風(fēng)格是藝術(shù)家藝術(shù)成熟并取得成就的標(biāo)志，獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)家創(chuàng)立的流派，標(biāo)志著藝術(shù)的發(fā)展繁榮。20世紀(jì)二三十年代，繼一代宗師譚鑫培之后出現(xiàn)的余（叔巖）、言（菊朋）、高（慶奎）、馬（連良）“四大須生”，自立門戶，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，堪稱流派紛呈，標(biāo)志著京劇須生表演藝術(shù)走向全國(guó)發(fā)展的鼎盛時(shí)代。

無獨(dú)有偶，或是歷史的巧合，抑或是中國(guó)地方戲曲同步發(fā)展的藝術(shù)規(guī)律使然，與此同時(shí)，繼名震遐邇的“十二紅”（李?yuàn)Z山）之后，蘭州戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)了與余、言、高生卒年月相同（都生于1890年，卒于1942年；馬連良生于1901年）的秦腔須生泰斗郗德育（麻子紅）及其創(chuàng)立的郗派，其風(fēng)格俊逸，標(biāo)志著甘肅秦腔須生表演藝術(shù)發(fā)展到絢爛輝煌的高峰時(shí)期。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，歷史發(fā)展到21世紀(jì)的今天，中國(guó)戲曲無論是京劇還是秦腔，都面臨著前景令人堪憂的危機(jī)。因而在甘肅堪稱秦腔瑰寶、由眾多弟子繼承延續(xù)了80多年的郗派藝術(shù)面臨著斷“流”的危險(xiǎn)，目前能承其余緒者也只有郗派再傳弟子、著名女須生孔桂玲了。

出生名門獨(dú)得新傳

孔桂玲為甘肅省秦劇團(tuán)國(guó)家一級(jí)演員。她1963年出生于蘭州，母親劉蘭花系秦腔青衣兼花旦演員，父親孔新晟則是著名的郗派表演藝術(shù)家?？仔玛捎啄陼r(shí)曾跟郗德育學(xué)藝，后從“新興社”出科，天資聰穎，戲路寬泛，注重做表神情，善于刻畫人物。他的須生戲特別是擅演的郗派名劇《闖宮》、《盤門》、《逃國(guó)》、《哄堂》、《烙碗記》等，因在一定程度上體現(xiàn)郗派風(fēng)范而享有盛名。

出生于梨園之家的孔桂玲，由于耳濡目染，自幼喜歡秦腔，13歲便在父母所在的定西地區(qū)秦腔園學(xué)藝。經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)訓(xùn)練，打下了堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功底。她主攻文武小生，先后飾演了《別窯》中的薛平貴、《火焰駒》中的李彥貴、《金碗釵》中的崔護(hù)等，以做表干凈利落、演唱富有神采在定西地區(qū)嶄露頭角。

這時(shí)候秦腔已不景氣，馳譽(yù)隴上的郗派藝術(shù)后繼乏人成為突出問題。作為郗派傳人的孔新晟，便把承續(xù)郗派藝術(shù)的希望寄托在女兒孔桂玲身上。于是，他言傳身教，精打細(xì)摳，傳授了《伍員逃國(guó)》。孔桂玲刻苦鉆研，很快就拿下了這出唱做繁重的郗派名劇。由于整個(gè)表演都能體現(xiàn)郗派風(fēng)范，因而在1985年6月定西地區(qū)第一屆青年演員調(diào)演中榮獲一等獎(jiǎng)，一顆郗派藝術(shù)的希望之星從定西升起。

《伍員逃國(guó)》打響蘭州

1985年8月，甘肅省第一屆青年演員大獎(jiǎng)賽在蘭州拉開帷幕。這是歷史新時(shí)期甘肅首次舉辦的以展示和推出戲曲新秀為宗旨的菊壇盛會(huì)，可謂強(qiáng)手如林，競(jìng)爭(zhēng)激烈。但來自定西的孔桂玲卻以蘭州觀眾久違了的具有郗派風(fēng)格的《伍員逃國(guó)》一炮打響，以榮獲演員二等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，成為參賽須生行當(dāng)中的突出人才。

