什么是思想方法？思想方法就是人們觀察問題、分析問題和思考問題即認識問題的方法。思想方法在工作中的具體運用而形成的方法叫工作方法，工作方法是人們改造世界即實踐的方法，它對領(lǐng)導者來說，也就是領(lǐng)導方法。思想方法和工作方法是相互結(jié)合的，有了好的思想方法自然就會有好的工作方法。

如何培養(yǎng)正確的思想方法和工作方法呢？我以為主要是系統(tǒng)地學習馬克思主義基本原理。正確的思想方法是馬克思主義基本原理的體現(xiàn)。這些基本觀點具有普遍的、根本的、長期的適用性。因此，培養(yǎng)正確的思想方法首先必須系統(tǒng)地學習馬克思主義基本原理，特別是馬克思主義哲學，把握其精神實質(zhì)。對于我們中國人來說，學習馬克思主義基本原理，可以從學習毛澤東同志的《實踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想是從哪里來的》等有關(guān)哲學著作入手。只要我們認真學習，必定受益良多。

一

馬克思主義哲學以徹底的唯物主義立場解決了思維與存在的關(guān)系問題，明確了認識和實踐的根本前提。它強調(diào)存在第一性、思維第二性，要求一切從實際出發(fā)、實事求是。

1.深入實踐、做好調(diào)查，全面準確地掌握實際情況。首先要了解實際。所謂實際是指客觀存在著的一切事物、現(xiàn)象，一切實際情況。毛澤東同志說：“除了我們的頭腦以外，一切都是客觀實際的東西……只有我們的頭腦（思想）才是研究的主體?！边@里毛澤東同志明確規(guī)定了“實際”概念，既包括自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，也包括研究主體之外的意識現(xiàn)象，如客戶、供應商、職工群眾、股東、上級領(lǐng)導的愿望、需求、覺悟、情緒；競爭對手的心理、智謀；國家的法律法規(guī)和政策規(guī)定、上級的文件規(guī)定；等等。

了解客觀實際，還要求我們做好調(diào)查。做好調(diào)查，除了采取個別訪問、開調(diào)查會、解剖麻雀等傳統(tǒng)方式方法外，我們還要適應現(xiàn)代社會的極強異質(zhì)性、高速流動性和高度模糊性等特點，根據(jù)調(diào)查任務和要求的不同，分別采取或者同時并用一些新的調(diào)查方式和方法，把定性分析和定量分析結(jié)合起來，并且充分利用現(xiàn)代化的信息手段，以便更廣泛、更迅速、更準確地收集和整理各種事實材料和統(tǒng)計數(shù)據(jù)。

2.學會看清真相和本質(zhì)?？辞逭嫦嗪捅举|(zhì)，首先需要的是我們努力提高自己的分析和歸納能力。要認識到事物的本質(zhì)必須要在深入調(diào)查研究、掌握情況的基礎(chǔ)上做深入細致的分析和歸納，按照毛澤東同志概括的“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的方法去做，即要在掌握大量材料的基礎(chǔ)上，對這些材料進行分析加工，先要去粗取精，即按對于所要解決的問題有無關(guān)系，關(guān)系大小加以取舍，然后去偽存真，經(jīng)過鑒別，去掉假的東西。接著由此及彼，因為本質(zhì)存在于事物的相互聯(lián)系之中，最后由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)。這是認識事物本質(zhì)的必經(jīng)之路。

3.不能“唯書”、“唯上”，只能“唯實”。毛澤東同志指出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?！薄安桓鶕?jù)實際情況進行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對的。”書本的東西是要學習的，但我們需要學通的是其基本原理，而不是個別結(jié)論，尤其不能生搬硬套。上級的指示是要貫徹執(zhí)行的，但不能盲目貫徹執(zhí)行，一定要同本地區(qū)、本單位的實際情況、客觀環(huán)境、工作對象很好地結(jié)合起來，創(chuàng)造性開展工作。

4.接受實踐檢驗，在實踐中不斷提高我們的認識，不斷完善我們的方針政策。毛澤東同志指出： “實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！币虼?，我們的思想、計劃、方案、制度一定要到實踐中去接受檢驗，看看是否與客觀實際相符合以及符合程度的大小，不斷地總結(jié)不斷地完善。

二

馬克思主義哲學揭示了聯(lián)系和發(fā)展的一般規(guī)律。它要求我們在認識和實踐的過程中必須聯(lián)系和發(fā)展地看問題，不能孤立和靜止地看問題；通過對聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律的研究和把握，培養(yǎng)辯證的思維方式，可以使自己的思維多一點深刻、少一點膚淺，多一點全面、少一點片面，多一點遠見、少一點短視。

1.堅持解放思想，反對因循守舊。馬克思主義認為，任何事物都是發(fā)展變化的，人的實踐和認識也是發(fā)展的。因此，我們的思想需要隨著事物的發(fā)展而變化，要從運動中把握事物。如果思想落后于客觀實際，就會按老黃歷辦事，搞經(jīng)驗主義，思想僵化，不適應事物變化，犯右的錯誤。另一種情況也是需要防止和克服的，那就是思想超過實際情況的發(fā)展，在行動上辦那些目前條件下不可能辦到的事情，這是“左”的錯誤。我國突破閉關(guān)自守政策，實行改革開放，取得舉世矚目的成就，就是解放思想的最大成果。

