[摘 要]民辦高校已經(jīng)成為我國(guó)高等教育不容忽視的力量，在踐行十八大精神中，它與公辦高校一樣擔(dān)負(fù)著培育學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要使命。用好思想政治理論課堂、解決學(xué)生實(shí)際困難、突出社社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新價(jià)值培育方法等可以增強(qiáng)民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，民辦高校，認(rèn)同度

[中圖分類號(hào)]G614 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2013）10 — 0114 — 02

黨的十八大報(bào)告首次把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠信、友善” 概括為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并提出要“積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！备咝Ｗ鳛槿瞬排囵B(yǎng)的重要基地，培養(yǎng)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀義不容辭。我國(guó)民辦高校與公辦高校一樣擔(dān)負(fù)著培育人才、服務(wù)社會(huì)的任務(wù)，由于學(xué)校性質(zhì)、辦學(xué)條件、管理體制等與公辦高校存在一定差異，在培養(yǎng)學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀上責(zé)任更艱巨。

一、民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中存在的問題

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知的非全方位性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的內(nèi)容，相對(duì)于公辦高校的學(xué)生而言，民辦高校學(xué)生的綜合素質(zhì)略低，更容易受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，在現(xiàn)實(shí)生活中更看重個(gè)人層面的價(jià)值而忽視社會(huì)和國(guó)家層面的價(jià)值，表現(xiàn)在價(jià)值判斷和價(jià)值追求上，偏重具體的物質(zhì)利益，對(duì)于一些社會(huì)活動(dòng)首先想到的是“我能從中得到什么好處”，“是不是值得付出時(shí)間和精力”等現(xiàn)實(shí)需要，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，往往計(jì)較別人是否誠信友善，對(duì)自己則缺少必要的自律和自省，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中涉及國(guó)家、社會(huì)層面的價(jià)值認(rèn)同偏低。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同存在暫時(shí)性。從心理學(xué)角度看價(jià)值認(rèn)同包含認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、行為認(rèn)同三個(gè)依次從低到高循序漸進(jìn)的過程，是知情意行等要素綜合作用的結(jié)果，形成價(jià)值認(rèn)同不僅需要外部的“灌輸”，也需要個(gè)體的“內(nèi)化”，更需要通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為個(gè)體的行為習(xí)慣。民辦高校的大學(xué)生校園生活相對(duì)貧乏，參加社會(huì)實(shí)踐的支持力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于公辦高校，這種狀態(tài)都使民辦高校學(xué)生的課外生活不能在必要的時(shí)空及時(shí)跟進(jìn)課堂教育，造成學(xué)生在價(jià)值認(rèn)同發(fā)展過程的中斷，實(shí)踐證明，缺乏情感認(rèn)同和實(shí)踐檢驗(yàn)的價(jià)值認(rèn)同往往會(huì)因外在條件的變化而發(fā)生動(dòng)搖。

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同存在不平衡性。相對(duì)于公辦高校的學(xué)生而言，民辦高校的學(xué)生一方面因?yàn)楦呖际ЮM(jìn)入民辦學(xué)校是無奈之舉而存在較強(qiáng)自卑心理，認(rèn)為自己能力不足，而忽視社會(huì)奉獻(xiàn)；另一方面又因?yàn)閷W(xué)校對(duì)學(xué)生比較牽就而產(chǎn)生無所顧忌的心理，考試作弊、自薦表注水，對(duì)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)模糊；長(zhǎng)期以來社會(huì)對(duì)民辦高校形成的偏見加重了學(xué)生在價(jià)值認(rèn)同上的不平衡性，至今仍有不少人認(rèn)為民辦學(xué)校辦教育是一種純商業(yè)活動(dòng)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力差，面對(duì)就業(yè)，待遇好的用人單位只親睞“211”、“985”高校的學(xué)生，這種刻板印象讓民辦高校學(xué)生處于絕對(duì)劣勢(shì)，也迫使他們?cè)趦r(jià)值選擇上急功近利，看重物質(zhì)利益輕精神價(jià)值，重自我發(fā)展，輕團(tuán)隊(duì)整體發(fā)展，重個(gè)人價(jià)值而輕視社會(huì)價(jià)值。

二、民辦高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度現(xiàn)狀的成因分析

1.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元文化影響大學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷。 隨著網(wǎng)絡(luò)終端的更新?lián)Q代，上網(wǎng)已成為人們生活的一部分，大學(xué)生更是高度依賴網(wǎng)絡(luò)。相對(duì)于公辦高校，民辦高校的校園文化吸引力普遍乏力，因此學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)接觸的機(jī)會(huì)更多，對(duì)網(wǎng)絡(luò)也更依賴。我們通過對(duì)300百名學(xué)生的隨機(jī)調(diào)查和訪談得知60%以上的學(xué)生每天課余時(shí)間上網(wǎng)超過1小時(shí)，其中主要用娛樂和查看各類咨詢，這意味著他們每天都會(huì)被動(dòng)或主動(dòng)的接收到鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息。而今缺乏監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為造謠 “大V”們提供著種種便捷，也為非馬克思主義思潮提供了展示舞臺(tái)，大量失真的社會(huì)負(fù)面信息和西方主導(dǎo)的價(jià)值觀勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)社會(huì)的判斷，進(jìn)而影響學(xué)生的價(jià)值選擇和判斷。

