【原詞再現(xiàn)】

菩薩蠻·書江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

鵲橋仙·夜聞杜鵑

陸 游

茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。 催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！

這兩首詞雖然都寫了鳥鳴，但在對(duì)“夜聞鳥鳴”的具體表現(xiàn)上又各有特點(diǎn)。你更喜歡哪一首的寫法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

【參考答案】

喜歡第一首詞，寫“山深聞鷓鴣”背景遼闊，“愁”在先而“聞鷓鴣”在后，愁上加愁。

喜歡第二首詞，寫“常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無聲”對(duì)比，聞“杜宇”在先而“愁”在后，牽惹愁思。

【賞析】這兩首詞雖然題目不同，作者不同，但寫作的背景及表達(dá)的情懷卻大體相同。

辛詞寫于詞人任提點(diǎn)江西刑獄，途經(jīng)造口時(shí)。當(dāng)時(shí)詞人南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。陸詞寫于詞人任南鄭（今陜西漢中）軍職，不久改調(diào)成都參議官時(shí)，投閑置散，抱負(fù)難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。

辛詞的第一句“郁孤臺(tái)下清江水”中的“郁孤臺(tái)”三字將一座郁然孤峙的高臺(tái)展現(xiàn)在人們眼前。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也?！爸虚g多少行人淚”中的“行人淚”三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆佑太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，于是將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句?！拔鞅蓖L(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”中的“長(zhǎng)安”指汴京，“西北望”指東北望。詞人因回想隆佑太后被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京，亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫有力?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?！睙o數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。此處是寫眼前景，若言有寄托，則難以指實(shí)；若言無寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語，又明顯帶有感情色彩。反觀上片，“清江水”既為“行人淚”之象喻，則“東流去”之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國一方。無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住“東流”，則其所喻當(dāng)指敵人?！敖碚钣?，山深聞鷓鴣?！痹~情語境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，不僅是詞人沉郁苦悶的孤懷的寫照，還暗應(yīng)合起筆之“郁孤臺(tái)”意象。

陸詞的起句也是從景物寫起：“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其簡(jiǎn)陋的寓所。在這樣的寓所里，詞人坐在昏黃的燈下，該是多么寂寥。同時(shí)詞人想象出“連江風(fēng)雨”，其愁緒便躍然紙上?！傲助L巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。”這時(shí)他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對(duì)這“無聲”的怨憤，就是對(duì)“有聲”的厭煩。上片是寫夜聞鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。杜鵑，又名杜宇，這種傳說中古代蜀帝靈魂的鳥，常在夜間啼叫，其聲凄厲悲涼，往往觸發(fā)旅人思鄉(xiāng)之情。杜鵑這種“悲鳥”，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫愁苦情狀及內(nèi)心痛楚。

這兩首詞的詞人都生活在同一時(shí)代——南宋，他們面對(duì)的環(huán)境是當(dāng)時(shí)山河淪陷、百姓涂炭、朝廷腐敗、奸臣橫行，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，這兩首詞妙就妙在借鷓鴣與杜鵑啼鳴，巧妙地借用鳥鳴的諧音，傳達(dá)出天下百姓熱切盼望收復(fù)中原、統(tǒng)一國家的呼聲，表達(dá)了作者國恥未雪、壯志未酬的憂憤和有家難歸的飄零之感。作品都有深沉凝重的情味，凄切悲涼的格調(diào)，讀來令人感慨不已。