亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        命題作文“別樣的輝煌”導(dǎo)寫

        2013-12-29 00:00:00姜順東
        美文 2013年18期

        【文題】

        請以“別樣的輝煌”為題,寫一篇不少于800字的文章。

        要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。

        【導(dǎo)寫】

        1.關(guān)于審題?!拜x煌”意為“顯著、卓著、燦爛的、杰出的”,該詞義的把握,對于學(xué)生來說并不難; 定語“別樣的”一加,則增添了審題的難度?!皠e樣的”意為“不同一般的、特別的”,用不同于主流眼光(如輝煌必然是成功)的視角看待和評價輝煌的獲取方式、輝煌的定位、輝煌的內(nèi)涵。題目是一個偏正式短語的命題作文,考生必須緊扣“別樣”二字行文。

        2.關(guān)于選材。寫作時,如果選擇名人,就要回避他們那些獲得無數(shù)鮮花與掌聲的事跡,可以去寫失敗的“輝煌”,如倫敦奧運(yùn)劉翔用一條腿“跨”過了終點(diǎn),王皓在競爭如此白熱化的國球上,能三進(jìn)奧運(yùn)會,盡管最后都功虧一簣,但這又何嘗不是一種美好的遺憾,“別樣的輝煌”呢?項羽“烏江自刎”定格的身影、張繼楓橋夜泊留下的詩篇等等。也可以去寫品質(zhì)、精神方面的輝煌,如屈原投身汨羅,以死踐志,莫言獲獎之后的淡定、從容等等。如果選擇普通人,借用央視的一句廣告語:我們都是有故事的人。平凡的我們,可以編織自己的故事,也能創(chuàng)造別樣的輝煌。其實(shí),在世人眼中平淡的人生,其本身或許就是一種別樣的輝煌。甚至于路邊那些無比卑微但又努力生長的野花、野草又何嘗不是一種輝煌呢?當(dāng)然我們也可以把“別樣”理解為貶義,加以嘲諷,言之有理也算切題。

        3.關(guān)于寫作誤區(qū)。

        一是寫記敘文要防止概念的泛化。要領(lǐng)悟“輝煌”的真正內(nèi)涵,如有同學(xué)寫風(fēng)景優(yōu)美的小鎮(zhèn),有同學(xué)寫父母的關(guān)愛,這些平凡之美、溫情之美和“輝煌”所包含的“光輝燦爛”是有差距的。另外要防止缺少細(xì)膩的描寫和生動的細(xì)節(jié)這樣的老問題出現(xiàn),如果只有概括性的敘述,就談不上情節(jié)的起伏,構(gòu)思的精巧,立意的深刻,情感的動人。寫記敘文時還要防止選材與題目關(guān)聯(lián)不緊而又不知道補(bǔ)救的問題出現(xiàn),或行文中缺少與題目關(guān)聯(lián)的描寫或陳述。比之議論文,記敘文更需要在行文當(dāng)中有明確的、不止一處的點(diǎn)題,而非簡單的在結(jié)尾貼上標(biāo)簽。如登山題材是同學(xué)們寫得比較多的,通常都是寫登山的過程如何艱難,卻不知道有意點(diǎn)出“別樣”的方式或景觀,以揭示題旨。

        二是寫議論文要防止疏忽“別樣”這個定語。不能直接把“別樣的輝煌”當(dāng)作一個整體的概念來寫,不注重甄別“別樣”的限定(判斷方法是,把“別樣”換成其他詞,如“了不起”,代入到具體議論中,也同樣成立);或者就直接扔掉了“別樣”,單講輝煌,只在結(jié)尾處貼一帖“別樣的輝煌”的標(biāo)簽。議論文的行文,還要杜絕只堆砌例子而沒有議論的現(xiàn)象。不能講完例子之后,簡單地發(fā)一兩句議論;不能沒有行文的邏輯順序和作者的理性思辨。

