摘 要： 文章通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)學(xué)研究特征中的可傳遞性與不可傳遞性的闡述，對(duì)實(shí)心球技術(shù)教學(xué)中應(yīng)用輔助手段進(jìn)行了分析，闡述了輔助手段對(duì)促進(jìn)實(shí)心球技術(shù)掌握的原理，提出了幾種有效可行的方法，并進(jìn)行了應(yīng)用分類。

關(guān)鍵詞： 運(yùn)動(dòng)學(xué) 可傳遞性 不可傳遞性 實(shí)心球技術(shù)動(dòng)作教學(xué)

一、引言

研究教學(xué)手段與方法的應(yīng)用，是促進(jìn)學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)、提高教學(xué)效率的重要因素之一。傳統(tǒng)的教學(xué)弊病在于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到教師所運(yùn)動(dòng)的時(shí)空體系與初學(xué)者學(xué)習(xí)時(shí)的運(yùn)動(dòng)時(shí)空體系的差異性，往往認(rèn)為學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察教師的示范就能體會(huì)到示范伴隨著的運(yùn)動(dòng)感受性體驗(yàn)。其實(shí)，兩者是一體，同步的。但是屬于內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)感受體驗(yàn)是無(wú)法視聽(tīng)的，也就是說(shuō)，初學(xué)者不能立即獲得該動(dòng)作的內(nèi)部信息而無(wú)法正確熟練地完成該動(dòng)作。因此在技術(shù)課教學(xué)時(shí)數(shù)少、學(xué)生基礎(chǔ)差的情況下，要讓學(xué)生盡快掌握運(yùn)動(dòng)技能而享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，采用一些教學(xué)輔助手段提高教學(xué)效率是十分有必要的。

本文采用文獻(xiàn)資料法，通過(guò)廣泛閱讀大量有關(guān)資料展開研究，其中北京師范大學(xué)體育與運(yùn)動(dòng)學(xué)院的賈齊老師的《運(yùn)動(dòng)學(xué)》講義為本文提供了主要思想來(lái)源。同時(shí)采用觀察和調(diào)查法，通過(guò)對(duì)自己及所任教的班級(jí)和本校學(xué)生的上課情況來(lái)觀察和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

二、闡述運(yùn)動(dòng)學(xué)中的傳遞性與不可傳遞性

在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)的實(shí)踐過(guò)程中，我們會(huì)注意到這樣的兩種似乎矛盾的事實(shí)：運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)過(guò)程中經(jīng)常采用的方法是講解或示范。但是，盡管指導(dǎo)者將學(xué)習(xí)者還不能夠掌握的某一動(dòng)作通過(guò)講解動(dòng)作要領(lǐng)或動(dòng)作原理，使得他們“知道”該動(dòng)作的要領(lǐng)或原理后，學(xué)習(xí)者仍然不能按照他們所“知道”的那些要領(lǐng)或原理表現(xiàn)該動(dòng)作。同樣，指導(dǎo)者在反復(fù)示范動(dòng)作以后，盡管學(xué)習(xí)者已明白該動(dòng)作的表現(xiàn)形式，仍然不能通過(guò)身體按照他們記憶中已經(jīng)“知道”的動(dòng)作過(guò)程來(lái)完成動(dòng)作，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者記憶上的“知道”與能否以自己的身體表現(xiàn)它們并不是同步的。另外，當(dāng)我們已經(jīng)很熟練地掌握某一運(yùn)動(dòng)動(dòng)作時(shí)（比如騎自行車或使用筷子），該動(dòng)作的要領(lǐng)怎樣、原理怎樣并不一定能夠說(shuō)出來(lái)。這似乎說(shuō)明我們有時(shí)盡管已經(jīng)掌握了某些動(dòng)作技能，但并不一定“知道”該動(dòng)作技能的知識(shí)。

教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，為了使學(xué)生掌握某一個(gè)動(dòng)作，在采用的各種方法中，講解、示范是必不可少的。然而，當(dāng)學(xué)生以積極主動(dòng)的態(tài)度觀察示范動(dòng)作和聽(tīng)取講解后進(jìn)行聯(lián)系時(shí)，我們會(huì)注意到，學(xué)習(xí)者自己的身體并不能立刻按照記憶中殘留的視覺(jué)影像那樣表現(xiàn)出來(lái)。他們自己的身體在與自己的身體發(fā)生對(duì)抗。在排除學(xué)習(xí)者身體發(fā)展方面的不足及教師方面的失誤等條件下，怎樣解釋學(xué)生為什么不能立刻用身體表現(xiàn)出該動(dòng)作的原因呢？是不是可以設(shè)想還有一些必要的信息沒(méi)有被教師傳遞出來(lái)，或者說(shuō)還有一些信息沒(méi)有被學(xué)生接受呢？確實(shí)還有一些信息沒(méi)有被教師傳遞出來(lái)或者說(shuō)還沒(méi)有被學(xué)生接受。

