摘 要：中國經(jīng)過8年的抗日戰(zhàn)爭，人民生活在水深火熱中，在這樣的歷史背景下，有很多學(xué)者對中國東北史進(jìn)行深刻的研究，學(xué)者們都帶有強(qiáng)烈的民族主義精神，研究的內(nèi)容都是真實(shí)的，并有一定的針對性。通過對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的東北史的研究，闡述了人們反對法西斯獨(dú)裁、熱愛和平的強(qiáng)烈思想。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭；東北史研究；學(xué)者

中圖分類號：K26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）30-0173-02

最近幾年，中國的領(lǐng)土安全受到威脅，比如黃巖島、釣魚島等問題的出現(xiàn)，促使國人開始關(guān)注邊疆問題，很多學(xué)者對西北邊疆的研究比較早，而對中國東北史的研究相對要晚一些。在九一八事變前，我國的學(xué)者對東北史的研究不是很多，相對成果比較少。九一八事變以后，日本很多學(xué)者對東北史的研究很不客觀，有的已經(jīng)歪曲事實(shí)，因此中國學(xué)者對東鄰日本的東北史研究比較多，中國學(xué)者從疆域地理、民族、文化等方面掀起了東北史研究的熱潮，出現(xiàn)了傅斯年、金毓黻、馮家升等著名學(xué)者和他們奠基性的著作。由于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的東北史的資料不是很多，研究時(shí)有的有點(diǎn)困難，學(xué)者們要認(rèn)真查閱資料，對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的東北史的成果不可能全部研究到，本論文僅從幾位史學(xué)家有影響的著作來分析，有不對之處，希望專家指正與批評。

一、對學(xué)者金毓黻的著作研究與分析

中國學(xué)者對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期東北史的研究是在日本侵略者欺壓下，國土基本喪失的背景下展開的。一些日本學(xué)者為配合侵略政策，對我國東北的稱呼、地域改革、民族之間的關(guān)系，及中國東北、朝鮮與日本之間的關(guān)系，進(jìn)行了一些不實(shí)的報(bào)道。我國學(xué)者金毓黻著作《東北通史》一書中就提出了對日本學(xué)者的研究很不滿，有一定的警惕性，他認(rèn)為雖然日本學(xué)者對中國東北史的研究無論從材料還是著作方面均很多，但有些學(xué)術(shù)研究不客觀，有一定的政治色彩，在國際上有一定影響，但是這些影響是歪曲的，中國學(xué)者必須要以澄清。

白鳥庫吉是日本東洋史學(xué)創(chuàng)始人之一，其本人對我國歷史研究很有成就，尤其對中國東北史的研究，他本人對中國東北史以及朝鮮歷史的研究的思想與當(dāng)時(shí)的歷史與殖民侵略相結(jié)合進(jìn)行研究，他的研究成果要主要有兩方面，第一種是完全從學(xué)術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行研究，不帶有政治方面的色彩。第二種是從當(dāng)時(shí)的歷史背景下進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。

二、金毓黻研究抗戰(zhàn)時(shí)期東北史的意義

在世界上，東北地區(qū)是中國領(lǐng)土的一部分是一個(gè)事實(shí)，無論從古代還是近代，東北都是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，但是日本一些學(xué)者對東北歷史研究比較早，成果也比較豐富，有些文章帶有一定的政治色彩，世界上其他國家的人們有時(shí)經(jīng)不住日本學(xué)者在學(xué)術(shù)界的包裝，有時(shí)候就有點(diǎn)歪曲事實(shí)，在世界上有不良的影響，這些都作為日本侵略者侵犯我國東北領(lǐng)土的理由，中國學(xué)者認(rèn)為有必要用歷史事實(shí)批駁日本學(xué)者的一些歪理邪說，用事實(shí)證明東北是中國領(lǐng)土的一部分。其本人著作很多關(guān)于東北歷史方面的書籍，用這些反駁日本學(xué)者的一些不正當(dāng)?shù)难哉?，闡述自己的觀點(diǎn)，揭穿日本侵略者的真實(shí)面目，用來反對一些帶有政治色彩的日本學(xué)者的不正當(dāng)言論，維護(hù)了東北自古就是中國不可分割的領(lǐng)土。金毓黻研究抗戰(zhàn)時(shí)期東北史的意思主要有以下幾點(diǎn)：