        【佳作展示一】

        別樣的輝煌

        尼采曾將人生劃分為三個時期:合群時期、沙漠時期、創(chuàng)造時期。合群時期,自我意識尚未覺醒;沙漠時期,人開始進(jìn)入茫然孤獨(dú)的寂寞求索;創(chuàng)造時期,人便進(jìn)入了超然的大境界。尼采踐行這種人生模式,生前于時不容,晚年境遇慘淡。他在生前沒有獲得所謂的輝煌,但在死后卻獲得了極高的地位與聲譽(yù),成為哲學(xué)史上一顆璀璨的星。

        忍受寂寞,堅守心靈,人生才能獲得別樣的輝煌。多少人擁有顯赫的地位、驕人的財富、成功的事業(yè),他們享有了令人艷羨的現(xiàn)世輝煌,但是,這樣的輝煌只屬于一個時代,屬于現(xiàn)世,他們終將湮沒在歷史的長河中。他們的輝煌在許多年后將如羚羊掛角,無跡可尋。而別樣的輝煌不同,它屬于所有的朝代,歷史會為這些輝煌樹立起豐碑。

        獲得別樣的輝煌,一個人必須耐得住寂寞,寂寞是真理的良伴。只有在寂寞中,才能聽到內(nèi)心最真實(shí)的聲音。弘一法師李叔同精通文學(xué)、音樂、美術(shù),后來卻遁入空門,參悟禪機(jī)。他在寂寞中收獲自我?!皢栍嗪芜m,廓爾忘言;華枝春滿,天心月圓”,他以極高的修為和金聲玉振的人格魅力獲得了別樣的輝煌。寂寞是心靈之道,卡夫卡、布爾加科夫在寂寞中死去,不為人知,死后才成就卓著聲譽(yù)。人生若沒有辛酸,何來別樣的 輝煌?

        獲得別樣的輝煌,堅守良知與心靈是必由之路。紀(jì)伯倫說:“雅典人沒有殺死蘇格拉底,他將永生在世。”的確,蘇格拉底為捍衛(wèi)思想的自由,毅然赴死,堅守良知與自己的心靈讓他獲得了萬世殊榮。蘇聯(lián)作家索爾仁尼琴堅守自己的良心,揭露了蘇聯(lián)社會的種種弊端,他的《癌癥樓》和《古拉格群島》被蘇聯(lián)當(dāng)局封殺,本人也被驅(qū)逐出境。但許多年后,歷史終于肯定了他的成就,他被人譽(yù)為“俄羅斯的良心”。堅守自己的心靈,懷著“吾將孤苦而終窮”的信條,踏實(shí)地走好每一步,不為外物所迷,不為外力所動,方是人生至道。

        別樣的輝煌,人生的殊榮,不是所有人都能獲得的?!皳]斥古今負(fù)壯猷,天風(fēng)海浪自悠悠”,盡管如此,追求生命的純粹,活出大氣,活出自我,始終應(yīng)是我們的堅守。我又想起尼采的一句話:

        誰終將聲震人間,必長久深自緘默;

        誰終將點(diǎn)燃閃電,必長久如云漂泊。

        【點(diǎn)評】

        文章由尼采的生前寂寞死后榮耀這一事實(shí)作為議論的“由頭”引入文章,提出“忍受寂寞,堅守心靈,人生才能獲得別樣的輝煌”的中心論點(diǎn),然后分別從兩個方面加以論證:一是“獲得別樣的輝煌,一個人必須耐得住寂寞”,舉了弘一法師、卡夫卡等人的例子,說理分析精當(dāng)?shù)轿?;二是“獲得別樣的輝煌,堅守良知與心靈是必由之路”,在論證分論點(diǎn)時事例簡明扼要,并適當(dāng)引用名人名言加以論證。最后再引用尼采的名言作結(jié),不僅做到了前后呼應(yīng),而且使中心論點(diǎn)更加鮮明。文章語言生動,思路清晰,章法嚴(yán)謹(jǐn),結(jié)構(gòu)完整。