教師在示范時(shí)必然伴隨一定的運(yùn)動(dòng)感受性體驗(yàn)。運(yùn)動(dòng)感受性體驗(yàn)的產(chǎn)生又是與所完成的動(dòng)作形成表里關(guān)系。即二者是一體的、同步的。盡管學(xué)習(xí)者可以接受示范、講解這些偏于外部的、可視的、可聽(tīng)的信息，但是，運(yùn)動(dòng)感受性體驗(yàn)則是屬于內(nèi)部的無(wú)法視聽(tīng)的信息。也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者之所以不能立刻表現(xiàn)出該動(dòng)作缺乏內(nèi)部信息所致。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者還未能夠獲得這種體驗(yàn)性的內(nèi)部信息才是導(dǎo)致不能順利完成的根本原因。根據(jù)這一邏輯也許人們會(huì)認(rèn)為如果體育教師能夠?qū)⒛欠N體驗(yàn)性的內(nèi)部信息傳遞給學(xué)習(xí)者，那么學(xué)習(xí)者不是能夠很快地掌握動(dòng)作嗎？但是這是不可能的。運(yùn)動(dòng)者（比如體育教師本人）根本不可能將那種體驗(yàn)性的內(nèi)部信息完整地、全面地、充分地表達(dá)出來(lái)。因?yàn)樵谧约旱臅r(shí)空系中體驗(yàn)的那種內(nèi)部信息只能為本人所感受，運(yùn)動(dòng)者本人借助于語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容實(shí)際上只是對(duì)體驗(yàn)性內(nèi)部信息的描述，而非內(nèi)部信息自身。那種體驗(yàn)性的內(nèi)部就是它自身，任何對(duì)它的描述或表征都已經(jīng)是改造、變形、加工后的結(jié)果。更直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，那種體驗(yàn)性的內(nèi)部信息宿命地被“絕緣”于運(yùn)動(dòng)者內(nèi)部，它只可意會(huì)而無(wú)法言傳。

比如教練員為了使學(xué)習(xí)者掌握乒乓球運(yùn)動(dòng)中的某個(gè)動(dòng)作，有時(shí)會(huì)采用手把手的方式使學(xué)習(xí)者在被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，感受到僅僅通過(guò)示范動(dòng)作和講解無(wú)法觀測(cè)的那種體驗(yàn)性信息。盡管在運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程中，有很多動(dòng)作并不能手把手地教，但是其中的道理有其相似之處。當(dāng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)某個(gè)動(dòng)作時(shí)，他們所觀看的示范者動(dòng)作或錄像的形式會(huì)以視覺(jué)影像的形式保存在記憶之中。如果學(xué)習(xí)者在觀看示范動(dòng)作之后所進(jìn)行的練習(xí)是有積極效果的，則運(yùn)動(dòng)學(xué)認(rèn)為，無(wú)論學(xué)習(xí)者是否在主觀上意識(shí)到，實(shí)際上都存在以下過(guò)程：學(xué)習(xí)者將殘留的視覺(jué)影像定為自己，或者說(shuō)是練習(xí)者把自己虛擬地投入該影像中與其化為一體，從而對(duì)身體各個(gè)部分的動(dòng)作軌跡、方向、力量、節(jié)奏及身體各個(gè)部分之間的關(guān)系進(jìn)行揣摩、體驗(yàn)和感受。在這種虛擬地將主體（學(xué)習(xí)者本人）移入客體（示范者）的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者或多或少地形成或者說(shuō)“悟”出示范者完成該動(dòng)作時(shí)那種內(nèi)在的體驗(yàn)性信息。并且在以后的練習(xí)過(guò)程中，以再現(xiàn)那種“悟”出的感覺(jué)為目標(biāo)來(lái)表現(xiàn)自己的身體。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者實(shí)際上是以減少練習(xí)過(guò)程中真實(shí)獲得感覺(jué)與“悟”出來(lái)的那種感覺(jué)之間的差異為目標(biāo)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)的。學(xué)習(xí)者并不是僅僅從示范動(dòng)作的外部“客觀”地觀察，學(xué)習(xí)者的練習(xí)也不僅僅是對(duì)示范動(dòng)作機(jī)械地模仿和復(fù)制。

學(xué)習(xí)者之所以能夠掌握作為內(nèi)部信息的那種感覺(jué)，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者將自己（主體）“移入”示范動(dòng)作中，并隨著客體（示范動(dòng)作）的運(yùn)動(dòng)使主體自己的虛擬運(yùn)動(dòng)得以成立而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)共感（即本來(lái)由指導(dǎo)者自己才感受的內(nèi)部信息）。盡管此時(shí)學(xué)習(xí)者還不能流暢地完成動(dòng)作，但是或多或少地具備了那種雖然還模糊的體驗(yàn)。而這種以運(yùn)動(dòng)共感為基礎(chǔ)而達(dá)成運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)才正是指導(dǎo)者在指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)所要傳達(dá)的最基本信息。