2.認(rèn)知與實(shí)踐之間的脫節(jié)影響大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立。價(jià)值認(rèn)同不是一躊而就的，它需要個(gè)體在社會(huì)生活中不斷實(shí)踐和調(diào)整，逐步實(shí)現(xiàn)從認(rèn)知認(rèn)同到情感認(rèn)同再到行為的認(rèn)同，這一過程離需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐緊密配合。我們的教育往往看重理性宣講，忽視實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致知與行脫節(jié)。這種情況對(duì)民辦高校表現(xiàn)更為突出。民辦高校因資金問題很難組織大面積的學(xué)生一起參與實(shí)踐，缺少社會(huì)體驗(yàn)的大學(xué)生在價(jià)值觀的具體踐行上，往往采用“人我兩重天”的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他人要求苛刻，對(duì)自己要求寬松。

3.社會(huì)公平不完善影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公信力。大學(xué)生群體正值血?dú)夥絼倳r(shí)期，愛憎分明，情緒易于波動(dòng)，價(jià)值判斷容易受到社會(huì)事件影響?，F(xiàn)實(shí)中個(gè)別官員和公眾人物言行不一，如官員公開場(chǎng)合講反腐，背后卻嚴(yán)重貪污腐敗，嚴(yán)重影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公信力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同時(shí)高時(shí)低，學(xué)生一旦認(rèn)為社會(huì)公平被踐踏，就會(huì)從根本上懷疑社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，越來越多的人囫圇吞棗般地接受了商品交換和契約的思想，在我國(guó)法治環(huán)境仍待完善的情況下，個(gè)別市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律也時(shí)遭誤解，以為什么都可以交換，一切活動(dòng)都是為了追求物質(zhì)利益最大化，導(dǎo)致極端個(gè)人主義思想和功利思想盛行，干擾了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公信力。

4.相對(duì)滯后的教育方法影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確立。我們的教育習(xí)慣采取自上而下以老師講為主的灌輸模式，部分老師不注重對(duì)社會(huì)現(xiàn)存的問題的講解，回避社會(huì)熱點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)社會(huì)中暴露出的誠信缺失、商業(yè)欺詐等現(xiàn)象只是作簡(jiǎn)單的是非表態(tài)，不能引導(dǎo)學(xué)生從根本上正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的存在；教學(xué)中老師習(xí)慣于把“知識(shí)”和“結(jié)果”告訴學(xué)生，忽視學(xué)生對(duì)問題分析的過程；教學(xué)安排缺少情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐，學(xué)生從認(rèn)知轉(zhuǎn)化為踐行缺少動(dòng)力；現(xiàn)有的考核方式往往側(cè)重學(xué)生對(duì)思想道德方面認(rèn)知環(huán)節(jié)的考核，等等，這種不管是教還是考普遍缺少師生間的溝通，無法從內(nèi)心深處打動(dòng)學(xué)生，必然降低學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

三、增強(qiáng)民辦高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度的路徑

1.充分利用好思想政治理論課這一主陣地。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論教育、信仰教育、道德教育、價(jià)值觀教育以及人生觀教育的主陣地、主渠道，是大學(xué)生核心價(jià)值觀認(rèn)同教育的主要途徑。民辦高校大學(xué)生的思想文化陣地需要占領(lǐng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不去占領(lǐng)，形形色色的錯(cuò)誤思潮就會(huì)趁虛而入。對(duì)于各種價(jià)值觀與其讓學(xué)生通過課堂外途徑獲得不如讓老師在課堂上主動(dòng)介紹，幫助學(xué)生全面理性地認(rèn)識(shí)。我國(guó)包括民辦高校在內(nèi)的各類高校普遍開設(shè)“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”等課程，任課老師可以充分利用課堂幫助學(xué)生辨析西方價(jià)值觀，并結(jié)合學(xué)生的興趣分析社會(huì)熱點(diǎn)、剖析社會(huì)難點(diǎn)，同時(shí)對(duì)學(xué)生實(shí)際生活中遇到的理論問題和思想困惑給予及時(shí)解答，來提高學(xué)生的理性思維，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

