摘 要：鑒于大學生心理階段的特殊性，將從積極心理學視野緩解大學生心理問題，結合其心理現(xiàn)狀指導大學生提高自我效能感，塑造其健康的人格，促進綜合素質(zhì)的全面提高，樹立正確人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)積極樂觀態(tài)度，提高生活的幸福滿意感，構建美好的人生藍圖。

關鍵詞：大學生；積極心理學；心理健康；積極樂觀

中圖分類號：B842 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0231-02

生活節(jié)奏的加快、網(wǎng)絡信息和科學技術的便捷不斷更新現(xiàn)代社會人們的知識結構，大學生作為一個特殊社會群體在大環(huán)境急速變化中， 其心理發(fā)展具有自我矛盾和敏感性，從而極易產(chǎn)生信任危機。據(jù)最新數(shù)據(jù)顯示，當前國內(nèi)大學生幸福狀況呈下降趨勢，這不僅不利于大學思想政治教育工作的順利開展，同時威脅國家社會的穩(wěn)定與安康。

一、大學生心理認知現(xiàn)狀

大學生認知特點之一為“自我中心”，隨著認知能力發(fā)展，尤其是抽象邏輯思維能力發(fā)展，其不再滿足于片面認識客觀世界，而轉(zhuǎn)向于“純理論”的認知，在心中構建“未來的大廈”，企圖通過自己的力量來改造世界、重組世界，并以此作為評價“現(xiàn)實”的衡量標準。但是由于偏重于“純理論”構建，而常常忽視“現(xiàn)實性”基礎，走向崇拜“可能性”理論，迫使他們不顧及現(xiàn)實因素，一心建構理想“烏托邦”。大學生較少保守，喜歡變革；崇拜理性，喜歡批判現(xiàn)存秩序。而自我矛盾導致陷入空想或理想主義，幻想改變世界，卻發(fā)現(xiàn)自己能力有限，然后尋求新的辦法途徑解決已存在的矛盾。由于已存在的矛盾是建立在錯誤認知基礎之上，所以其根本無法找到正確的解決方法。這些因素造成大學生處于無限循環(huán)的矛盾狀態(tài)之中不能自拔，慢慢地大學生對世界充滿絕望、無奈，從而產(chǎn)生了消極負面的生活態(tài)度。根據(jù)大學生心理的特殊性，筆者將不同于傳統(tǒng)認知理論主張的消極認知偏差，而是從積極心理學[1]的角度來探討大學生心理健康。

二、積極心理學在大學生心理健康中的應用

大學生心理健康應該是一種尊重生命主體的教育，即尊重生命的自主性、主動性和創(chuàng)造性，同時激活或喚醒主體心理活動的過程[2]。將積極心理學理論運用于大學生心理問題實際中，不僅緩解大學生的心理問題，而且保證大學思想政治教育工作順利開展。筆者分析了當代大學生非健康心理現(xiàn)狀，從而探討了針對性地開展思想政治教育工作的對策。

1.培養(yǎng)彈性樂觀

積極心理學的樂觀研究存在兩種取向，一種是普通的人格特質(zhì)，另一種是解釋風格[3]。塞利格曼認為現(xiàn)實生活中存在的困擾、迷茫不在于改變是否可能，而在于人們?nèi)绾闻囵B(yǎng)彈性樂觀。如今大部分學生都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，個性發(fā)展要求高，其對幸福滿足水平線、愛的維護方式以及對自己理解等問題都有自己獨特見解。大學雖然是一個展示自我的舞臺，但是更多的需要團隊合作，必然與追求個性發(fā)展的大學生心理狀態(tài)相沖突。因此，大學生在日常生活中要學會轉(zhuǎn)變關注視角，不要過分追求完美，也不要一味地去克服人性中弱點，不斷提高對自身心理狀態(tài)的防護，給自己的心理設一道“防火墻”，有意識地從積極方面去思考問題，而有選擇地把不積極心理狀態(tài)過濾。