三、教學(xué)手段對(duì)掌握實(shí)心球技術(shù)的促進(jìn)作用

1.從運(yùn)動(dòng)學(xué)角度探討實(shí)心球技術(shù)動(dòng)作教學(xué)

傳統(tǒng)的技術(shù)學(xué)習(xí)也被稱為感覺(jué)—運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生掌握一定的理論概念和原理，而且通過(guò)身體練習(xí)的方式來(lái)不斷改進(jìn)與控制動(dòng)作，通過(guò)操作的方式來(lái)達(dá)到熟練掌握技術(shù)。從一般的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，這種教學(xué)首先是由教師通過(guò)視聽(tīng)手段如講解、圖示、示范等使學(xué)生對(duì)某個(gè)技術(shù)有基本的認(rèn)識(shí)，然后通過(guò)學(xué)生的練習(xí)及教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、反饋、評(píng)價(jià)等逐步達(dá)到掌握技術(shù)的目的。實(shí)心球教學(xué)中，當(dāng)教師向?qū)W生講解決定實(shí)心球投擲的遠(yuǎn)度的因素，即出手初速度、出手角度概念時(shí)。正如上面所闡述的，低年級(jí)學(xué)生知識(shí)面和理解力的缺陷無(wú)法完全領(lǐng)悟，技術(shù)學(xué)習(xí)信息未能被學(xué)生理解。技術(shù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定教師在教學(xué)中傳遞的信息不完整且有很大一部分不被學(xué)生吸收，阻礙了學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作掌握。決定了技術(shù)教學(xué)與其他理論學(xué)習(xí)的區(qū)別。在理論學(xué)科的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是由概念、定理或定律構(gòu)成的知識(shí)體系，掌握知識(shí)的途徑是通過(guò)有關(guān)分析、推斷、推理等思維活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的。而技術(shù)教學(xué)則要求學(xué)生將某個(gè)技術(shù)認(rèn)知的形象、節(jié)奏、運(yùn)動(dòng)與空間關(guān)系等通過(guò)動(dòng)作控制表現(xiàn)出來(lái)。除了非常簡(jiǎn)單的技術(shù)外，對(duì)于任何稍微復(fù)雜的技術(shù)，學(xué)習(xí)者即使掌握了正確的概念和原理，也幾乎很難立刻完成技術(shù)動(dòng)作。因此，技術(shù)教學(xué)最關(guān)鍵之處就是通過(guò)一定的手段促進(jìn)學(xué)生由技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)即本體的認(rèn)知加強(qiáng)對(duì)理論的理解。

傳統(tǒng)的實(shí)心球教學(xué)，注重邊示范邊講解，講解投擲實(shí)心球的技術(shù)，從握球的方法著手：兩手十指自然分開把球放在兩手撐，兩手的食指、中指、無(wú)名指和小指放在球的兩側(cè)將球夾持，（男生兩食指接觸，女生兩食指中間距離為1～2厘米），兩大拇指緊扣在球的后上方成“八”字，以保持球的穩(wěn)定。握球后，兩手下垂自然置于身體前下方，這樣可以節(jié)省力量，在預(yù)擺時(shí)增大擺動(dòng)幅度，握球和持球時(shí)應(yīng)注意：①球應(yīng)握穩(wěn)，兩臂肌肉放松；②在動(dòng)作過(guò)程中能控制好球并有利于充分發(fā)揮兩臂、手指和手腕的力量。預(yù)備姿勢(shì)兩腳前后開立，前腳掌離起擲線約20～30厘米，前后腳距離約一腳掌，左右腳間距離半腳掌，后腳腳跟稍微離地，兩手持球自然，身體肌肉放松，重心落在兩腳中間偏前，眼睛看前下方。預(yù)擺是為最后用力提高實(shí)心球的初速度創(chuàng)造良好的條件，預(yù)擺次數(shù)因人而定，一般是一至二次，當(dāng)最后一次預(yù)擺時(shí)，此時(shí)球依次是從前下方經(jīng)過(guò)胸前至頭后上方，加速球的擺速，此速上體后仰，身體形成反弓形，同時(shí)吸氣。最后用力是投擲實(shí)心球的主要環(huán)節(jié)，動(dòng)作是否正確直接影響球的初速度及拋球角度。最后用力動(dòng)作是當(dāng)預(yù)擺結(jié)束時(shí)兩手握球用力積極從后上方向前上方前擺，此時(shí)的動(dòng)作特點(diǎn)是蹬腿、送髖、腰腹急震用力，兩臂用力前擺并向前撥指和腕，旨在加快手臂的鞭打速度。幾節(jié)課下來(lái)后發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)動(dòng)作的掌握并不理想，問(wèn)及學(xué)生動(dòng)作要領(lǐng)也能復(fù)述一些動(dòng)作片段，當(dāng)要求學(xué)生做個(gè)示范動(dòng)作，讓他按自己理解的動(dòng)作去完成就無(wú)法做到了。

