

校園文化深受民族傳統(tǒng)文化的影響，這是導致中外大學校園文化行為方式差異的根本所在。文化背景的不同反映到思維方式上只是抽象的或具體的差別，反映到行為方式上則是價值取向的不同。中國大學倡導國家、社會、集體利益至上，當利益發(fā)生沖突時，個人利益須服從集體、社會、國家利益，個人的行為規(guī)范要符合大學的校規(guī)校紀、國家的法律法規(guī)，共性強于個性。國外大學以美國為例，在以遵循基礎(chǔ)道德和法律底線之上，極端推崇個人主義取向，崇尚自由平等、實用主義，追求個人享受，凸顯個性張揚，不僅包括個人物質(zhì)利益的追求與滿足，還包括個人意志和自我的實現(xiàn)。

三、中外合作辦學校園文化建設(shè)的路徑選擇

目前中外合作辦學從辦學空間和主要教學特點的角度來劃分，有“單校園”和“雙校園”兩種模式。無論哪種模式，相比高校其他普通辦學形式而言，都有一個顯著的特征，就是國際化教育教學環(huán)境的直面性與開放性。因此，高校中外合作辦學應立足中國國情和學校辦學實際，解放思想，更新觀念，開拓具有中國特色的高校中外合作辦學校園文化建設(shè)新路徑。

1.正視中外校園文化差異

每一個國家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢和長處，不同文化之間的相互學習和借鑒是文化發(fā)展的必要條件[1]。為此，高校中外合作辦學應正視中外大學校園文化的趨同性與差異性，積極營造尊重差異、包容多樣的校園文化氛圍，“堅持以我為主、為我所用，學習借鑒一切有利于加強我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機制[1]，尋找中外文化交融的最佳切入點，增強國家文化軟實力和中華文化國際影響力。一方面需增強學生的文化自覺與歸屬感、文化自信與自豪感；另一方面要加大教育開放力度，加強國際理解教育，推動跨文化交流，增進學生對不同國家、不同文化的認識和理解，進而為國家培養(yǎng)大批具有國際視野、通曉國際規(guī)則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才和提高我國高等教育國際化水平奠定堅實的文化基礎(chǔ)。

2.發(fā)揮校園文化主體作用

高校中外合作辦學應始終秉持校園文化中“以人為本”的教育理念，把立德樹人作為教育的根本任務，充分尊重校園文化主體在大學文化建設(shè)中的主體地位和首創(chuàng)精神，并致力于校園文化的內(nèi)涵建設(shè)與科學發(fā)展。一是高校領(lǐng)導作為校園文化的倡導者、灌輸者和執(zhí)行者，應著眼于“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”[3]，把中外合作辦學作為高校開展國際化教育的有效窗口和引導學生形成全球眼光的重要資源，形成有國際影響、有中國特色的校園文化建設(shè)思路。二是圍繞文化建設(shè)“為了誰，服務誰”，引導師生（包括外籍師生）在校園文化建設(shè)中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務，尊重師生個性發(fā)展，建設(shè)良好師生關(guān)系，營造濃厚學術(shù)氛圍，改進教育教學模式，支持師生在教學、科研、學習中的創(chuàng)造性，充分挖掘和發(fā)揮創(chuàng)造性人才在校園文化建設(shè)中的功能與價值。三是注重發(fā)揮各級各類團學組織的主觀能動性，指導學生開展豐富多彩的國際化教育活動，增進中外文化的交流與融合，著力提高學生服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。

3.健全文化育人運行機制

建立和完善校園文化建設(shè)的保障機制是促進中外合作辦學健康運行的首要前提。一是建立和健全領(lǐng)導管理體制。目前中外合作辦學大都接受學校和理事會（或董事會）的雙重領(lǐng)導，亟須協(xié)調(diào)處理好學校內(nèi)部、學校與政府、中外學校間的職責、權(quán)力與利益關(guān)系，亟須在教育理念、教育體制、教學模式和辦學體制上有根本性突破[4]，確保校園文化建設(shè)的穩(wěn)定性和持續(xù)性。二是加強全年、全員、全過程育人系統(tǒng)工程建設(shè)。中外合作辦學過程中，每個階段都有其不同的學習任務與明確要求。一方面需要不斷創(chuàng)新學生教育管理工作模式，建立分類體系，實行分類管理。另一方面需要把培育和踐行社會主義核心價值觀的要求融入教育教學的各個環(huán)節(jié)，不斷探索教書育人、管理育人、學術(shù)活動育人、信息網(wǎng)絡(luò)育人在校園文化建設(shè)中的新模式、新方法。三是堅持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合。大學校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。建設(shè)校園文化必須注重文化的傳承與創(chuàng)新研究，堅持馬克思主義在文化發(fā)展中的領(lǐng)導權(quán)和主導權(quán)，在尊重包容中提高文化認同，在高揚主旋律中引導文化心態(tài)，進而在大學校園中形成既有國家統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯誤思潮和腐朽思想、既堅守基本思想道德又向著更高目標邁進的生動局面[1]。

參考文獻：

[1]本書編寫組.十八大報告學習輔導百問[M].北京：黨建讀物出版社，2012.

[2]郭建寧.近十年文化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想：當代中國的文化自覺[EB/OL].http：//theory.gmw.cn/2011-09/27/content_2701585_

3.htm.

[3]向社會主義文化強國闊步前行[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/GB/1026/16033147.html.

[4]劉道玉.中外合作辦學需有根本性突破[J].學習月刊，2011，（7）.