摘 要：隨著越來越多的外文的涌入，翻譯活動(dòng)也越來越深入我們的日常生活中，但是就翻譯法則來說，嚴(yán)復(fù)的“信達(dá)雅”之說，已經(jīng)不能滿足翻譯的全部需求了。越來越多的翻譯家提出了對(duì)于翻譯法則的一系列補(bǔ)充和完善，尤其是翻譯求似律說。該文旨在研究翻譯求似律的相關(guān)理論。

關(guān)鍵詞：翻譯 求似律 變譯 特效

中圖分類號(hào)：H315文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-098X（2013）05（c）-0170-01

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的翻譯活動(dòng)也隨之增加，翻譯的信達(dá)雅已成為翻譯活動(dòng)的基本原則。但是深層次的翻譯求似律還沒有完全的進(jìn)入翻譯活動(dòng)中。

全譯求極似，變譯求特效?！八啤痹诜g中擁有自己的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)。

1 翻譯求極似

1.1 近似

譯文與原文要最大限度的接近而非完全的相同。翻譯是一項(xiàng)在創(chuàng)作的活動(dòng)。譯者首先要充分理解原文，其次在將原文的表達(dá)方式轉(zhuǎn)成自己本土的語言的表達(dá)方式。最后要對(duì)文本進(jìn)行二次加工完善。這樣一來對(duì)于原文的忠實(shí)度就會(huì)有所降低，譯者能否準(zhǔn)確的理解原作者的意圖是譯作與原作是否吻合的必要條件。同時(shí)這樣的文本更容易被廣大讀者所接受，因?yàn)檫@本譯作是譯者的再創(chuàng)作，更為接近譯者國(guó)家的語言表達(dá)習(xí)慣。其代表學(xué)說是紐馬克的交際翻譯學(xué)說。

1.2 勝似

譯文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原文。翻譯是一項(xiàng)再創(chuàng)作的過程，創(chuàng)作中要求作者對(duì)于原作者的文章，思維，表達(dá)意圖等一系列問題進(jìn)行深入的研究與分析，在分析原作的時(shí)候，譯者往往會(huì)深入地欣賞和批評(píng)原作。并將自己的理解深入融合到譯文中。于是就產(chǎn)生了超過原作的地方。其代表學(xué)說為錢鐘書先生的“化境說”。

1.3 意似

與原作內(nèi)容的似，是似的基礎(chǔ)。在翻譯中，最基本的翻譯單位是詞。翻譯并不是詞與詞，句與句的逐字逐句的翻譯，所以在翻譯活動(dòng)中，詞和句子的缺失是無法避免的，這就出現(xiàn)了譯文或高于原文，或次于原文。但是譯作與原作的表達(dá)意思，題材，主題，人物等要素都是一致的。就出現(xiàn)了翻譯中的意似。

1.4 形似

保持了原文的微觀與宏觀的結(jié)構(gòu)。形似是內(nèi)容等諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式，是原作的組織方式和表現(xiàn)手段。包括題材，結(jié)構(gòu)，語言表現(xiàn)手法等要素。翻譯是在原文表現(xiàn)的框架下忠于原文，而又與原文有一定的變化。首先，文章在翻譯時(shí)是不能改變其主旨意思。這就保證了文章在翻譯時(shí)的宏觀方向不會(huì)發(fā)生改變。其次，文章在翻譯成為另外一國(guó)的語言時(shí)，要充分考慮該國(guó)的語言表達(dá)方式，語言的使用情況。這就是對(duì)于原作的在微觀方面的更改。尤其是在音韻結(jié)構(gòu)，句式結(jié)構(gòu)，修辭手法等諸多領(lǐng)域的更改。再次，根據(jù)譯入者思維的要求及原文的形式特點(diǎn)，而進(jìn)行的深度思考，使得譯文更大程度上的和原文保持相似性。

