經(jīng)常聽(tīng)到這么一句話(huà)：“夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。”意思是現(xiàn)實(shí)很殘酷，并沒(méi)有想象中的那么美好。這句話(huà)，看似有一定的道理，仔細(xì)琢磨，值得商榷。

夢(mèng)想是人們對(duì)于美好事物的一種憧憬，它是人類(lèi)最天真無(wú)邪最美麗可愛(ài)的愿望?，F(xiàn)實(shí)指的是現(xiàn)在存在的客觀(guān)生活。現(xiàn)實(shí)是夢(mèng)想的基礎(chǔ)，夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)的升華。

生活中，人們總渴望夢(mèng)想開(kāi)花。由于受到種種因素的影響和制約，并非所有的夢(mèng)想都能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，甚至于夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。于是有人便有了“夢(mèng)想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感”的慨嘆。

怎樣才能盡可能地把夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)呢？

首先，夢(mèng)想要切合實(shí)際。所謂切合實(shí)際，就是夢(mèng)想不能天馬行空，虛無(wú)縹緲，對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想不能太偉大。比如，有的演員，明明知道自身?xiàng)l件有限，卻夢(mèng)想一夜成名；有的人明明知道自己沒(méi)有經(jīng)商才能，卻夢(mèng)想有朝一日能像比爾·蓋茨和李嘉誠(chéng)一樣富有。這樣的夢(mèng)想，多半要泡湯，因?yàn)槟繕?biāo)太大，方向不對(duì)。這樣的夢(mèng)想付出再多的努力也不會(huì)有太多收獲。

其次，要付出艱辛的勞動(dòng)。孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睕](méi)有艱辛的勞動(dòng)，夢(mèng)想就成了空想、幻想。美國(guó)哈佛大學(xué)常用這樣一句話(huà)來(lái)教育學(xué)生：“今天，如果你睡覺(jué)，你將做夢(mèng)；如果你努力，你將圓夢(mèng)?！边@就是說(shuō)，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要你付出艱辛的勞動(dòng)。作家古龍也說(shuō)：“夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！碧焐喜粫?huì)掉餡餅，要拉近夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離，只有付出艱辛的勞動(dòng)。

最后，要想夢(mèng)想成真，還應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地修正自己的夢(mèng)想。盡管你的夢(mèng)想符合實(shí)際，你也付出了艱辛的勞動(dòng)，但是夢(mèng)想依然未能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)你就要考慮是否該修正一下這個(gè)夢(mèng)想了。眾所周知，魯迅先生留學(xué)日本，起初的夢(mèng)想是學(xué)醫(yī)救國(guó)，他說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿(mǎn)，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”當(dāng)他在課堂上看了日本人殺害中國(guó)人的幻燈片后，他毅然決定棄醫(yī)從文，用文學(xué)來(lái)改變國(guó)人麻木的精神。無(wú)獨(dú)有偶，郭沫若早年也是在日本學(xué)醫(yī)，后來(lái)也是棄醫(yī)從文。他們留給我們的精神財(cái)富，至今還值得我們深思。

只要我們的夢(mèng)想切合實(shí)際，并付出艱辛的勞動(dòng)，又能根據(jù)形勢(shì)的變化，適時(shí)修正自己的夢(mèng)想，相信夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)就指日可待了。

【點(diǎn)評(píng)】

本文從夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系角度，引發(fā)人們對(duì)如何實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的思考。這個(gè)題目綜合了整個(gè)材料的內(nèi)容，比較全面地整合了材料的含意，角度別致。主體部分，從三個(gè)方面闡述怎樣才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。三方面層層遞進(jìn)，關(guān)系緊密，不僅體現(xiàn)了作者思維的縝密，而且在結(jié)構(gòu)上條理清晰，邏輯性強(qiáng)。結(jié)尾部分，作者又把三個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行了歸納，對(duì)中心論點(diǎn)“把夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)”起了綜合論證和強(qiáng)調(diào)的作用。