【文題】

請以“別樣的輝煌”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

【導(dǎo)寫】

1.關(guān)于審題?！拜x煌”意為“顯著、卓著、燦爛的、杰出的”，該詞義的把握，對于學(xué)生來說并不難； 定語“別樣的”一加，則增添了審題的難度?！皠e樣的”意為“不同一般的、特別的”，用不同于主流眼光（如輝煌必然是成功）的視角看待和評價輝煌的獲取方式、輝煌的定位、輝煌的內(nèi)涵。題目是一個偏正式短語的命題作文，考生必須緊扣“別樣”二字行文。

2.關(guān)于選材。寫作時，如果選擇名人，就要回避他們那些獲得無數(shù)鮮花與掌聲的事跡，可以去寫失敗的“輝煌”，如倫敦奧運(yùn)劉翔用一條腿“跨”過了終點(diǎn)，王皓在競爭如此白熱化的國球上，能三進(jìn)奧運(yùn)會，盡管最后都功虧一簣，但這又何嘗不是一種美好的遺憾，“別樣的輝煌”呢？項羽“烏江自刎”定格的身影、張繼楓橋夜泊留下的詩篇等等。也可以去寫品質(zhì)、精神方面的輝煌，如屈原投身汨羅，以死踐志，莫言獲獎之后的淡定、從容等等。如果選擇普通人，借用央視的一句廣告語：我們都是有故事的人。平凡的我們，可以編織自己的故事，也能創(chuàng)造別樣的輝煌。其實(shí)，在世人眼中平淡的人生，其本身或許就是一種別樣的輝煌。甚至于路邊那些無比卑微但又努力生長的野花、野草又何嘗不是一種輝煌呢？當(dāng)然我們也可以把“別樣”理解為貶義，加以嘲諷，言之有理也算切題。

3.關(guān)于寫作誤區(qū)。

一是寫記敘文要防止概念的泛化。要領(lǐng)悟“輝煌”的真正內(nèi)涵，如有同學(xué)寫風(fēng)景優(yōu)美的小鎮(zhèn)，有同學(xué)寫父母的關(guān)愛，這些平凡之美、溫情之美和“輝煌”所包含的“光輝燦爛”是有差距的。另外要防止缺少細(xì)膩的描寫和生動的細(xì)節(jié)這樣的老問題出現(xiàn)，如果只有概括性的敘述，就談不上情節(jié)的起伏，構(gòu)思的精巧，立意的深刻，情感的動人。寫記敘文時還要防止選材與題目關(guān)聯(lián)不緊而又不知道補(bǔ)救的問題出現(xiàn)，或行文中缺少與題目關(guān)聯(lián)的描寫或陳述。比之議論文，記敘文更需要在行文當(dāng)中有明確的、不止一處的點(diǎn)題，而非簡單的在結(jié)尾貼上標(biāo)簽。如登山題材是同學(xué)們寫得比較多的，通常都是寫登山的過程如何艱難，卻不知道有意點(diǎn)出“別樣”的方式或景觀，以揭示題旨。

二是寫議論文要防止疏忽“別樣”這個定語。不能直接把“別樣的輝煌”當(dāng)作一個整體的概念來寫，不注重甄別“別樣”的限定（判斷方法是，把“別樣”換成其他詞，如“了不起”，代入到具體議論中，也同樣成立）；或者就直接扔掉了“別樣”，單講輝煌，只在結(jié)尾處貼一帖“別樣的輝煌”的標(biāo)簽。議論文的行文，還要杜絕只堆砌例子而沒有議論的現(xiàn)象。不能講完例子之后，簡單地發(fā)一兩句議論；不能沒有行文的邏輯順序和作者的理性思辨。

【佳作展示一】

別樣的輝煌

尼采曾將人生劃分為三個時期：合群時期、沙漠時期、創(chuàng)造時期。合群時期，自我意識尚未覺醒；沙漠時期，人開始進(jìn)入茫然孤獨(dú)的寂寞求索；創(chuàng)造時期，人便進(jìn)入了超然的大境界。尼采踐行這種人生模式，生前于時不容，晚年境遇慘淡。他在生前沒有獲得所謂的輝煌，但在死后卻獲得了極高的地位與聲譽(yù)，成為哲學(xué)史上一顆璀璨的星。

