1966年出生于湖北，1987年畢業(yè)于中國人民大學(xué)，1990年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)任《21世紀(jì)商業(yè)評論》主編，21世紀(jì)報(bào)系企業(yè)公民研究中心主任，中央人民廣播電臺時(shí)事觀察員、節(jié)目主持人。曾從事哲學(xué)、基督教神學(xué)和社會理論研究，自2001起進(jìn)入媒體行業(yè)，從事網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化、管理學(xué)、商業(yè)史的研究，發(fā)表相關(guān)論文和評論120多萬字。著有《孤獨(dú)的狂歡——數(shù)字時(shí)代的交往》及譯著多種。在《21世紀(jì)商業(yè)評論》主持“吳伯凡父與子”欄目，對家庭教育有深刻的思考和獨(dú)到的見解。

家庭教育傳承什么

記者（以下簡稱記）：您的學(xué)歷和工作跟家庭教育的關(guān)系似乎不是很密切，是什么促使您開設(shè)“吳伯凡父與子”專欄，專門談?wù)摷彝ソ逃哪兀?/p>

吳伯凡（以下簡稱吳）：我是做媒體的，同時(shí)也研究管理學(xué)，做產(chǎn)業(yè)分析。我在工作中經(jīng)常跟企業(yè)家打交道，發(fā)現(xiàn)他們面對的最頭疼的難題不是企業(yè)發(fā)展，而是接班人、親子關(guān)系等家庭問題。我就越來越覺得，即使是對于成功的企業(yè)家來說，家庭教育也是一個(gè)常常被忽視卻又非常重要的問題，所以就在雜志上開設(shè)了專欄，和大家一起研究家庭教育。

記：前一段，各類媒體都在討論“富不過三代”的話題，現(xiàn)在，“富二代”仍是一個(gè)含有負(fù)面意味的稱謂。成功的父輩與不爭氣的子輩形成鮮明對照，您認(rèn)為問題出在哪里？

吳：問題出在父母不懂家庭教育，沒有做好精神傳承。

記：精神傳承指的是什么？

吳：包括很多方面，簡單說就是創(chuàng)業(yè)精神。一個(gè)成功的企業(yè)家可以把財(cái)富傳給下一代，可以把權(quán)力傳給下一代，但是創(chuàng)業(yè)精神沒法傳遞，甚至擁有越多財(cái)富，越不可能傳遞創(chuàng)業(yè)精神。有一個(gè)企業(yè)家，小時(shí)候家境貧寒，9歲開始在街上修鎖，養(yǎng)活全家，后來做各種各樣的發(fā)明，事業(yè)逐漸做大。試想，他的孩子還可能9歲去街上修鎖嗎？不可能。有的富二代甚至不認(rèn)可父輩的成就，內(nèi)心極度缺乏尊重他人、感受他人疾苦的意識以及責(zé)任感。他們更多的是考慮自己。那位修鎖創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家身家數(shù)億，只有一個(gè)孩子，這孩子要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，他跟世界的關(guān)系是單向的，只有索取，沒有奉獻(xiàn)，他用不著去關(guān)心別人的需求。他也用不著去關(guān)心別人，因?yàn)楦改?、爺爺、奶奶都生活得非常好，不像他的父親，9歲到街上擺攤的時(shí)候要思考如何養(yǎng)家，如何給病床上的父親治病。成功的企業(yè)家之所以成功，是因?yàn)樗麄兙邆淞顺晒Φ幕舅刭|(zhì)：吃苦耐勞、銳意進(jìn)取、百折不撓、對市場需求的敏感、責(zé)任感，等等。而這些基本素質(zhì)是父輩精神的精華，也是企業(yè)的精華。每一個(gè)企業(yè)家都想向子女傳遞這些素質(zhì)，但是他們做不到。由此可見，家庭教育多么重要！