1.呼吁國人重視東北問題

《東北史綱》著作中，作者直接指出，日本侵略者打著“大陸政策”、“滿蒙生命線”等口號，進(jìn)行對中國的侵略，有些中國人還沒有感覺到日本人的險(xiǎn)惡用心。但是自從九一八事變以后，中國人的思想才有所轉(zhuǎn)變，在這樣的歷史時(shí)期，國人非常需要?dú)v史學(xué)方面知識的補(bǔ)給，因此一些學(xué)者必須對中國東北史進(jìn)行深刻研究，與日本一些有政治色彩的學(xué)者進(jìn)行斗爭，呼吁國人重視東北問題，東北是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。在日本侵略者占用東北以后，國民黨政府執(zhí)行不抵抗政策，在日本侵略者對上海進(jìn)行侵略時(shí)，國民革命軍第十九路軍奮起御敵，世界各國都為之振奮，展現(xiàn)中國人民與日寇決戰(zhàn)的信心。東北的局勢非常緊張，政治、經(jīng)濟(jì)是非常重要的，但是我們通過歷史去教育國人，呼吁國人對中國東北的重視，用來拯救中國。

2.與日本帶有政治色彩學(xué)者展開辯訴，證明東北是中國領(lǐng)土的一部分

在日本研究中國東北史的學(xué)者很多，并且有一定的成果，中國學(xué)者金毓黻指出這是一奇異現(xiàn)象。在日本關(guān)于中國東北史的材料非常多，比如在東洋史的著作中，10本著作中肯定有1本中國東北史專著，現(xiàn)在很多外國學(xué)者研究中國東北史都在查閱日本學(xué)者著作的東北史資料，因?yàn)樵谖覈P(guān)于這方面資料不是很多，不能供世界其他學(xué)者查閱。很多日本學(xué)者著作東北問題都有一定的政治色彩，這樣下去，若干年后，東北在歷史上就成為日本的國土。日本學(xué)者歪曲事實(shí)會(huì)在世界上造成不好的影響。因此我國很多學(xué)者也開始對中國東北史進(jìn)行深刻的研究，我國著名學(xué)者馮家升在《我的研究東北史地的計(jì)劃》著作中指出，中國很多學(xué)者研究東北史的動(dòng)機(jī)與意義，通過史料證明東北是中國的領(lǐng)土，對日本一些學(xué)者的歪曲事實(shí)的說法，進(jìn)行正確的反駁，無論在歷史上、地理上、法律上說，東北四省是中國的領(lǐng)土，指明了日本侵略者侵犯我國領(lǐng)土的野心，還打著好聽的旗號，去麻痹人民，這是一種侵略者的思想，會(huì)遭到世界各國人民的反對，日本政府為了長期霸占東北，雇傭一些學(xué)者專門研究中國東北史，這些學(xué)者歪曲事實(shí)，自從九一八事變以后，中國國人有所察覺，這時(shí)候才有一些中國史學(xué)者開始研究中國東北史，研究的意義就是證明東北是中國領(lǐng)土，同時(shí)與日本一些學(xué)者展開記錄單的斗爭，通過史料證明，東北是中國領(lǐng)土的一部分。

3.希望學(xué)者重視東北史的研究，用來促進(jìn)遼金史的深入研究

金毓黻是東北本土學(xué)者之一，對東北史有很深的研究，一共編輯出版了《遼海叢書》十集， 《東北通史》上卷， 《東北古印鉤沉》，《遼東文獻(xiàn)征略》（內(nèi)有論文三十篇），《論東北四省為中國之重心》《奉天通志》一百冊，《渤海國志長編》二十卷，補(bǔ)遺一卷，《文溯閣四庫全書原本提要》三十二冊， 《從史實(shí)上證明東北為中國領(lǐng)土》，《歷史上之東北疆域》，《遼海書征》各六卷，《宣統(tǒng)政記》十三卷，《東北文獻(xiàn)拾零》。他所著作的這些書籍，都是從各個(gè)層面進(jìn)行闡述，對日本一些學(xué)者的一些說法進(jìn)行反駁，證明東北為中國的一部分。