忍受寂寞，堅守心靈，人生才能獲得別樣的輝煌。多少人擁有顯赫的地位、驕人的財富、成功的事業(yè)，他們享有了令人艷羨的現(xiàn)世輝煌，但是，這樣的輝煌只屬于一個時代，屬于現(xiàn)世，他們終將湮沒在歷史的長河中。他們的輝煌在許多年后將如羚羊掛角，無跡可尋。而別樣的輝煌不同，它屬于所有的朝代，歷史會為這些輝煌樹立起豐碑。

獲得別樣的輝煌，一個人必須耐得住寂寞，寂寞是真理的良伴。只有在寂寞中，才能聽到內(nèi)心最真實(shí)的聲音。弘一法師李叔同精通文學(xué)、音樂、美術(shù)，后來卻遁入空門，參悟禪機(jī)。他在寂寞中收獲自我?！皢栍嗪芜m，廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓”，他以極高的修為和金聲玉振的人格魅力獲得了別樣的輝煌。寂寞是心靈之道，卡夫卡、布爾加科夫在寂寞中死去，不為人知，死后才成就卓著聲譽(yù)。人生若沒有辛酸，何來別樣的 輝煌？

獲得別樣的輝煌，堅守良知與心靈是必由之路。紀(jì)伯倫說：“雅典人沒有殺死蘇格拉底，他將永生在世。”的確，蘇格拉底為捍衛(wèi)思想的自由，毅然赴死，堅守良知與自己的心靈讓他獲得了萬世殊榮。蘇聯(lián)作家索爾仁尼琴堅守自己的良心，揭露了蘇聯(lián)社會的種種弊端，他的《癌癥樓》和《古拉格群島》被蘇聯(lián)當(dāng)局封殺，本人也被驅(qū)逐出境。但許多年后，歷史終于肯定了他的成就，他被人譽(yù)為“俄羅斯的良心”。堅守自己的心靈，懷著“吾將孤苦而終窮”的信條，踏實(shí)地走好每一步，不為外物所迷，不為外力所動，方是人生至道。

別樣的輝煌，人生的殊榮，不是所有人都能獲得的?！皳]斥古今負(fù)壯猷，天風(fēng)海浪自悠悠”，盡管如此，追求生命的純粹，活出大氣，活出自我，始終應(yīng)是我們的堅守。我又想起尼采的一句話：

誰終將聲震人間，必長久深自緘默；

誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云漂泊。

【點(diǎn)評】

文章由尼采的生前寂寞死后榮耀這一事實(shí)作為議論的“由頭”引入文章，提出“忍受寂寞，堅守心靈，人生才能獲得別樣的輝煌”的中心論點(diǎn)，然后分別從兩個方面加以論證：一是“獲得別樣的輝煌，一個人必須耐得住寂寞”，舉了弘一法師、卡夫卡等人的例子，說理分析精當(dāng)?shù)轿?；二是“獲得別樣的輝煌，堅守良知與心靈是必由之路”，在論證分論點(diǎn)時事例簡明扼要，并適當(dāng)引用名人名言加以論證。最后再引用尼采的名言作結(jié)，不僅做到了前后呼應(yīng)，而且使中心論點(diǎn)更加鮮明。文章語言生動，思路清晰，章法嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整。

【佳作展示二】

別樣的輝煌

文化的事，自難說得清。

畢竟是見仁見智的事，試放眼多文化瑰寶，千年之后淪為糟粕，又有多少文藝精品與時下的風(fēng)俗背道而馳，卻在幾個世紀(jì)之后，綻放出別樣的輝煌。

波德萊爾作《惡之花》受到同期作家如雨果等人的盛贊，卻在出版之時遭禁。詩人一生窮困潦倒。被愚昧政治封鎖的藝術(shù)，只因過多的黑暗描寫，以審視惡中美學(xué)的筆觸暴露了過多的社會真實(shí)面，便不被允許發(fā)行。而詩人死后，世人略微理解了詩人心里的情緒，于是，解禁。這才有了歐洲講壇象征主義的蓬勃發(fā)展。此時，波德萊爾始得正名。

又如弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》剛剛著成之時飽受爭議。在那個時代，有些東西人們是無法接受的。書中大部分是死囚亨伯特的自述，講述他與一個十二歲小女孩的畸戀。雖然文字間透露的現(xiàn)實(shí)和整部書的社會意義不容懷疑，但只要和“淫穢”扯上關(guān)系，便只能被束之高閣，待后來人來掃灑之時，偶然碰落，翻開，從那些曾經(jīng)不被容許的存在的字句中間，讀出被埋沒的才華和一個真實(shí)存在過的底層社會。納博科夫算是比較幸運(yùn)的作家之一，可以在活著的時候看到自己的作品為人所接受。這是多少超越朝代的天才所不可求的饋贈?。?/p>