2.遵循內(nèi)心世界的想法

在自我決定理論中Ryan和Deci區(qū)分了外在動機和內(nèi)在動機，內(nèi)在動機可以提高其行為表現(xiàn)性、堅持性、創(chuàng)造性[3]。大學生受內(nèi)在動力驅(qū)使而從事某種活動時，產(chǎn)生更高的自尊和主觀幸福感。在功利社會凸顯的時代，大學生應該樹立正確的金錢觀念，物質(zhì)上帶來的愉悅感是短暫的，只能暫時緩解對快樂的追求，大學生應該提升其滿足感，滿意感的獲得是需要自己綜合能力的不斷提升，總結生活閱歷與人生經(jīng)驗。部分學生為了自己以后的工作前景著想而違背自己的內(nèi)心想法，被世俗觀念所束縛，大學專業(yè)的選擇完全聽從父母安排，大學生應積極培養(yǎng)自己的興趣愛好，根據(jù)自己的優(yōu)勢選擇自己喜歡的專業(yè)。

3.辯證處理情緒體驗

積極心理學在前人研究的積極人性論、需求驅(qū)動論和認知情感等理論的基礎上對此提供了支持——積極情緒體驗，能激發(fā)個體產(chǎn)生接近性行為或行為傾向的情緒都被稱為積極情緒。它是指個體滿意地回憶過去、幸福和從容不迫地感受現(xiàn)在，并對未來充滿希望的一種心理狀態(tài)[3]。生活節(jié)奏的加快，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展與思維方式的變革，造成大學生的學習生活、人際關系和自我意識等方面的心理失衡，部分大學生每天都被負面情緒所淹沒，同時也沒抱有過去的滿足感、現(xiàn)在的幸福感以及未來的希望感。大學生不應為了逃避暫時的痛苦和挫折而去尋求短時間的快感，沉溺于虛擬的網(wǎng)絡情感和大量的酒精麻痹，因而大學生要對幸?？鞓非榫w體驗有正確客觀認識。幸?？鞓肥俏覀?nèi)祟愐磺凶非蟮淖罡吣繕?，沒有其他追求能凌駕在它之上，這一個前提很重要，意味著我們不能拿幸福快樂當成“成功人生”的一種手段，也不能進入結論性問題的怪圈中。我們無論做什么，都是為了得到快樂幸福。而且我們只能更快樂、更幸福，但不能把“幸?？鞓贰碑敵扇松囊粋€終點。

4.擁抱靜謐的理念

大學學習更重視的是學生自律性，脫離了父母和老師監(jiān)督，大學生生活得到前所未有自由，生活上的惰性慢慢“浮現(xiàn)”[4]，大學生為了排遣生活空虛，展現(xiàn)自主能力，積極參與各種娛樂和社會實踐活動，但是由于大學生人生觀、價值觀、世界觀未形成健全結構體系，容易造成心理上浮躁和行動上缺乏明確目標性的忙碌。大學生應當合理安排時間，確立彈性目標，在實踐過程中穩(wěn)扎穩(wěn)打，而不是基于表明功夫。積極心理學關注的一個重要內(nèi)容是積極的社會組織系統(tǒng)，積極的社會組織系統(tǒng)非常重要，它不僅是建構積極人格的支持力量，也是個體不斷產(chǎn)生積極體驗的最直接來源[5]。帕克·帕爾默曾探討靜謐的作用，“語言不是教育和學習的唯一交流媒介，我們不說話也同樣可以進行教育，靜謐讓我們有機會反省我們的所說所聞。在真正的教育中，靜謐被視為可靠環(huán)境，以便讓學生進行內(nèi)省。它是一種最深層次的學習媒介”[6]。麻省理工學院的兩位教授大衛(wèi)·福斯特和馬修·威爾森分別對兩組老鼠做實驗，一組讓老鼠不斷地在迷宮中尋找出口，另一組讓老鼠找到出口，然后隔段時間再讓老鼠回到迷宮中，并分別對它們進行了腦掃描[7]。實驗結果表明，當老鼠身處迷宮時，真正學習的階段是在安靜地自省時發(fā)生的，而那些反復進入迷宮的老鼠要比進入迷宮后經(jīng)歷享受安靜的老鼠學到得更少。他們認為重現(xiàn)可能形成一種學習記憶機制，包括學習、理解、記憶、保留，當我們回想重現(xiàn)材料時，記憶深處更容易浮現(xiàn)以往經(jīng)歷。同時自我反思對當代大學生心理健康發(fā)展也十分重要，大學生應放緩匆忙的腳步，改變懶散的態(tài)度，放低高傲的姿態(tài)，安靜地想想自己所需、所求、所欲。