郗派藝術(shù)講究服飾裝扮，注重功架造型，追求聲情并茂，重視人物形象美的創(chuàng)造?？坠鹆岬摹段閱T逃國(guó)》繼承了這一風(fēng)采俊逸的藝術(shù)傳統(tǒng)。她飾演的伍員，臨出場(chǎng)前在幕后高喊一聲“催馬”，聲如裂錦，震驚四座；出場(chǎng)后在臺(tái)口的扎勢(shì)亮相，光彩奪目，滿臺(tái)生輝。但見她掛黑三須，頭上斜壓煙氈帽，甩發(fā)挽起壓在鬢向，穿黑箭衣，扎白板帶，背鞭，佩劍，提馬鞭，綠褲，粉白厚底白靴。渾身上下，潔凈緊湊，舒展美觀，氣度非凡。加上將胡須甩于右肩之上，左手倒背寶劍，右手橫舉馬鞭于頭頂之上的富有雕塑感的金雞獨(dú)立造型，矯健挺拔，神采飛揚(yáng)，一下就樹立起倉(cāng)皇出逃、滿腔悲憤的伍員的英雄形象。

孔桂玲的《伍員逃國(guó)》唱念自如，富有情致，做打穩(wěn)健，干凈利落。“我不敢高聲哭暗把淚掉，伍子胥在馬上思念先朝”的苦音慢板亂彈，吐字清晰，行腔流暢，神定氣足，蒼勁激越，抒發(fā)了伍員的滿腔悲憤和報(bào)仇雪恨的堅(jiān)定決心。揮鞭抖馬輕捷優(yōu)美，身段臺(tái)架舒展大方，一招一式都走在鑼鼓點(diǎn)子上?！疤とN”扎勢(shì)亮相，左腿正踢，右腿側(cè)出，馬鞭自上而下呼應(yīng)的身段動(dòng)作，既緊湊連貫，又富有節(jié)奏感?！氨薮蛭涑呛凇焙?jiǎn)勁有力，四桿靠旗齊齊落地；左手持弓，右手搭箭，右腿旋起鋼鞭平擔(dān)其上的列示，棱角分明，穩(wěn)如泰山；“可惱武城黑，無故把爺追，手心穿一箭，曉喻平王賊。父兄若在世，伍爺來保國(guó)，父兄若去世，馬踏爾楚國(guó)”的念白噴吐有力，顆粒分明，聲色嚴(yán)厲，動(dòng)人心魄，表現(xiàn)了伍員誓死復(fù)仇的英雄氣概。

孔桂玲雖是在蘭州戲曲舞臺(tái)初試鋒芒，卻受到了觀眾熱烈的歡迎和贊揚(yáng)。

榮譽(yù)面前虛心進(jìn)取

孔桂玲以《伍員逃國(guó)》打響蘭州，受到很大鼓舞，感受到了郗派藝術(shù)影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力。因而她回到定西后，以榮譽(yù)為動(dòng)力刻苦進(jìn)取，繼續(xù)潛心苦練郗派藝術(shù)，跟父親又學(xué)會(huì)了郗派名劇《盤門》和《殺驛》，進(jìn)一步加深了對(duì)郗派藝術(shù)特征的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，又排練了《周仁回府》，并由父親指導(dǎo)嘗試著以郗派藝術(shù)的神韻，塑造屬于小生行當(dāng)?shù)闹苋市蜗?，這使她懂得了學(xué)習(xí)郗派藝術(shù)重在領(lǐng)悟和把握神韻，只有這樣，才能一通百通，發(fā)展創(chuàng)新。

1989年2月，父親孔新晟不幸病逝?？坠鹆釣槭ゴ雀概c嚴(yán)師而悲痛，但她深知，只有把郗派藝術(shù)繼承下來，才能慰藉先父的英靈。于是她嚴(yán)格要求自己，不僅努力搞好劇團(tuán)的各項(xiàng)工作，而且繼續(xù)在藝術(shù)上刻苦磨礪，銳意進(jìn)取。正因?yàn)檫@樣，她在各方面都取得了引人注目的突出成績(jī)：她不僅成為定西地區(qū)秦劇團(tuán)小生、須生行當(dāng)挑大梁的演員，而且還擔(dān)任了劇團(tuán)的副團(tuán)長(zhǎng)，不僅擔(dān)任定西地區(qū)文聯(lián)委員、團(tuán)地委委員，而且先后榮獲“甘肅新長(zhǎng)征突擊手”、“甘肅省文明青年”、“定西地區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)。特別是她主演的《周仁回府》，因融合了小生的儒雅瀟灑與須生的蒼勁沉郁，渾厚凝重，形象鮮明，因而在1992年6月定西地區(qū)第三屆秦腔中青年演員調(diào)演中榮獲表演特別獎(jiǎng)。

