[摘 要]在當前我國深化文化體制改革，加強社會主義核心價值觀教育背景下，增強高校思政教育的實效性意義重大。湘西紅色文化資源作為我黨領導中國人民在長期革命和斗爭中所形成的偉大革命精神及物質(zhì)載體，不僅能確保大學生思想政治教育的正確方向，豐富大學生思想政治教育內(nèi)容，還可拓展大學生思想政治教育方法和途徑，進而增強思想政治教育實效。基于此，本文從湘西紅色文化資源的內(nèi)涵、特點等入手，探討了利用湘西紅色文化資源在高校思想政治教育中如何創(chuàng)新教育方式等問題。

[關鍵詞]紅色資源；高校；思想教育；方式。

[中圖分類號]G614 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）10 — 0118 — 02

黨的十八大指出：實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。高校思想政治教育正是以開展社會主義核心價值觀教育，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的主要路徑。而紅色文化資源作為中國共產(chǎn)黨領導中國人民在長期革命和斗爭中所形成的偉大精神及載體，不僅可確保大學生思想政治教育的正確方向，豐富大學生思想政治教育內(nèi)容，還可拓展大學生思想政治教育方法和途徑，進而增強思想政治理論課的教育功效。因此，將當?shù)丶t色文化資源應用在高校思想政治教育中已成必然趨勢。

湘西紅色文化資源十分豐富，光物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源就有賀龍紀念館、滕代遠紀念館、芷江受降坊等，而非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源就更加豐富，如賀龍、粟裕的軍事經(jīng)驗、向警予在建黨和婦女運動方面的貢獻，以及一大批先烈在革命斗爭中不怕犧牲英勇無畏的頑強精神等。這些文化資源有著深刻的內(nèi)涵，在湖南紅色文化乃至中國紅色文化中都有著不可或缺的地位。開發(fā)和利用湘西紅色文化資源，豐富大學生的思想政治教育內(nèi)容，不僅可以使學生耳濡目染地感受革命精神，培養(yǎng)他們的愛國主義情懷，弘揚社會主義核心價值觀。還可拓寬地方高校思想政治教育的方法和途徑，使思想政治教育不再局限在疏導、灌輸?shù)确椒?，可通過體驗式教學等方式來提高思想政治教育效果。

一、湘西紅色文化資源的內(nèi)涵

關于“紅色文化資源”的涵義，目前學術界還沒有一個統(tǒng)一的界定，但一般認為其包涵兩個方面：即中國革命時期的偉大精神及載體，社會主義建設時期形成的優(yōu)秀品質(zhì)、精神及載體。如：原湘西安江農(nóng)校袁隆平院士是我國當代杰出的農(nóng)業(yè)科學家，享譽世界的“雜交水稻之父”。他不畏艱辛、執(zhí)著追求、大膽創(chuàng)新、勇攀高峰，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應用領域領先世界水平，推廣應用后不僅解決了中國糧食自給難題，也為世界糧食安全做出了杰出貢獻。在他身上，集中體現(xiàn)了我國老知識分子敢于創(chuàng)新、頑強拼搏、為中華民族爭氣的宏大抱負和嚴謹治學、為人師表的崇高精神等。本文所說的湘西紅色文化資源主要是指在中國共產(chǎn)黨的領導下的革命仁人志士聯(lián)合湘西本土人民在長期的革命斗爭和社會主義建設時期所形成的偉大的革命精神及其物質(zhì)載體。其主要內(nèi)容可分為兩大方面：一方面是物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源，主要指革命仁人志士聯(lián)合湘西各族人民在革命斗爭中所保留下來的革命遺址、博物館、紀念館、展覽館、烈士公墓、文化作品等物質(zhì)載體，如向警予、賀龍故居、粟裕紀念館、紅四軍誕生地舊址等等；另一方面是非物質(zhì)紅色文化資源，主要是指中國共產(chǎn)黨領導湘西人民在革命和建設發(fā)展歷程中逐步形成的以愛國主義為核心的艱苦奮斗、自強不息、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、視死如歸、無比忠貞的偉大民族精神，以及革命時期解決困難的知識、信仰、價值、精神、制度和規(guī)范等，這既是馬克思主義與中國革命和社會主義建設實踐相結(jié)合的時代產(chǎn)物，也是中華民族精神的豐富與發(fā)展，更是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神的集中體現(xiàn)。如粟裕在軍事方面的理論知識、向警予在黨建方面的貢獻以及各種誓死捍衛(wèi)革命的堅定信仰及無私奉獻精神等。