1.5 風(fēng)格似

風(fēng)格是作家寫作及創(chuàng)作過程中的特有的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一。同時(shí)風(fēng)格似是對(duì)于意似和形似的高度的統(tǒng)一。原文的表達(dá)方式和譯文的表達(dá)方式存在不同之處。而是指原作與譯作的表達(dá)風(fēng)格的相似。要達(dá)到翻譯中的風(fēng)格似問題，我們就要特別注意的有，首先要保證原作與譯作在用詞，句型，修辭手段和藝術(shù)手法形成的情調(diào)或神韻。再次要注意原作與譯作的內(nèi)容一致性。

2 變譯求特效

變譯求特效是指變譯產(chǎn)生的特效效果。變譯要求譯者根據(jù)“三特”即特定條件，特定讀者，特殊要求，采用變通的手段攝取和原作有關(guān)的內(nèi)容，思維活動(dòng)和語際活動(dòng)。“讀者中心論”的理論因其滿足以下三特要求，所以在變譯中得到了充分的彰顯。

2.1 特定條件

交際對(duì)象，交際環(huán)境時(shí)的文化背景的改變，導(dǎo)致翻譯交際行為進(jìn)入特定的條件。根據(jù)翻譯的時(shí)間段的不同，對(duì)于翻譯時(shí)所使用的詞的不同，而導(dǎo)致翻譯過程中的不同。這系列的文章多出現(xiàn)在科學(xué)類的翻譯中。對(duì)于這樣的文本，我們采用的是紐馬克的語義翻譯學(xué)說，同時(shí)因?yàn)檫@類文章是信息型文本，有滿足于信息型文本的要求，即在翻譯的時(shí)候側(cè)重強(qiáng)調(diào)事實(shí)的地位，忽略作者的地位，這類文本適用于科學(xué)、技術(shù)、商務(wù)、工業(yè)、經(jīng)濟(jì)等類型的文本中，文本格式為：教材、報(bào)告、論文、文件、備忘錄、紀(jì)要等。

2.2 特定讀者

變譯根據(jù)特定讀者采取的變通策略，要滿足接受者的文化，社會(huì)，地理等客觀條件，以及政治制度，生活習(xí)慣，欣賞習(xí)慣等主觀因素。對(duì)于政府機(jī)關(guān)的文章的翻譯，因其讀者是從政人員，在翻譯時(shí)就要充分考慮其政治因素。對(duì)于兒童讀物這類文章的翻譯，就要充分的考慮兒童的語言習(xí)慣，接受能力，而斟酌的使用譯入語言。也就是我們常說的翻譯中交際翻譯學(xué)說的問題，這類學(xué)說中認(rèn)為，翻譯活動(dòng)是要將源語通過譯者翻譯成為譯入語，使得讀者在閱讀這類作品時(shí)能夠充分理解，并沒有因?yàn)檎Z言不通而造成閱讀障礙。這類文本是在強(qiáng)調(diào)譯者的作用，突出譯者的地位。

2.3 特殊需求

詩(shī)的音樂性源于其自律性，在詩(shī)歌的翻譯中我們要保證其對(duì)仗性，音律性，尤其是在譯文中要充分體現(xiàn)出其對(duì)仗性及音律性是非常不易的。中國(guó)的古典文學(xué)，離騷在中國(guó)人的詩(shī)歌中占有重要的地位，但是在翻譯成為他國(guó)文字的時(shí)候卻又體現(xiàn)不出這種對(duì)仗性及音律性了。而廣告，告示等文本是希望能夠通過這類文本喚起讀者的共鳴，吸引讀者的注意力，引起讀者的購(gòu)買欲望，因此，對(duì)于這類文本的翻譯的時(shí)候，要充分考慮文本使用的要求和特定條件，以便于使得譯文更好的服務(wù)于原文。

因此在翻譯中，我們?nèi)绻麅H僅滿足了嚴(yán)復(fù)先生提出的“信達(dá)雅”說，必定不能滿足現(xiàn)在的翻譯活動(dòng)。對(duì)于翻譯中的進(jìn)一步的要求，我們需要以變化的角度和眼光看待翻譯活動(dòng)，看待翻譯理論。對(duì)于不同文本的需要我們要注重把握對(duì)應(yīng)的翻譯理念。對(duì)于科技類文章，我們更需要注重的是翻譯的形似說，對(duì)于文學(xué)翻譯中，我們更需要注重的是翻譯的勝似說。

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