2.以解決學(xué)生實(shí)際困難問題為重點(diǎn)，優(yōu)化校園內(nèi)部環(huán)境。民辦高校大學(xué)生的學(xué)習(xí)很容易受到感情問題、家庭經(jīng)濟(jì)條件、自身就業(yè)問題等因素的影響而分心，當(dāng)學(xué)生在自身情況陷入困境時(shí)，如果能及時(shí)得到學(xué)校或師生的幫助，真切地感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)愛，就會(huì)更用心學(xué)習(xí)，也會(huì)樂于傳遞愛心，積極投入社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的誠信、友善等價(jià)值觀的踐行，自覺增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。因此，學(xué)校從教師到行政管理人員、后勤服務(wù)人員都應(yīng)該以學(xué)生為本，在日常工作中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，校園社團(tuán)也要開展形式多樣的關(guān)愛活動(dòng)幫助有困難的同學(xué)度過難關(guān)，讓學(xué)生感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，增強(qiáng)主動(dòng)踐行的自覺。

3.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。今天網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為民辦高校大學(xué)生生活的一部分，面對(duì)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的普遍依賴，必須重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情內(nèi)容的收集和整理。網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性使得網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布存在隨意性，不經(jīng)確實(shí)的負(fù)面信息以及夸大西方社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)容頻現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)，自由主義、實(shí)用主義、個(gè)人英雄主義、享樂主義等價(jià)值觀借助網(wǎng)絡(luò)博文、論壇、視頻等途徑流傳于校園，對(duì)民辦高校大學(xué)生產(chǎn)生了難以消除的負(fù)面影響，因此需要高度重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管就是要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，多提供優(yōu)秀文化，倡導(dǎo)主旋律，宣傳正義，踐行誠信，為學(xué)生提供主流價(jià)值引導(dǎo)。我們認(rèn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管一方面要加強(qiáng)法律法規(guī)的完善，另一方面需要加強(qiáng)技術(shù)操作，對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容進(jìn)行有效過濾和限制。

4.突出社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化核心價(jià)值觀的行為認(rèn)同。實(shí)踐活動(dòng)能充分滿足大學(xué)生愿意探索敢于冒險(xiǎn)的心理，滿足學(xué)生更直觀了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情的需要，提升適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力，為此中宣部、教育部專門下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》，對(duì)此，民辦高校應(yīng)用好精神，爭(zhēng)取當(dāng)?shù)卣闹С郑驅(qū)W?；?qū)嵺`單位提供直接或間接的補(bǔ)貼，推動(dòng)民辦高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的參與。同時(shí)民辦高校也應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生開展假期自主實(shí)踐，以西安外事學(xué)院為例，每年都對(duì)學(xué)生假期實(shí)踐提出要求和檢查，組織專門的評(píng)審機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生的實(shí)踐報(bào)告進(jìn)行評(píng)選，表彰優(yōu)秀，激勵(lì)學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的投入。廣泛的社會(huì)實(shí)踐利于學(xué)生真切感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

5.創(chuàng)新價(jià)值教育的方法，豐富價(jià)值觀教育的手段。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育來說，學(xué)生往往親其師而信其道，加強(qiáng)關(guān)愛教育可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)老師的親近。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊先生曾指出“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有受就沒有教育?！边@種關(guān)愛教育也需要多樣的方法和手段，運(yùn)用于價(jià)值教育上可以表現(xiàn)為以解答學(xué)生提出的理論問題和思想困惑為重點(diǎn)，以轉(zhuǎn)變考核單一理論知識(shí)的觀念為突破，以學(xué)生實(shí)際思想水平和道德水平的提升為目的，大膽推廣研究式、探討式的教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)思想性與趣味性結(jié)合，真理性與藝術(shù)性統(tǒng)一以提高學(xué)生判斷是非的能力，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

6.積極借鑒西方國(guó)家對(duì)社會(huì)核心價(jià)值教育的經(jīng)驗(yàn)。西方多數(shù)國(guó)家都重視社會(huì)核心價(jià)值的教育。美國(guó)注重環(huán)境對(duì)價(jià)值觀教育的影響，常以隱性的方式讓受教育者在潛移默化中受到價(jià)值熏陶，最終使來自不同背景的移民后裔形成基本一致的核心價(jià)值觀。英國(guó)一方面細(xì)化價(jià)值觀教育的內(nèi)容，另一方面充分調(diào)動(dòng)社區(qū)民間組織的力量去完善學(xué)校教育之外的任務(wù)。新加坡通過公布《共同道德白皮書》、道德立法等舉措推進(jìn)價(jià)值觀建設(shè)。美國(guó)價(jià)值觀教育的實(shí)用模式、英國(guó)社會(huì)組織作用的發(fā)揮、新加坡價(jià)值觀教育的層次性和加強(qiáng)法制保障等作法都值得我們借鑒。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕佘雙好.社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生核心價(jià)值觀形成的影響研究.〔J〕思想教育研究，2011，（06）.

〔2〕王新燕.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要正確處理好幾個(gè)關(guān)系. 〔J〕思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（04）.

〔3〕焦玉玲.社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同機(jī)制研究〔D〕.博士論文.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>