二、湘西紅色文化資源的特點

湘西紅色文化資源除了具有紅色文化資源普遍具有的直觀生動、富于感染、潛移默化、潤物無聲、寓教于樂的特征外，還有自己的一些特點：

1.形成的早期性

早在五四運動之前，湖南人就開始接觸馬克思主義，湘西的向警予1918年就參加毛澤東、蔡和森領導的“新民學會”，1919年她與蔡暢等組織了湖南女子工學世界會，為湖南女界勤工儉學運動的首創(chuàng)者。1922年向警予就加入了中國共產(chǎn)黨。是我國最早的女黨員之一，被譽為“我國婦女運動的先驅(qū)”。滕代遠，湘西麻陽縣人，1924年參加中國共產(chǎn)黨，是久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級革命家，中國人民解放軍的領導者之一、新中國人民鐵路事業(yè)的奠基人。粟裕大將1925就樹立了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的革命信念，1927年，加入中國共產(chǎn)黨。賀龍同志1927年率部參加并參與領導了南昌起義，并在起義部隊南下途中的艱難環(huán)境中，加入了中國共產(chǎn)黨。由此可見，這些仁人志士很早就樹立了對馬克思主義的堅定信念，成為了堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

2.地位的重要性

湘西紅色文化資源不僅具有形成的早期性，還有重要的地位，這是由湘西地區(qū)的戰(zhàn)略地位和在革命斗爭中所取得的成就決定的。土地革命時期，中央紅軍的“通道轉(zhuǎn)兵”是中央紅軍長征以來戰(zhàn)略方針的一次重大轉(zhuǎn)變，不僅打破了蔣介石圍殲紅軍于湘西南地區(qū)的計劃，而且也使紅軍從此開始獲得了軍事的主動權，是“第五次”反圍剿以來紅軍從失敗走向勝利的起點。1934年由紅六軍團進行的新廠之戰(zhàn)和1936年由紅二、紅六軍團進行的便水戰(zhàn)斗沉重打擊了敵人，使敵人再也不敢輕易尾追?？谷諔?zhàn)爭時期，湘西會戰(zhàn)中的龍?zhí)稌?zhàn)以中國軍民的勝利而宣告結(jié)束，標志著日軍在中國戰(zhàn)場上戰(zhàn)略攻勢的終結(jié)，預示著中國抗日戰(zhàn)爭勝利的到來。標志抗日戰(zhàn)爭勝利的芷江受降坊等這些輝煌的成就決定了湘西紅色文化資源具有重要的地位。

3.形式的多樣性

湘西地區(qū)并不大，但紅色文化資源卻很豐富，形式也多種多樣。光革命烈士紀念建筑物就有十余處，表現(xiàn)為：烈士陵園、紀念館、故居等形式。如湘鄂川革命委員會舊址紀念館、永順臥塔、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀念館、紅二方面軍長征出發(fā)地劉家坪舊址紀念館、紅四方面誕生地舊址、“雜交水稻之父”袁隆平舊居及紀念館等。除上述以外還有紅色文獻、民歌等文化載體，如桑植《長工歌》、《苦難歌》、《紅軍歌》等，滲透著紅軍和人民群眾身心。這種多樣性特征非常有利于高校采取多種形式開展教育，使大學生更容易被湘西紅色文化資源的精神內(nèi)涵所吸引。

4. 深刻的教育性

一方面，無論是湘西的紅色文化資源體現(xiàn)出的普遍性精神內(nèi)涵還是其獨有的價值內(nèi)涵，都可以開發(fā)提煉出包括馬克思主義信仰教育、理想信念教育、民族精神教育、行為規(guī)范教育等在內(nèi)的整個社會主義核心價值體系教育的內(nèi)容?？梢哉f核心價值觀教育都能在湘西紅色文化資源中找到科學、有說服力的證據(jù)，而這些教育內(nèi)容也是大學生思想政治教育的主要任務。另一方面，湘西是少數(shù)民族聚居的地區(qū)，其紅色文化資源也融合了不少民族特性，如桑植民歌等，能夠更加真實有效地體現(xiàn)出紅色文化資源的教育意義。

三、在高校思想政治教育中創(chuàng)新應用湘西紅色文化資源的主要方式

地方高校單一的參觀、引用式肯定不能起到很好的思想政治教育作用，為了充分利用湘西紅色文化資源，提升地方高校思想政治教育的實效性必須結(jié)合實際，不斷創(chuàng)新應用方式。