三、增強大學生幸福感教育的現(xiàn)實意義

大學生處于人生的第二次“斷奶期”——心理斷奶，心理斷奶意味著大學生離開父母家庭的監(jiān)護，徹底切斷個人和家庭在心理上聯(lián)系的“臍帶”，擺脫對家庭的依賴，成為獨立的個體，完成自我心理世界的構建。而他們在生理和心理層面上都會發(fā)生很大的變化，同時，一旦處理欠妥，就會引起不可忽視的社會隱患。因此，從積極心理學角度來探討大學生心理健康對人類和諧發(fā)展有重要的社會價值。

1.有利于維護社會和諧的人際關系

許多心理學家的實踐研究表明，大學生活中那些不合群的學生行為和心理會表現(xiàn)過于沖動，易于急躁，習慣孤僻，時而自卑厭世，時而高傲狂妄，這些消極因素不僅給學生的身心健康帶來了不良影響，而且在一定程度上會造成社會安全隱患[8]。學校是半個社會，讓學生積極適應復雜社會的“過渡帶”，大學生在學校的各種實踐和交際活動中應不斷磨煉自己的能力和毅力，不斷提高自己情商，在處理問題和人際關系時展現(xiàn)自己獨有的魅力。

2.有利于良好的社會道德風氣的形成

以積極的眼光看待世界以及周圍的事物，同時又具有利他精神，能在付出、伸展自己的過程中增強自我價值感。從積極心理學的角度來探討大學生心理健康既推動學生對高尚生活目標的追求，又能不超過自身能力，避免了養(yǎng)成過度追求完美的錯誤觀念[9]。積極心理學要求大學生有明確的目標指向，但目標確立又不會過于苛刻，既要有上升積極進取的空間，又有正視客觀事實，并有一定程序彈性的道德準則。

3.有利于社會的改革創(chuàng)新

面對社會改革所帶來的各種利益沖突、觀念差異、文化沖擊等社會現(xiàn)象和問題，要求大學生具備良好的思維能力、自我認識能力、自我控制能力、自我調(diào)節(jié)能力和處理問題的能力。積極心理學促使大學生進行及時有效的自我調(diào)控，促使大學生進行冷靜客觀的思考、分析和判斷，勇于面對現(xiàn)實，增強心理承受能力，主動把握正確的人生方向，培養(yǎng)積極的興趣，掌握廣博的科學文化知識，從而為改革開放的進一步深化提供了平臺，為社會管理體制的不斷創(chuàng)新提供了條件，為經(jīng)濟社會和諧發(fā)展提供了必要的思想保證、精神動力和智力支持。

四、結語

積極心理學在“科學”的框架內(nèi)，既涉足人的內(nèi)心世界，又未放棄對心理意識的考察，因而運用積極心理學來研究和探討心理健康問題，為開創(chuàng)大學生心理健康發(fā)展新局面提供一定的理論依據(jù)。但同時我們也應該看到積極心理學研究是新興領域，體系還是不夠完善，對于心理健康教育工作的指導也僅僅是方向性的，而且實踐操作過程總是伴隨許多不確定性因素，因此我們應該辯證地看待積極心理學的發(fā)展，并合理運用其學科理論于大學生心理健康中。

參考文獻

[1]任俊.積極心理學[M].上海：上海教育出版社，2006.

[2]姬天舒，梅清海.當代大學生心理健康教育[M].鄭州：河南人民出版社，2004.

[3]Alan Carr.積極心理學[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2008.

[4]曹新美，劉翔平.學校心理健康教育模式的反思與積極心理學取向[J].教師教育研究，2006，（5）.

[5]任 俊.西方積極教育思想探析[J].外國教育研究，2006，（5）.

[6]帕克·帕爾默.教學勇氣[M].上海：華東師范大學出版社，2005.

[7]張 倩.一門教授幸福的學科——哈佛“積極心理學”課程及其對我們的啟示[J].高等函授學報，2010，（2）.

[8]仲穩(wěn)山.基于體驗的大學生心理健康教育課程體系構建[J].職業(yè)時空，2010，（6）.

[9]劉桂芬.積極心理學對大學生心理健康課的作用[J].教育與職業(yè)，2011，（1）.