        【佳作展示二】

        別樣的輝煌

        文化的事,自難說得清。

        畢竟是見仁見智的事,試放眼多文化瑰寶,千年之后淪為糟粕,又有多少文藝精品與時下的風(fēng)俗背道而馳,卻在幾個世紀(jì)之后,綻放出別樣的輝煌。

        波德萊爾作《惡之花》受到同期作家如雨果等人的盛贊,卻在出版之時遭禁。詩人一生窮困潦倒。被愚昧政治封鎖的藝術(shù),只因過多的黑暗描寫,以審視惡中美學(xué)的筆觸暴露了過多的社會真實(shí)面,便不被允許發(fā)行。而詩人死后,世人略微理解了詩人心里的情緒,于是,解禁。這才有了歐洲講壇象征主義的蓬勃發(fā)展。此時,波德萊爾始得正名。

        又如弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》剛剛著成之時飽受爭議。在那個時代,有些東西人們是無法接受的。書中大部分是死囚亨伯特的自述,講述他與一個十二歲小女孩的畸戀。雖然文字間透露的現(xiàn)實(shí)和整部書的社會意義不容懷疑,但只要和“淫穢”扯上關(guān)系,便只能被束之高閣,待后來人來掃灑之時,偶然碰落,翻開,從那些曾經(jīng)不被容許的存在的字句中間,讀出被埋沒的才華和一個真實(shí)存在過的底層社會。納博科夫算是比較幸運(yùn)的作家之一,可以在活著的時候看到自己的作品為人所接受。這是多少超越朝代的天才所不可求的饋贈?。?/p>

        渡邊淳一曾細(xì)細(xì)闡述過他的作品和黃書之間的區(qū)別。文學(xué)作品如果需要一定的性描寫來渡入主題,絕不會只注重人、事或場景。更多的筆觸會投入到人的心理、思想以及具有思辨意味的探討,而非以色情為目的。

        文學(xué)的屏障很多,如若涉及色情、暴力或是敏感的政治話題,被限制在所難免,而一向被奉為圭臬的儒學(xué),不也在新文化運(yùn)動時被批判得體無完膚,而后才重新被批判繼承的嗎?

        所以說,不要輕視任何一種文學(xué),或許只是因?yàn)槟愕牟焕斫狻R苍S多年之后,它的輝煌會令你瞠目結(jié)舌。

        在那些作品綻放出別樣輝煌的時候,我們的社會也要反思:我們是否能為這些一時不被理解的作品保留一塊寬容的土壤呢?

        【點(diǎn)評】

        文章審題精準(zhǔn),立意獨(dú)特。全文視野開闊,就文化上的事情,從波德萊爾的《惡之花》談到弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》最后再到大家熟知的渡邊淳一,素材運(yùn)用靈活機(jī)智,驅(qū)遣有度,不落俗套。在思想層次與語言組織方面給人耳目一新的感覺,文章也頗有雜文特點(diǎn)。

        【佳作展示三】

        別樣的輝煌

        你可曾見過舊書的輝煌?褶起的書面,泛黃且發(fā)硬的紙張,攤開著,安靜而沉穩(wěn)地躺在油膩的木桌上,莊嚴(yán)而安詳。

        兩年前,一次去古籍書店買書。二樓書架林立,看得人眼花繚亂。我立在標(biāo)明了“五折”的書架前,一眼便望到了一本老舊的《聊齋志異》它是那樣的貌不驚人:土褐色的封面沒有一片花紋,只上書“聊齋志異”四個蒼勁的大字。書面被磨損得有些破了,發(fā)黃且有些許霉斑的紙頁與旁邊雪白的書頁形成鮮明的對比。出版時間:1961年上海古籍出版社??僧?dāng)我翻開它,窗外的陽光鋪滿了整頁紙的時候,說不出為什么,我對手中的這本舊書,油然而生一種肅然起敬的情懷。紙墨馨香之間,仿佛眼前展開了一幅故事長卷,人物形容躍然紙上。這本老舊的《聊齋志異》以它特有的沙啞低沉的聲音講述著一個個故事。我被它這種氣場征服了,它所散發(fā)的光輝,竟讓人心生滿滿的安定。此后,若是談及舊書,我腦海中浮現(xiàn)出的,必是這幅畫面。