粵菜式教育更高明

記：您研究家庭教育這么久，最深切的感受是什么？

吳：最深切的感受是：家庭教育不應(yīng)該是父母對孩子的管理，而應(yīng)該是一種看不見的能量場。

記：此話怎講？

吳：講一個(gè)小故事來說明吧。有一個(gè)人掉到河的漩渦中，他本能地掙扎，想游到岸邊，他奮斗了30分鐘，沒有成功，淹死了。可是，他從水面上消失不到1分鐘，尸體就漂到了岸邊。為什么會這樣？因?yàn)樗恢冷鰷u的特點(diǎn)。如果他不掙扎，順著漩渦往下沉，下面的暗流就會把他沖到岸邊。家庭教育中，家長其實(shí)也身處這樣的“漩渦”當(dāng)中。這種“漩渦”，我稱之為能量場，是看不見的關(guān)系的力量、情緒的力量、權(quán)力的力量和抗?fàn)幍牧α拷豢椩谝黄鸬膹?fù)雜系統(tǒng)。當(dāng)家長發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候，問題往往不出在問題所在的地方，而出在這個(gè)能量場。所以我認(rèn)為，沒有問題孩子，只有問題父母，也可以說沒有問題父母，只有問題家庭。

記：您是研究管理學(xué)的，在家庭教育中，難道管理不是最有效率的方法嗎？

吳：再講一個(gè)故事：太陽和風(fēng)打賭，看誰能讓一個(gè)人把棉襖脫下來。風(fēng)加大風(fēng)力，想把棉襖吹下來，結(jié)果那個(gè)人把棉襖裹得更緊，風(fēng)無能為力。太陽說，讓我來吧。太陽增強(qiáng)它的熱力，空氣越來越熱，那個(gè)人就把棉襖脫下來了。這個(gè)故事說明，強(qiáng)制不是最好的辦法。過去，家庭教育的理念就是管理，但真正有效的辦法是影響。父母應(yīng)該扮演的是園丁，而不是木匠，園丁只要提供一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境，植物會按照它自己的方式成長。

記：但是中國家長都望子成龍，希望為孩子提供更好的成長環(huán)境。

吳：中國家長對子女教育的過度設(shè)計(jì)和過度干預(yù)導(dǎo)致了很多問題。人生是一場長跑，不是在起跑的時(shí)候領(lǐng)先，就一定會成為冠軍。成長是有規(guī)律的，拔苗助長不會有好結(jié)果。中國父母對孩子的教育投入其實(shí)不是教育投資，而是教育消費(fèi)，過度消費(fèi)。北京的某個(gè)小學(xué)收贊助費(fèi)每個(gè)孩子收35萬元，學(xué)位還供不應(yīng)求，為什么？因?yàn)樗呀?jīng)進(jìn)入了一個(gè)消費(fèi)市場，已經(jīng)進(jìn)入了類似于奢侈品市場消費(fèi)邏輯。奢侈品的邏輯是：價(jià)格是價(jià)值的一部分，如果價(jià)格不足夠高，就沒有價(jià)值?，F(xiàn)在家長陷入這樣一個(gè)邏輯當(dāng)中，令人擔(dān)憂。

打個(gè)比方。家長把盡可能多的資源放在孩子的教育上，就像做川菜，大量地使用調(diào)料，而且都是常規(guī)的調(diào)料，最終，菜的味道是調(diào)料的味道，而不是菜本身的味道。我認(rèn)為值得提倡的是粵菜式的教育?；洸酥v究把菜本身的味道調(diào)出來，把放鹽叫“上味”，加鹽不是為了有咸味，而是為了把菜里面的味道調(diào)動(dòng)出來。教育本身的含義應(yīng)該是引導(dǎo)。所以，家庭教育應(yīng)該回到更強(qiáng)調(diào)影響而不是管理，更強(qiáng)調(diào)放手而不是控制的自然軌道上來。