1.參觀體驗式

當代大學生都成長在改革開放的年代。因此，高校要特別重視利用思想政治理論課實踐教學的形式，積極開展各種實踐性、情景式、體驗式的教育活動來提升思想政治教育的實效性。如重走紅色長征路，不僅可以讓大學生體驗革命的不易，培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神，還可以教育他們熱愛祖國，珍惜今天幸福生活，并做好為祖國的明天奮斗的準備；同時也可以感知戰(zhàn)爭的可怕與和平的可貴，也可以培養(yǎng)他們的民族自信心和自尊心等等。總之，體驗的感覺更真實，更能提升地方高校思想政治教育的實效性。

2.課堂融入式

課堂教育始終是高校思想政治教育的主要形式。將湘西紅色文化資源融入課堂，以其豐富的內(nèi)容，直觀的形象及就近的地域認同，彌補當前大學思想政治教育理論課內(nèi)容枯燥、形式單一的缺點。當然在課堂融入模式中，教育者要注意兩個問題：其一，當代大學生已有相當多的革命歷史教育，具有比較豐富的人文歷史知識。因此教育者應盡量避免簡單說教，防止教育內(nèi)容的膚淺，最好老師能有自己獨到的見解或最新的科研成果。這樣才能激發(fā)大學生的興趣熱情。其二，老師要豐富課堂教學的手段，不能只簡單地引用舉例。如可以利用多種輔助手段，如影視圖片、實物、紅色書籍等，來增強思想政治效果。

3.校園活動式

各高校都注重校園活動的開展。為加強對湘西紅色文化資源的利用。如開展湘西紅色文化資源參觀體驗后的征文比賽或演講比賽，或相互交流感受、想法，彼此感染影響，最終達到似乎也親身體驗另一個資源的目的。把自己的親身感受及想法表達出來，既是一種印象加深，又是一種思想升華，有利于增強思想政治教育的效果。還可以開展關于英雄事跡的故事大賽，要求他們自行搜集資料，多方面展示英雄人物，有利于同學們向英雄人物學習，樹立正確的人生觀、價值觀，堅定自己的政治立場。湘西各地方高校應不斷創(chuàng)新活動模式，將湘西紅色文化資源多形式的利用來提升思想政治教育的實效性。

4.網(wǎng)絡滲透式

當前，網(wǎng)絡已成為大學生活中必不可少的部分，網(wǎng)絡的強大功能決定了它在思想政治教育中的作用。我國目前紅色資源網(wǎng)站并不完善，而湘西地區(qū)的此類網(wǎng)站更是沒有。因此，必須適應時代要求，開發(fā)此類網(wǎng)站，并以生動的形象，豐富的內(nèi)涵增強對大學生的吸引力，使有關思想政治教育的內(nèi)容滲透進大學生的頭腦。同時，還要不斷豐富網(wǎng)站內(nèi)容、開展有意義的網(wǎng)上活動等，逐漸擴大湘西紅色文化資源對大學生的影響。此外，游戲開發(fā)商還可創(chuàng)建模擬參觀體驗游戲，讓大學生如身臨其境體驗相關紅色文化資源，以不斷提升思想政治教育的實效。

總之，湘西紅色文化資源對地方高校的思想政治教育有重要作用，極具實踐性。鑒于湘西紅色文化資源存在的問題，應加大湘西紅色文化資源的開發(fā)整合力度，豐富可利用的資源，還要加深認識，使地方高校重視對其的利用，更要結(jié)合實際，創(chuàng)新應用方式，不斷提升大學生思想政治教育的實效性。相信將湘西紅色文化資源應用在地方高校中可以提高大學生素質(zhì)，提升思想政治教育的質(zhì)量。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕朱小理.紅色資源轉(zhuǎn)化為教育教學資源的方式及路徑研究〔D〕. 南昌大學，2011.

〔2〕李長龍.大學生思想政治教育中關于紅色文化資源的思考〔J〕.武警學院學報，2011，（03）.

〔3〕李樹生，朱君.論湖南紅色教育的深度開發(fā)〔J〕.沿海企業(yè)與科技，2008，（04）.

〔4〕何其鑫，向國華. 湘西紅色資源在高校開展思想政治教育活動中的優(yōu)勢〔J〕.青年與社會，2013，（02）.

〔5〕汪立夏.紅色文化資源在大學生思想政治教育中的價值及實現(xiàn)-以江西省高校紅色文化教育進校園為例 〔J〕.思想教育研究.2010，（07）.〔責任編輯：侯慶?！?/p>