        如是我言,舊書有一種別樣的輝煌。它不同于長江奔騰的輝煌,不同于殘照當(dāng)樓的輝煌,不同于大漠孤煙的輝煌。它的別樣,是它的細(xì)水長流,永不枯竭。江河有一天會枯竭,太陽光有一天會熄滅,大漠有一天也會不再,而舊書中所蘊(yùn)含的輝煌卻是永恒的。它如一個老舊的靈魂,從先秦來,從大唐來,從康乾來,從民國來,隨身亦帶著一任又一任主人的故事,帶著滄桑的目光注視著你,帶著滿身風(fēng)塵向你走來。在它的眼中,你讀到諸子百家的爭鳴;你讀到大唐盛世的豪情;你讀到戰(zhàn)亂紛飛的血淚;你亦讀到它的主人或躊躇滿志,或滿腹詩情,或一笑紅塵。一個個奇妙的故事,一段段精彩的人生,世界就這樣在你眼前展開。再看它時,它那貌不驚人的書面在你的眼中竟變得壯闊起來。這是怎樣的一種輝煌??!沒有大漠孤煙、長河落日,沒有策馬揚(yáng)鞭、奔騰草原,卻一樣地撩撥人的心弦,頓生輝煌之感。

        是歲月賦予它這種青燈不滅一樣的輝煌。它從歷史的那一端慢慢走來,承載了一路又一路的風(fēng)霜,傳至我們的手上。它還將繼續(xù)走下去,迎接別人的故事。

        歲月愈久,它的靈魂愈老,卻愈加莊嚴(yán)神圣。這是屬于舊書的,別樣的輝煌。

        【點(diǎn)評】

        在眾多的考生將目光筆觸停留在世人與他們的成就之間時,這位考生卻獨(dú)辟蹊徑,在古代文化中發(fā)掘出其獨(dú)特別樣的價值,視角很獨(dú)特,令人眼前為之一亮;文章在寫作時,先由一本古舊的《聊齋志異》入手,進(jìn)而推廣到所有有價值的舊書,層次分明,而且層層深入,增加了文章的內(nèi)涵;大量排比句的運(yùn)用使得文章大氣磅礴,讀之熱血不禁為之沸騰,形象化的語言將一幅幅畫面生動地展現(xiàn)在你的面前,讓你看了一場酣暢淋漓的3D電影??偠灾?,這篇文章充分流露出作者的才氣、大氣和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

        【佳作展示四】

        別樣的輝煌

        輝煌是什么?

        許多人可能會立即想起舊朝的宮殿、金銀玉器或是曾經(jīng)的耀眼盛唐。類似的事物還有許多,卻都逃不脫現(xiàn)在的電視廣告最愛的一詞兒:至尊。誠然,這些事物極盡華美富貴,我卻以為,它們絕非“輝煌”的全部。我以為“輝煌”來自最容易被人忽視的平凡。

        我難以忘記在棗林水池邊見到向日葵的夏天。

        夏季的烈日紅得似火,街上沒了鳥雀的影子,柏油路蒸騰著熱氣;平日里蔥郁的棗樹雖蔥郁著,卻也失卻幾分生氣;干燥的土壤裸露著,浮著黃褐色的沙塵。我蹬著自行車行在柏油路上,覺得周圍的一切都病怏怏的。路旁的田地雖然綠油油一片,乍看之下很是美麗,卻也顯得單調(diào)乏味。此時,一小簇金黃倏地映入眼簾。

        那是一種無法用語言形容的金黃,明亮得刺眼,仿佛一個火星兒便能點(diǎn)燃,向大地?fù)]灑著光芒,仿佛花瓣之中藏了一只黃鶯兒,吹一聲口哨便會撲棱棱地起飛。多么明朗歡快的金黃!