渡邊淳一曾細(xì)細(xì)闡述過他的作品和黃書之間的區(qū)別。文學(xué)作品如果需要一定的性描寫來渡入主題，絕不會只注重人、事或場景。更多的筆觸會投入到人的心理、思想以及具有思辨意味的探討，而非以色情為目的。

文學(xué)的屏障很多，如若涉及色情、暴力或是敏感的政治話題，被限制在所難免，而一向被奉為圭臬的儒學(xué)，不也在新文化運(yùn)動時被批判得體無完膚，而后才重新被批判繼承的嗎？

所以說，不要輕視任何一種文學(xué)，或許只是因?yàn)槟愕牟焕斫狻Ｒ苍S多年之后，它的輝煌會令你瞠目結(jié)舌。

在那些作品綻放出別樣輝煌的時候，我們的社會也要反思：我們是否能為這些一時不被理解的作品保留一塊寬容的土壤呢？

【點(diǎn)評】

文章審題精準(zhǔn)，立意獨(dú)特。全文視野開闊，就文化上的事情，從波德萊爾的《惡之花》談到弗拉基米爾·納博科夫的《洛麗塔》最后再到大家熟知的渡邊淳一，素材運(yùn)用靈活機(jī)智，驅(qū)遣有度，不落俗套。在思想層次與語言組織方面給人耳目一新的感覺，文章也頗有雜文特點(diǎn)。

【佳作展示三】

別樣的輝煌

你可曾見過舊書的輝煌？褶起的書面，泛黃且發(fā)硬的紙張，攤開著，安靜而沉穩(wěn)地躺在油膩的木桌上，莊嚴(yán)而安詳。

兩年前，一次去古籍書店買書。二樓書架林立，看得人眼花繚亂。我立在標(biāo)明了“五折”的書架前，一眼便望到了一本老舊的《聊齋志異》它是那樣的貌不驚人：土褐色的封面沒有一片花紋，只上書“聊齋志異”四個蒼勁的大字。書面被磨損得有些破了，發(fā)黃且有些許霉斑的紙頁與旁邊雪白的書頁形成鮮明的對比。出版時間：1961年上海古籍出版社?？僧?dāng)我翻開它，窗外的陽光鋪滿了整頁紙的時候，說不出為什么，我對手中的這本舊書，油然而生一種肅然起敬的情懷。紙墨馨香之間，仿佛眼前展開了一幅故事長卷，人物形容躍然紙上。這本老舊的《聊齋志異》以它特有的沙啞低沉的聲音講述著一個個故事。我被它這種氣場征服了，它所散發(fā)的光輝，竟讓人心生滿滿的安定。此后，若是談及舊書，我腦海中浮現(xiàn)出的，必是這幅畫面。

如是我言，舊書有一種別樣的輝煌。它不同于長江奔騰的輝煌，不同于殘照當(dāng)樓的輝煌，不同于大漠孤煙的輝煌。它的別樣，是它的細(xì)水長流，永不枯竭。江河有一天會枯竭，太陽光有一天會熄滅，大漠有一天也會不再，而舊書中所蘊(yùn)含的輝煌卻是永恒的。它如一個老舊的靈魂，從先秦來，從大唐來，從康乾來，從民國來，隨身亦帶著一任又一任主人的故事，帶著滄桑的目光注視著你，帶著滿身風(fēng)塵向你走來。在它的眼中，你讀到諸子百家的爭鳴；你讀到大唐盛世的豪情；你讀到戰(zhàn)亂紛飛的血淚；你亦讀到它的主人或躊躇滿志，或滿腹詩情，或一笑紅塵。一個個奇妙的故事，一段段精彩的人生，世界就這樣在你眼前展開。再看它時，它那貌不驚人的書面在你的眼中竟變得壯闊起來。這是怎樣的一種輝煌??！沒有大漠孤煙、長河落日，沒有策馬揚(yáng)鞭、奔騰草原，卻一樣地撩撥人的心弦，頓生輝煌之感。

