最近一項社會學(xué)調(diào)查表明，在18～25歲年齡組的女性當(dāng)中，有70%的女性有“大叔控”情結(jié)，希望在擇偶時找比自己年齡大10歲左右的“大叔”，因為大叔成熟會照顧人，穩(wěn)重有魅力，經(jīng)濟實力比同齡男性也更高一些。但是調(diào)查亦表明，這些被調(diào)查的女性當(dāng)中，真正跟“大叔”談過戀愛的只占17%，而結(jié)了婚的比例就更低，夫妻年齡差在10歲以上的只占2.7%。我們應(yīng)當(dāng)如何看待當(dāng)今女性擇偶的“大叔控”現(xiàn)象呢？

女性擇偶意愿的“大叔控”現(xiàn)象不是什么新鮮事物，而是向傳統(tǒng)的回歸。

在中國長達數(shù)千年的男權(quán)社會中，“男主外，女主內(nèi)”是主要的婚姻模式，男人在社會上勞作掙錢，女人在家相夫教子，實行的甚至都不是一夫一妻制，而是一夫多妻妾制。在一般情況下，女人十五六歲就嫁入夫家，而男人大都到了而立之年，所謂“立”就是成家立業(yè)。因此在中國傳統(tǒng)社會中，夫妻年齡差一直是比較大的。

從20世紀50年代開始，中國才開始真正實行“一夫一妻制”，這與下列兩件事有關(guān)：一是從50年代起，婦女才真正開始大規(guī)模參加社會生產(chǎn)勞動，開始有獨立于男人的經(jīng)濟收入；另一件事是在全社會范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)自由戀愛，婚姻自由。這些社會變遷反映在婚姻關(guān)系和擇偶意愿上，就是夫妻年齡差大大縮小，同齡人婚姻（夫妻年齡差不超過三歲）的比例大大上升，成為一種擇偶意愿的新模式、新趨勢。在隨后的30年間，中國社會的貧富分化程度很低（基尼系數(shù)只有0.2），大多數(shù)婚姻中的夫妻雙方都有工作，都有收入（包括農(nóng)村婚姻），所以，女性的擇偶意愿也偏于同齡人。

從80年代的經(jīng)濟改革開始，貧富分化程度急劇上升（基尼系數(shù)從0.2飆升至0.5），而與此同時，女性平均工資占男性平均工資的比例，則從計劃經(jīng)濟時代的80%以上降至70%上下。嫁個富豪而不是自己與男人在職場上競爭成為一種新的可能性，或者說是女性提升自己社會地位的捷徑。這就是從80年代開始，“干得好不如嫁得好”的大辯論愈演愈烈的原因，也是造成如今擇偶意愿“大叔控”的一個原因。從上述否定之否定的過程可以看出，當(dāng)今女性擇偶意愿的“大叔控”并不是什么新鮮事物，而是向傳統(tǒng)社會習(xí)俗的一次回歸。

那么，為什么有那么高比例的女性陷入擇偶意愿的“大叔控”，卻只有很少比例的人真正這樣去實行，且成功與“大叔”結(jié)合的比例更低呢？我看原因在于，真正成功的“大叔”仍屬“稀缺物種”，多數(shù)“大叔”表現(xiàn)平平，也就是個普通人。而讓那些“大叔控”的女性從一個表現(xiàn)平平的大叔和一個同樣表現(xiàn)平平的同齡人中選擇，她們大都還是選擇了同齡人。這就是擇偶意愿與實際擇偶行為之間落差的原因。

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何評價女性擇偶意愿中的“大叔控”呢？

首先，我認為它無可厚非。人往高處走，水往低處流，趨樂避苦想走捷徑是人之常情。女人想通過結(jié)婚提高自己的社會和經(jīng)濟地位也是人之常情，所以無可厚非。

其次，我認為它有點俗氣。在金錢和愛情二者的排序上，把愛情放在金錢前面是浪漫主義，是高尚，是雅；把金錢放在愛情前面是現(xiàn)實主義，是低下，是俗。如果“大叔控”主要是看上大叔的經(jīng)濟地位，那是比較俗氣的，婚后也不一定能夠得到真正的幸福。因為調(diào)查表明，在滿足了生存的基本需求的前提之下，金錢和幸福并不一定完全是正比例關(guān)系。

我希望輿論在擇偶標(biāo)準(zhǔn)方面，多向浪漫主義和愛情至上方面引導(dǎo)，而少向現(xiàn)實主義和金錢至上方面引導(dǎo)，就像所有的好萊塢電影都在謳歌愛情那樣，我們也要多多謳歌愛情。這樣，國人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)才不會那么俗氣，國人的婚姻質(zhì)量才能提高，而婚姻質(zhì)量提高的一個直接結(jié)果，就是幸福度的增加。

（摘自新浪網(wǎng)作者的博客）（責(zé)編 江有汜）