《花云帶箭》技藝不凡

1992年10月，以傳承郗派藝術(shù)嶄露頭角的孔桂玲調(diào)入甘肅省秦劇團(tuán)，開始了她藝術(shù)探索的新歷程。到甘肅省秦劇團(tuán)后，她除了演出已被觀眾認(rèn)同的《伍員逃國(guó)》，以及堪稱個(gè)人代表作的《周仁回府》、《盤門》之外，還演出了《別窯》（飾薛平貴）、《火焰駒》（飾李彥貴）、《蘇武牧羊》（飾李陵）等，并參加了《白花曲》、《大河情》的演出。由甘肅京劇表演藝術(shù)家王錫孝傳授，于1997年榮獲甘肅省青年戲曲演員大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)，在2000年首屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)獲優(yōu)秀表演獎(jiǎng)的《花云帶箭》，是她在新的藝術(shù)探索歷程上取得的又一可喜成果。

《花云帶箭》又名《戰(zhàn)太平》，是本戲《江東橋》里“發(fā)堂”和“帶箭”兩個(gè)選場(chǎng)。京劇有以須生應(yīng)工的《戰(zhàn)太平》，是譚鑫培的代表作之一。秦腔《花云帶箭》以武小生應(yīng)工，是當(dāng)年甘肅秦腔名家岳鐘華的拿手戲，后牛利民得其真?zhèn)鞫醚莶凰??？坠鹆岬摹痘ㄔ茙Ъ冯m為京劇名家傳授，卻仍宗秦腔老路以武小生應(yīng)工，但在內(nèi)容上割舍了“發(fā)堂”誘降，只保留“帶箭”身亡，不僅使戲劇沖突更加集中而重點(diǎn)突出，而且由于吸收和融合了京劇武打技巧，增加了許多繁難的身段和對(duì)打場(chǎng)面，著重從尖銳激烈的生死搏斗中展現(xiàn)花云的非凡氣概和英雄性格，因而使這個(gè)傳統(tǒng)秦腔劇目煥發(fā)出新的藝術(shù)光采。

孔桂玲在《花云帶箭》中再次展示了以郗派神韻塑造藝術(shù)形象的才能。她飾演的花云在幕后以花音尖板起首高唱“太平城擺戰(zhàn)場(chǎng)”，慷慨激越，先聲奪人；頭戴甩發(fā)，身穿繡花紅箭衣，腰系板帶，足登粉白厚底靴，雙手戴銬，昂首闊步出發(fā)亮相，挺拔英武，光彩照人。踢腿、甩發(fā)，干凈利落，與刀斧手對(duì)峙的扎勢(shì)亮相的矯健沉穩(wěn)，以及置身臺(tái)口接唱“兵來將往，嘆英雄遭縛綁，未戰(zhàn)死赴刑場(chǎng)，悔恨交加呼上蒼”的大板亂彈的聲情激越，慷慨悲壯，富有層次地展現(xiàn)出花云的英雄氣質(zhì)和神采，成功塑造了花云英姿傲岸的藝術(shù)形象。

隨著戲劇沖突的推進(jìn)和激化，孔桂玲的演唱更顯出深厚的藝術(shù)功力。花云被懸縛于高臺(tái)之上引亢高歌：“人各有志志高尚，各為其志奮爭(zhēng)忙。為志而死心坦蕩，喪志茍活愧難當(dāng)?！逼淇嘁艏獍遛D(zhuǎn)雙錘的大段亂彈，蒼勁嘹亮，酣暢淋漓，抒發(fā)了花云壯志未酬的悲壯情懷?；ㄔ婆c刀斧手拼死相搏時(shí)磕斷手銬，奪刀、舞刀，迅急快捷，身手不凡；口咬鋼刀的朝天凳，形如雕塑，儀態(tài)凜然。花云中箭后的甩發(fā)、坐姿，以及手持鋼刀與陳友杰、刀斧手的對(duì)打搏斗，招式清楚，功夫到家。特別是花云自刎后高舉右腿的挺僵尸，沉重有力，是全劇濃墨重彩的一筆，不僅強(qiáng)化了戲曲崇高肅穆的藝術(shù)氛圍，而且為花云的藝術(shù)形象增添了光彩。