除了金毓黻外，中國有很多學(xué)者也出版了一些專著對中國東北史進(jìn)行研究，馮家升是其中之一，當(dāng)時(shí)還成立了禹貢學(xué)會(huì)，該學(xué)會(huì)主要研究中國東北史。該學(xué)會(huì)主要成員都研究中國東北史，學(xué)會(huì)中很多成員出版一些專著等進(jìn)行闡述東北是中國領(lǐng)土的一部分，與日本一些學(xué)者展開激烈的辯論，當(dāng)時(shí)學(xué)會(huì)主要成員有20多名，主辦的刊物《禹貢》主要發(fā)表關(guān)于東北史的論文，某一個(gè)月的半月刊就發(fā)表關(guān)于東北史發(fā)面的論文40多篇，主要的意義就是證明東北是中國領(lǐng)土的一部分。

通過對東北史的深刻研究，促進(jìn)遼金史的深入研究。歷史資料記載，各個(gè)民族發(fā)展有各自的歷史發(fā)展進(jìn)程，每個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)，在歷史文化的發(fā)展進(jìn)程中，要認(rèn)真對待自己的傳統(tǒng)文化，要發(fā)揮自己文化的優(yōu)勢，同時(shí)要積極吸納其他民族的文化，對其他民族文化要認(rèn)真分析，不要全盤照收，要根據(jù)自己特點(diǎn)去接受其他民族文化，彌補(bǔ)自身文化的不足，使之揚(yáng)長避短。東北民族文化的特征是開放性，我們要保持東北地區(qū)各個(gè)少數(shù)民族在打獵、放牧等方面的特點(diǎn)，任何一個(gè)民族的開放性文化都不能是一帆風(fēng)順的，只要堅(jiān)持，一定都會(huì)成功的。在東北地區(qū)的民族文化要把漢族的傳統(tǒng)文化與少數(shù)民族的文化進(jìn)行融合，使之成為一個(gè)大家庭，在文化大發(fā)展的今天，漢族文化與其他民族文化共存，這樣構(gòu)成開放性的東北歷史文化，北方的歷史文化在中華民族文化的發(fā)展進(jìn)程中做過很大貢獻(xiàn)。歷史文化是歷史發(fā)展到一定程度必然出現(xiàn)的產(chǎn)物，不是抽象的，是社會(huì)發(fā)展形態(tài)的一種體現(xiàn)。任何一個(gè)國家、民族或某個(gè)地域。其文化發(fā)展形態(tài)一般都由經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)這三個(gè)層面組成。通過對政治、經(jīng)濟(jì)與意識形態(tài)的研究，促進(jìn)遼金史的研究，促進(jìn)整個(gè)東北地區(qū)歷史的研究，遼金也是中國東北史的一部分，遼金的歷史文化也為整個(gè)中華民族的文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，其少數(shù)民族在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，為中國人民的解放也做出了很大貢獻(xiàn)，因此我們史學(xué)家必須通過對東北史的研究，促進(jìn)遼金史的研究。

三、史學(xué)家對東北史的研究為抗日戰(zhàn)爭勝利做出的貢獻(xiàn)

在中華民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻，歷史學(xué)家們對中國東北史的研究，與一些日本學(xué)者關(guān)于東北歸屬的問題進(jìn)行了激烈的搏斗，展現(xiàn)出歷史學(xué)家運(yùn)用史學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)為國家服務(wù)的勇氣和魄力，學(xué)者們對日本學(xué)者提出的歪理邪說進(jìn)行了理論上的批駁，在世界人民面前展現(xiàn)出一種愛國主義精神，對歷史研究的“致用”被擺在了重要的地位，但這種“致用”的愛國主義激情并沒有使他們放棄真理，史學(xué)家用歷史資料打敗了日本學(xué)者的學(xué)說，證明東北是中國領(lǐng)土的一部分，對日本學(xué)者的研究動(dòng)向有所警惕，但是對他們的一些考證翔實(shí)言之有據(jù)的成果，他們并不抱以偏見，而是加以征引，并予以褒揚(yáng)，這種精神是值得后來者效仿和學(xué)習(xí)的。中國學(xué)者的勝利，為抗日戰(zhàn)爭勝利做出了重要的貢獻(xiàn)，揭露了日本侵略者的野心，在世界人民面前證明東北是中國的領(lǐng)土。

總之，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的東北史研究是在一個(gè)特殊的背景下進(jìn)行的研究，學(xué)者們不怕困難，與日本帶有政治色彩的學(xué)者進(jìn)行激勵(lì)的辯論，在世界人民面前證明東北是中國領(lǐng)土的一部分，同時(shí)為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利做出很大貢獻(xiàn)，揭露出日本侵略者的野心，為世界各國反對法西斯也做出了貢獻(xiàn)。

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