2.實(shí)心球教學(xué)手段運(yùn)用使技術(shù)動(dòng)作化繁為簡(jiǎn)

從教學(xué)的實(shí)踐來(lái)看，許多學(xué)生在最初進(jìn)行這種轉(zhuǎn)換時(shí)，所做出的動(dòng)作千奇百怪、花樣繁多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要由個(gè)體認(rèn)知的差異和肌肉系統(tǒng)模仿運(yùn)動(dòng)表象不一致造成的。關(guān)于認(rèn)知信息的個(gè)體差異與技能的關(guān)系，練習(xí)者首先獲得技能認(rèn)知的成分，知道動(dòng)作是怎樣的，應(yīng)怎樣做等，然后才進(jìn)行練習(xí)，問(wèn)題是初學(xué)者通過(guò)教師先前所進(jìn)行的講解和示范等獲得的對(duì)技術(shù)的認(rèn)知，通常是不夠完整的或缺失部分線索的；在這種情況下進(jìn)入運(yùn)動(dòng)環(huán)境將導(dǎo)致許多錯(cuò)誤的產(chǎn)生。關(guān)于肌肉系統(tǒng)模仿運(yùn)動(dòng)表象不一致方面，練習(xí)者根據(jù)運(yùn)動(dòng)表象所進(jìn)行的練習(xí)，當(dāng)他們感覺(jué)正在做的動(dòng)作已與大腦中的真實(shí)的動(dòng)作一致時(shí)，其實(shí)這種動(dòng)作與大腦中的表象并不完全吻合，這就是動(dòng)作技術(shù)教學(xué)通常需要外部指導(dǎo)與糾正的原因之一。對(duì)于認(rèn)知缺失或肌肉系統(tǒng)模仿運(yùn)動(dòng)表象不一致所導(dǎo)致的動(dòng)作錯(cuò)誤或?qū)W習(xí)困難，嘗試錯(cuò)誤的練習(xí)、教師的語(yǔ)言指導(dǎo)、重復(fù)示范、分析對(duì)比等方法均是最常用的手段，也是必要的。但是通過(guò)練習(xí)手段對(duì)于個(gè)體信息缺失或肌肉系統(tǒng)模仿運(yùn)動(dòng)表象不一致所產(chǎn)生的練習(xí)錯(cuò)誤的糾正，通常是更直接和更簡(jiǎn)潔的。教學(xué)手段在實(shí)心教學(xué)中運(yùn)用，在教學(xué)中要求男女分開算出班級(jí)男女的平均身高，根據(jù)身高結(jié)合拋物線運(yùn)動(dòng)原理和出球角度設(shè)定一條目標(biāo)線，讓學(xué)生用實(shí)心球去擲這一條線，以擲準(zhǔn)為練習(xí)目標(biāo)，這比抽象的“出球角度”更容易讓學(xué)生理解，且不會(huì)老是問(wèn)老師你看我這個(gè)出球角度是對(duì)少度？夠不夠？練到一定程度，再設(shè)定新的目標(biāo)，提出更高的要求：要求學(xué)生“狠狠”地?cái)S那條目標(biāo)線，把實(shí)心球的兩個(gè)要素都體現(xiàn)出來(lái)，比理解復(fù)雜出球角度和出球速度的概念要強(qiáng)很多。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)學(xué)中的可傳遞性和不可傳遞性的特征闡述，以及從運(yùn)動(dòng)生理心理等方面的研究。我們可以看到以往的教學(xué)中還存在著一些問(wèn)題，雖然許多教師已經(jīng)意識(shí)到在技術(shù)教學(xué)中僅僅注重傳統(tǒng)的教學(xué)方法如講解、示范、圖示等教學(xué)手段是不夠的，但是對(duì)具體的操作應(yīng)用方法并沒(méi)有足夠的研究。因此，在今后的技術(shù)教學(xué)中要通過(guò)一定的手段促進(jìn)學(xué)生通過(guò)本體感覺(jué)轉(zhuǎn)換加深對(duì)動(dòng)作理論的理解。最后值得重視的是，我們?cè)诮窈蟮募夹g(shù)教學(xué)中應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)方法，在運(yùn)用傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)與其他教學(xué)方法和手段相結(jié)合，才能化繁為簡(jiǎn)，才能使學(xué)生盡快掌握必要的技術(shù)，從而使學(xué)生在技術(shù)的學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣。

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