記：家長們擔(dān)心，如果不控制孩子，孩子會失控，將來沒出息。

吳：孩子有沒有出息是長大以后的事，不是小的時(shí)候能看出來的，更不是控制能做到的。

愛因斯坦曾是高考落榜生，補(bǔ)習(xí)一年只考上了一所二三流工學(xué)院的師范系，畢業(yè)以后找不到工作，只好到中學(xué)里代課。在中國家長看來，愛因斯坦是個(gè)沒出息的孩子。但是，不久后一個(gè)同學(xué)的爸爸給愛因斯坦找了一份研究工作，幾年后他就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。IBM公司老板沃森父子的故事更有趣。小沃森年輕時(shí)非常調(diào)皮，不成器，又酗酒又賭博，完全不聽父母的話。老沃森對兒子的前途非常擔(dān)憂，但他只有這一個(gè)兒子，沒辦法，只能把自己的位置傳給他。接了父親的班，小沃森像是變了一個(gè)人，成就甚至超過父親，讓IBM成為一家真正的世界級公司。令人哭笑不得的是，正是小沃森的好賭天性成就了IBM。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)而不是磅秤、打卡機(jī)將成為未來商用機(jī)器的主流時(shí)，他投入相當(dāng)于公司4年?duì)I業(yè)額的50億美元研制S360大型計(jì)算機(jī)，如果失敗，IBM必破產(chǎn)無遺。最后，眾所周知，這個(gè)賭徒居然贏了。

“負(fù)能量”從何而來？

記：既然家庭教育是一種看不見的能量場，那么就有正能量和負(fù)能量之分。許多家庭親子溝通不暢，負(fù)面情緒較多，也就是陷入了負(fù)能量場中。您認(rèn)為主要原因是什么？

吳：父母和子女的關(guān)系不是一成不變的。孩子小的時(shí)候，父母就是他的世界，父母高大無比、無所不能，隨著孩子逐漸長大，見識逐漸增多，自我意識逐漸建立，他終有一天會意識到，原來父親不是那么高大，只是一個(gè)普通人。這個(gè)時(shí)候，如果父母不能調(diào)試好自己的心態(tài)，還想維持自己的高大形象，必然與孩子形成對立。雙方臉上的笑容不見了，冷戰(zhàn)不斷升級。這是一場雙方都希望結(jié)束，但都等著對方來求和，因而沒完沒了持續(xù)下去的冷戰(zhàn)。這種冷戰(zhàn)一旦開始，家庭的教育一定會像電腦中了病毒一樣，溝通完全沒有了，負(fù)能量場就形成了。這是根本原因，家庭矛盾各種各樣，幾乎都是這個(gè)內(nèi)在原因的外在表象。

記：聽起來像是權(quán)力之爭。

吳：對，說穿了就是權(quán)力之爭，家長要管理孩子，孩子要求自己說了算。心理學(xué)家榮格說，在人的內(nèi)心，在一個(gè)家庭、組織乃至一個(gè)社會中，權(quán)力和愛處于天平的兩邊，權(quán)力越大，愛就會越少，愛越大，權(quán)力就會越少。在家庭中，一旦家長的權(quán)力欲膨脹，權(quán)力欲就會變成家庭病毒，別說教育，正常的親子關(guān)系都難以維持。父母以“我是為你好”這樣一個(gè)自認(rèn)為善良的初衷，不斷干預(yù)孩子的成長，不斷向孩子輸送負(fù)能量的時(shí)候，真正77ad626e796124a65013c3da76e296840391c21393f8607dc2775a8e19968abe的目的是為了維護(hù)自己的權(quán)威。父母渾然不知，在子女的眼里，那是一個(gè)自我丑化的過程。所以，這種病毒的滋生是非?？膳碌氖隆ｍ槺阏f一下，一般來說，父愛和母愛根本的差別是有權(quán)力欲和沒權(quán)力欲。母親總是喜歡最沒有出息的孩子，父親總是喜歡最有出息的孩子，因?yàn)楦笎鄣睦碛墒沁@個(gè)孩子值得愛，母愛的理由是這個(gè)孩子需要愛。從這個(gè)角度說，母愛比父愛更純凈、更偉大。