是歲月賦予它這種青燈不滅一樣的輝煌。它從歷史的那一端慢慢走來，承載了一路又一路的風(fēng)霜，傳至我們的手上。它還將繼續(xù)走下去，迎接別人的故事。

歲月愈久，它的靈魂愈老，卻愈加莊嚴(yán)神圣。這是屬于舊書的，別樣的輝煌。

【點(diǎn)評】

在眾多的考生將目光筆觸停留在世人與他們的成就之間時，這位考生卻獨(dú)辟蹊徑，在古代文化中發(fā)掘出其獨(dú)特別樣的價值，視角很獨(dú)特，令人眼前為之一亮；文章在寫作時，先由一本古舊的《聊齋志異》入手，進(jìn)而推廣到所有有價值的舊書，層次分明，而且層層深入，增加了文章的內(nèi)涵；大量排比句的運(yùn)用使得文章大氣磅礴，讀之熱血不禁為之沸騰，形象化的語言將一幅幅畫面生動地展現(xiàn)在你的面前，讓你看了一場酣暢淋漓的3D電影?？偠灾?，這篇文章充分流露出作者的才氣、大氣和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。

【佳作展示四】

別樣的輝煌

輝煌是什么？

許多人可能會立即想起舊朝的宮殿、金銀玉器或是曾經(jīng)的耀眼盛唐。類似的事物還有許多，卻都逃不脫現(xiàn)在的電視廣告最愛的一詞兒：至尊。誠然，這些事物極盡華美富貴，我卻以為，它們絕非“輝煌”的全部。我以為“輝煌”來自最容易被人忽視的平凡。

我難以忘記在棗林水池邊見到向日葵的夏天。

夏季的烈日紅得似火，街上沒了鳥雀的影子，柏油路蒸騰著熱氣；平日里蔥郁的棗樹雖蔥郁著，卻也失卻幾分生氣；干燥的土壤裸露著，浮著黃褐色的沙塵。我蹬著自行車行在柏油路上，覺得周圍的一切都病怏怏的。路旁的田地雖然綠油油一片，乍看之下很是美麗，卻也顯得單調(diào)乏味。此時，一小簇金黃倏地映入眼簾。

那是一種無法用語言形容的金黃，明亮得刺眼，仿佛一個火星兒便能點(diǎn)燃，向大地?fù)]灑著光芒，仿佛花瓣之中藏了一只黃鶯兒，吹一聲口哨便會撲棱棱地起飛。多么明朗歡快的金黃！

它們是自然生長還是人工栽培的？我不得而知。環(huán)顧四周，只有成片的棗樹和反射著兩眼陽光的水塘；一間房子大約是供護(hù)林工人休息的處所，莖葉之下隨意地堆放著鏟子、鐵桶、麻繩——這便是那抹金黃誕生的地方。

怎能不稱之為美麗？怎能不稱之為輝煌？它是陽光的孩子。當(dāng)一切生靈都覺得驕陽難耐而背過身去時，它卻高高地仰起面龐，目不轉(zhuǎn)睛地注視著驕陽的方向！它被深綠和土褐包圍著，環(huán)繞著，卻堅定地披上金黃的衣裳，在那綠褐灰的世界里，儼然成了一座指路牌，風(fēng)向標(biāo)，指著的，是快樂的方向。

怎能不體現(xiàn)它的平凡？它無人照料，自傍水而生長，無聲無息地吸取土壤的養(yǎng)料，無聲無息地生長。它不曾在花卉獨(dú)有的溫房中被精心呵護(hù)，也難有梵高筆下的那一株的永恒，可它開得是這樣熱烈，這樣開朗，它默默接受陽光與土地的養(yǎng)育，又將這份喜悅寫在花瓣上，向世人微笑。

生得平凡卻不甘于平庸，這便是輝煌！不求給予卻奉獻(xiàn)，這便是輝煌！輝煌絕不是一個狹隘的詞匯，它是一種精神狀態(tài)，一種生活的信仰。我不否認(rèn)那些華美寶貴是一種輝煌，但是看啊，那茫茫大地上星星點(diǎn)點(diǎn)的，不都是一種別樣的輝煌？

【點(diǎn)評】

視角獨(dú)特，選材新穎，作者將目光投向了平凡的生活，投向大自然，在毫不起眼的“向日葵”身上發(fā)現(xiàn)了“別樣的輝煌”，也造就了這篇選材獨(dú)特的文章。作者除了必要的正面描寫，還善于借助于炎熱的天氣、周圍柔弱的植物、并不優(yōu)越的生長環(huán)境加以襯托，使得向日葵的形象更為突出、精神更為可貴。字里行間流露的不僅僅是作者對向日葵的由衷贊嘆，也讓我們感受到作者那雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和那顆敏感細(xì)膩的心。同時此篇文章再次證實(shí)一個真理：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。