自濟(jì)南承接第十屆\"中國藝術(shù)節(jié)\"以來，藝術(shù)大展成為美術(shù)圈最盼望的盛事。十藝節(jié)果然不負(fù)眾望，推出大型\"歐美經(jīng)典美術(shù)大展\"。由國際著名策劃人溫琴佐·桑弗和本地著名藝術(shù)家曾毅策展，分文藝復(fù)興、現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)三個(gè)單元，展出包括達(dá)·芬奇、畢加索、沃霍爾等西方藝術(shù)大師的經(jīng)典作品，超過180件。

這是國內(nèi)近年來在政府部門支持下，私人籌辦的規(guī)模最大、最全面的西方藝術(shù)展。正因?yàn)榇髱熀妥髌吩缫殉蔀樗究找姂T的經(jīng)典，展覽才更有意義。更何況，展覽地點(diǎn)在濟(jì)南——一個(gè)鮮有如此規(guī)模西方藝術(shù)展的城市。

珍貴的文化輸出

自1979年中國美術(shù)館的\"法國19世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫展\"開始，國內(nèi)大型西方藝術(shù)展覽已有30多年展史。從展覽模式上看，基本都是以政府為主導(dǎo)的對(duì)外文化交流項(xiàng)目，類似法國文化年的重要活動(dòng)\"法國印象派繪畫珍品展\"（2004），幾乎沒有這般由民間力量完成的\"巨作\"。這在幾年前還不敢想的事，即將在濟(jì)南實(shí)現(xiàn)。

策展人之一的曾毅，是活躍在濟(jì)南的知名藝術(shù)家、策展人，他發(fā)起并策展的這次展覽，時(shí)間線索之長、題材之廣泛都前所未見。他的參與足以表達(dá)濟(jì)南文化交流的意愿之強(qiáng)。在一個(gè)儒家文化浸染的城市，中西藝術(shù)的碰撞顯得格外有意義。這是一次珍貴的文化輸出，也是一次藝術(shù)的\"榮耀之戰(zhàn)\"，足以讓世界關(guān)注濟(jì)南。

當(dāng)世界關(guān)注濟(jì)南的時(shí)候，也是濟(jì)南文化價(jià)值和文化坐標(biāo)走出去的時(shí)候。作為儒家文化的發(fā)源地，濟(jì)南擁有4600余年人文發(fā)展史，地域文脈早已滲透到藝術(shù)血液中，形成了獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，并得以完善傳承。國外名作流入、地域文化輸出，這是一次契機(jī)，也一個(gè)新的傳播機(jī)遇，更是一次反思、一次話語權(quán)的把握。

孔子對(duì)話達(dá)·芬奇

中西文化的對(duì)話早在19世紀(jì)末\"西學(xué)東漸\"就已經(jīng)展開。中國的近代文化藝術(shù)，不可否認(rèn)地受到西方藝術(shù)文化的影響。這就是百年來中國藝術(shù)的格局。

因此，這不是中西第一次文化碰撞和對(duì)話，當(dāng)孔孟遇見達(dá)·芬奇，卻是最特別的一次。

\"仁者愛人\"，是孔孟文化的核心，也是近似中國文化早期的人文主義思想。濟(jì)南是孔孟之鄉(xiāng)，也是儒家文化重要的傳播地，用孔孟文化對(duì)話達(dá)·芬奇，這是一份使命。

而本次展覽即將展出達(dá)·芬奇的《自畫像》，與孔子\"人\"的意味不謀而合。達(dá)·芬奇《自畫像》，是目前唯一一件被公認(rèn)為達(dá)·芬奇自畫像的作品，畫中的人物戴黑帽置身于陰影中，表情嚴(yán)肅、眉毛微蹙，目光中透露著信仰和渴求，這種對(duì)\"人\"的關(guān)注讓達(dá)·芬奇成為文藝復(fù)興最偉大的畫家，也成為西方人文復(fù)興的最偉大藝術(shù)家。

這些和而不同的文化碰撞，有可能處處存在，而這樣的可能性對(duì)話也讓這次展覽更耐人尋味。

共鳴與自覺

早期的西方藝術(shù)展，如\"波士頓博物館美國名畫原作展\"（1981）、\"法國畢加索繪畫原作展\"（1983）等，對(duì)藝術(shù)界和普通大眾來說只是一種思想震動(dòng)，它讓中國藝術(shù)走向現(xiàn)當(dāng)代進(jìn)程，這時(shí)候的展覽是一種影響和被影響的關(guān)系。但今天的展覽卻已完全不同。

這場展覽是濟(jì)南收藏世界的演習(xí)，他們平等對(duì)話、交流，觀眾與藝術(shù)家在不同時(shí)代產(chǎn)生共鳴，藝術(shù)不再有上世紀(jì)的焦慮，而成為一種傾聽、欣賞和反觀。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2012年，中國藝術(shù)品市場總交易額位居全球第二，越來越多的企業(yè)和民間收藏參與其中，藝術(shù)正成為日常生活。在這個(gè)過程中，藝術(shù)逐漸自覺。而近年來，濟(jì)南的藝術(shù)市場也超越了任何一個(gè)時(shí)代，處于不斷繁盛的黃金期，它已有足夠的實(shí)力和眼界承接大規(guī)模西方藝術(shù)展覽。

而且，與常見傳播方式的所見不同，當(dāng)西方藝術(shù)作品實(shí)實(shí)在在落到濟(jì)南，對(duì)濟(jì)南的藝術(shù)、文化、思想，甚至生活方式會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響，才是更加令人期待的。

這是一樁中國藝術(shù)節(jié)的盛事，對(duì)整個(gè)美術(shù)界來說，是足以被記載的藝術(shù)交流和碰撞。

濟(jì)南，作為傳統(tǒng)藝術(shù)傳承之地，儒家文化深刻影響的地域，更是一個(gè)稍顯保守的城市，因此次展覽，卻表現(xiàn)了其大氣、包容和收藏世界的情懷。