2.堅持全面性，反對片面性。世界上的事物是復雜的，是由多方面的的因素構(gòu)成的，每一事物又總是同其他事物相互聯(lián)系著的。因此，從實際出發(fā)，不能從個別事實、個別事例或者事物的某個方、某一枝節(jié)出發(fā)，而要盡可能地把握它的各個方面，從事實的總和與事實的本質(zhì)及內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性出發(fā)去研究事物，搞清前因后果、彼此關(guān)系。只有全面地、歷史地看問題，才能看到和抓住事物的本質(zhì)，掌握事物的發(fā)展規(guī)律。比如，評價一個人，不能看一件事兩件事，一句話兩句話，或者憑誰的一點感想或一點印象就下斷語、作結(jié)論，而是要看他的全部歷史和現(xiàn)實表現(xiàn)以及他的總體思想傾向。

三

馬克思主義哲學還注重研究社會歷史領(lǐng)域的問題，深刻揭示了這一領(lǐng)域的一般規(guī)律，對于我們的認識和實踐具有更為直接的指導作用。

馬克思主義哲學承認客觀規(guī)律，強調(diào)按照客觀規(guī)律辦事，但并不否定人的主體性。馬克思主義哲學在實踐基礎(chǔ)上科學地解決了人與外部世界之間的關(guān)系問題，認為人作為主體可以通過實踐能動地認識和改變世界。只有認識了客觀規(guī)律并依照這種認識進行實踐，才能使主體的能動作用更好地發(fā)揮出來。進一步說，馬克思主義哲學將人的發(fā)展和解放作為最高價值目標，認為一切活動最終都是為了人。但人不是抽象的人，而是現(xiàn)實的人。只有遵循客觀規(guī)律進行社會實踐、推動社會發(fā)展進步，才能為人的發(fā)展創(chuàng)造現(xiàn)實條件。這樣，馬克思主義哲學將對人的關(guān)懷建立在科學方法的基礎(chǔ)之上，從而使人文精神與科學精神有機地統(tǒng)一起來。所以，培養(yǎng)正確的思維方式，應當深刻理解和把握這兩個精神的統(tǒng)一，并將其體現(xiàn)在具體的認識和實踐過程中。

1.以人為本，把為人民謀利益當做我們的出發(fā)點和落腳點。毛澤東同志說：“共產(chǎn)黨人的一切言論，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?！薄拔覀兊呢熑问窍蛉嗣褙撠??！编囆∑酵菊腔谶@一點才提出了三個有利于的標準。江澤民同志的三個代表重要思想、胡錦濤同志提出的科學發(fā)展觀，都貫徹了這一根本要求，這也是對待群眾的態(tài)度問題和立場問題，而態(tài)度和立場決定方式方法。作為企業(yè)經(jīng)營者，我們必須把為職工群眾謀利益當做我們的出發(fā)點和落腳點，逐年提高職工的收入水平。

2.必須相信群眾，必須依靠群眾。相信是前提，相信群眾就會依靠群眾。毛澤東同志說過，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！眾Z取政權(quán)和治理國家如此，經(jīng)營企業(yè)也是如此。真正杰出的企業(yè)經(jīng)營者，沒有不依靠最廣大的職工群眾而能將企業(yè)經(jīng)營好的。治理國家的目的是滿足人民日益增長的物資和文化生活需要。經(jīng)營企業(yè)必須不斷提高職工的收入，不斷豐富職工的文化體育生活，不斷提升職工的綜合素質(zhì)。

3.從群眾中來，到群眾中去。就是說，我們制定政策方針、制定工作方案，需要先聽取群眾的意見，政策方針和工作方案制后又要去宣傳群眾、組織群眾。這是一條根本的工作方法。毛澤東同志說：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化作集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化作群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這就是馬克思主義的認識論?！睙o數(shù)的經(jīng)驗證明這一點。特別是當我們非常自信自己的意見正確的時候，如果大多數(shù)群眾還不能理解我們的意見，我們一定要耐心等待，而不能盲目硬干。只有通過耐心的說服教育，使得大多數(shù)群眾真正理解并贊成我們意見的時候，方可付諸實施。我們黨依靠人民群眾取得了中國革命和建設(shè)的勝利，現(xiàn)在建設(shè)中國特色社會主義，根本的還是要靠這一條。我們每次制訂重要制度和作出重大項目決策前都要堅持全面聽取職工群眾的意見，決策一旦作出后，又把職工群眾組織起來去遵守和貫徹落實。

4.一般號召和個別指導相結(jié)合。毛澤東同志指出：“在集中和堅持過程中，必須采取一般號召和個別指導相結(jié)合的方法?！薄皬脑S多個別指導中形成一般意見（一般號召），又拿這一般意見到許多個別單位中去考驗（不但自己這樣做，而且告訴別人也這么做），然后集中新的經(jīng)驗（總結(jié)經(jīng)驗），做成新的指示去普遍地指導群眾”。長期的實踐證明這是一個正確的普遍適用的領(lǐng)導方法。

注重從哲學層面解決思維方式問題，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志指出：“馬克思主義有幾門學問……但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學。這個東西沒有學通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省得許多事，也少犯許多錯誤。”在長期的革命、建設(shè)和改革實踐中，我們黨廣泛開展馬克思主義哲學的學習、研究和宣傳教育工作，取得了許多積極成果。在發(fā)展中國特色社會主義的新階段，我們要在以往實踐探索的基礎(chǔ)上，進一步加強和改進這方面的工作，切實提高各級領(lǐng)導干部的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維能力，培養(yǎng)正確的思想方法和工作方法。

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