        它們是自然生長還是人工栽培的?我不得而知。環(huán)顧四周,只有成片的棗樹和反射著兩眼陽光的水塘;一間房子大約是供護(hù)林工人休息的處所,莖葉之下隨意地堆放著鏟子、鐵桶、麻繩——這便是那抹金黃誕生的地方。

        怎能不稱之為美麗?怎能不稱之為輝煌?它是陽光的孩子。當(dāng)一切生靈都覺得驕陽難耐而背過身去時,它卻高高地仰起面龐,目不轉(zhuǎn)睛地注視著驕陽的方向!它被深綠和土褐包圍著,環(huán)繞著,卻堅定地披上金黃的衣裳,在那綠褐灰的世界里,儼然成了一座指路牌,風(fēng)向標(biāo),指著的,是快樂的方向。

        怎能不體現(xiàn)它的平凡?它無人照料,自傍水而生長,無聲無息地吸取土壤的養(yǎng)料,無聲無息地生長。它不曾在花卉獨(dú)有的溫房中被精心呵護(hù),也難有梵高筆下的那一株的永恒,可它開得是這樣熱烈,這樣開朗,它默默接受陽光與土地的養(yǎng)育,又將這份喜悅寫在花瓣上,向世人微笑。

        生得平凡卻不甘于平庸,這便是輝煌!不求給予卻奉獻(xiàn),這便是輝煌!輝煌絕不是一個狹隘的詞匯,它是一種精神狀態(tài),一種生活的信仰。我不否認(rèn)那些華美寶貴是一種輝煌,但是看啊,那茫茫大地上星星點(diǎn)點(diǎn)的,不都是一種別樣的輝煌?

        【點(diǎn)評】

        視角獨(dú)特,選材新穎,作者將目光投向了平凡的生活,投向大自然,在毫不起眼的“向日葵”身上發(fā)現(xiàn)了“別樣的輝煌”,也造就了這篇選材獨(dú)特的文章。作者除了必要的正面描寫,還善于借助于炎熱的天氣、周圍柔弱的植物、并不優(yōu)越的生長環(huán)境加以襯托,使得向日葵的形象更為突出、精神更為可貴。字里行間流露的不僅僅是作者對向日葵的由衷贊嘆,也讓我們感受到作者那雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和那顆敏感細(xì)膩的心。同時此篇文章再次證實(shí)一個真理:生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

        国产精品日韩中文字幕| 国产成人精品999在线观看| 国产精品二区在线观看| 亚洲无码啊啊啊免费体验| 综合久久精品亚洲天堂| 亚洲成熟丰满熟妇高潮xxxxx| 日韩乱码人妻无码中文字幕视频| 丝袜美腿网站一区二区| av国产免费在线播放| 国产欧美日韩va另类在线播放| 三年片免费观看大全国语| 免费一区二区三区视频狠狠| 亚洲av成人波多野一区二区| 2018天天躁夜夜躁狠狠躁| 性大片免费视频观看| 成人综合久久精品色婷婷| 精品国产乱子伦一区二区三 | 在线观看av中文字幕不卡| 亚洲一码二码在线观看| 亚洲国产精品av在线| 天天躁日日躁狠狠很躁| 国产成+人+综合+亚洲专| 99热婷婷一区二区三区| 国产精品久久久爽爽爽麻豆色哟哟| 国产乱人伦精品一区二区| 26uuu欧美日本在线播放| 亚洲综合中文字幕日韩| 精品国产拍国产天天人| 黄色毛片视频免费| 中文字幕日韩精品亚洲精品| 美女扒开大腿让男人桶| 一本大道东京热无码| 亚洲红杏AV无码专区首页| 日本一区二区三区视频免费观看 | 国产女主播一区二区久久| 日日婷婷夜日日天干| 久久久久亚洲AV无码专区喷| 国产激情小视频在线观看 | 夜夜高潮夜夜爽夜夜爱爱| 一本一道AⅤ无码中文字幕| 九七青青草视频在线观看|