《盤門》、《殺驛》盡顯郗派風(fēng)范

戲曲流派都擁有體現(xiàn)自己風(fēng)格特色的特定劇目。郗德育精心創(chuàng)作堪稱秦苑珍品的代表作至少有50多出。郗派傳人中的優(yōu)秀者，諸如黃志中、李益華、周正俗、孔新晟，都因能演部分郗派名劇名揚(yáng)隴上秦壇。因而孔桂玲深知，要繼承郗派藝術(shù)，就必須學(xué)會(huì)演好一批切合自身?xiàng)l件的郗派劇目。迄今，她所演的郗派劇目除《伍員逃國(guó)》外，還有《盤門》和《殺驛》。雖然這兩出戲演的次數(shù)不多，沒有《伍員逃國(guó)》影響大，但因得其父真?zhèn)鳎撬龑W(xué)習(xí)繼承郗派藝術(shù)的重要組成部分。

《盤門》是秦腔傳統(tǒng)戲《黃金臺(tái)》（又名《樂毅伐齊》、《田單救主》）中的一折。京劇叫《盤門》，是郗德育對(duì)甘肅前輩秦腔藝人演法的繼承和再創(chuàng)造，講究功架神采，突出田單的勇武和智謀，增強(qiáng)田單保主闖關(guān)的驚險(xiǎn)氛圍，從而形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

孔桂玲的《盤門》體現(xiàn)了這種風(fēng)格特色。她飾演的田單頭戴青羅帽，掛黑三須，胡須上架，青道袍、綠褲子、厚底靴，腰系板帶，前襟掖起，袖口緊挽，肩頭斜背白布包袱，在豹子頭擊樂中緊跟男扮女裝的世子急步出場(chǎng)，情急中露英氣，急切中顯沉穩(wěn)，既渲染了情勢(shì)緊迫的環(huán)境氣氛，更展現(xiàn)了人物的英武氣質(zhì)。隨世子念完“密密排干戈，插翅難逃脫”之后，脫口而出的“放下破天膽，保主出網(wǎng)羅”的道白，清晰有力，扣人心弦。田單為保世子出關(guān)脫險(xiǎn)，假借“燒香還愿”，懇求關(guān)官放行的那段“念小民名王烈居住不遠(yuǎn)，林子城相府有民家園。因母病許下了東岳還愿，帶小妹名玉蘭去朝泰山”的苦音慢板轉(zhuǎn)撩板的亂彈，孔桂玲唱得委婉懇切，曲折而含蓄地表現(xiàn)了人物深處逆境而隱忍求全的心理。而田單在最后決定以武相挾出關(guān)脫險(xiǎn)的緊要關(guān)頭，左手扯住關(guān)官的領(lǐng)口，右手掏出暗藏懷中的劍柄，右腿弓起的金雞獨(dú)立式造型，矯健挺拔，神采飛揚(yáng)，使田單這個(gè)古代名將的形象樹立于戲曲舞臺(tái)。

《殺驛》是秦腔傳統(tǒng)戲《春秋筆》中的一折，長(zhǎng)期以來為陜、甘許多秦腔名家所擅演，但郗德育演得卻別有風(fēng)采。孔桂玲承襲郗派戲路在《殺驛》中飾演的吳承恩，頭戴烏紗帽，身穿藍(lán)官衣，足登厚底靴，出場(chǎng)亮相舒展灑脫，提袍、甩袖、亮靴底，干散利落。隨著劇情的發(fā)展，她以鏗鏘爽朗的說白、疾徐有度的帽翅顫動(dòng)，以及富有變化的神態(tài)表情，層次分明地體現(xiàn)了得知恩主即將被置死地時(shí)的驚恐，同情、焦急的復(fù)雜心理。以苦音塌板起首的“王老爺在京中待我好，他待我吳承恩勝如同胞”的亂彈，唱得激情飽滿、蒼勁感人，既娓娓動(dòng)聽地?cái)⑹隽穗y以忘情的往事，又進(jìn)一步展示了人物復(fù)雜悲慟的思想感情和替主殉情的意志決心。而那手提鋼刀替主一死時(shí)的甩發(fā)、抖須、列式，以及“哎呀大人！今晚你殺了我就是為了我，不殺我就是害了我”的道白，聲色慘烈，神情激越，既營(yíng)造了濃厚的悲劇氛圍，更塑造出嫉惡如仇、知恩必報(bào)的吳承恩的舞臺(tái)形象，蒼勁沉郁，聲情并茂，確是郗派風(fēng)范。

藝術(shù)流派是一種可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)?？坠鹆崂^承和延續(xù)郗派藝術(shù)對(duì)振興秦腔有一定的現(xiàn)實(shí)意義，而她在秦腔并不景氣的今天能矢志不渝地堅(jiān)持下來更是難能可貴。