孩子不聽父母的話，實(shí)際上是孩子習(xí)慣性不服從和逆反。家長要知道，孩子只是在某個(gè)場景中、某種權(quán)力面前才做出條件反射的反應(yīng)，并不是在所有的環(huán)境里都如此。當(dāng)你給他一個(gè)能量場，他自然做出這樣的反應(yīng)；當(dāng)這個(gè)能量場不存在的時(shí)候，他就不會做出這樣的反應(yīng)。所以，父母如何消解自己的權(quán)力意識，是一輩子要做的功課。

家庭教育使命何在？

記：家長如何消解自己的權(quán)力意識呢？

吳：權(quán)力分為三種：強(qiáng)制性權(quán)力、交易性權(quán)力和共識性權(quán)力。強(qiáng)制性權(quán)利是“你不這么干不行”；交易性的權(quán)力是“我們來做一筆買賣”；共識性的權(quán)力是“我們達(dá)成了共識，我們一起做”。比如網(wǎng)球雙打比賽的時(shí)候，兩名隊(duì)友之間不需要誰來指揮誰，是一種共識性權(quán)力，默契配合-得分是他們共同的目標(biāo)。共識性權(quán)力是正能量場，如果家長在家庭教育中經(jīng)常使用強(qiáng)制性權(quán)力和交易性權(quán)力，教育不會起到多大的作用。所以，盡量行使共識性權(quán)力是家長消解權(quán)力意識的捷徑。

記：您認(rèn)為家庭教育的終極使命是什么？

吳：我認(rèn)為是培養(yǎng)孩子的道德情操。

記：道德情操有哪些內(nèi)涵？

吳：所謂道德情操，指的是對他人的感知能力，就是對別人的需求、對別人的痛苦感同身受的能力。公民的道德情操是國家的軟實(shí)力。如果一個(gè)社會只靠法律、規(guī)則和合同來維持，沒有對他人需求、對他人悲苦的感同身受的能力，社會沒法運(yùn)轉(zhuǎn)。比如，從社會管理角度來說，開車要考駕駛執(zhí)照、行醫(yī)要有執(zhí)業(yè)證書，甚至清潔工都要持證上崗，這些都是必要的，但比這些更重要的事，諸如談戀愛、家庭教育卻不經(jīng)過教育，不接受培訓(xùn)，更不會有人來查你有沒有資格證書，只能靠個(gè)人的道德情操，憑良心去做事。所以，培養(yǎng)孩子的道德情操是家庭教育的終極使命。

道德情操有一個(gè)別名，叫仁者之心。前一段流行學(xué)國學(xué)，提倡小學(xué)生背《弟子規(guī)》，有人反對，說《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)晚輩對長輩的簡單服從，是束縛孩子心靈的枷鎖。其實(shí)，這是誤解。《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是一種對別人需求的敏感，是在培養(yǎng)孩子的仁者之心。孩子未來的成熟與成功，靠的是15%的智商和85%的情商，很遺憾，學(xué)校教育只培養(yǎng)前者，而孩子的未來競爭力恰恰是由后者決定的，可見家庭教育有多么重要。

記：現(xiàn)在全社會都在提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭。您認(rèn)為“學(xué)習(xí)型”指的是什么？

吳：學(xué)習(xí)型家庭是從美國麻省理工大學(xué)教授彼得·圣吉的“學(xué)習(xí)型組織”理論演化而來的。彼得·圣吉所說的“學(xué)習(xí)型”，不是簡單的讀書、看報(bào)，而是能夠不斷地反省自己的心智模式，即我說這句話的時(shí)候，是受怎樣的意念支配；我做出這種行為的時(shí)候，背后有什么原因，我處在什么樣的環(huán)境當(dāng)中。就像剛才講的那個(gè)故事，當(dāng)你在漩渦里面掙扎的時(shí)候，你知道是在漩渦當(dāng)中，就要調(diào)整你的行為，而不是簡單地形成機(jī)械的、直接的解決方案，這才叫“學(xué)習(xí)型”。所謂學(xué)習(xí)型家庭，指的是家長要在反省的基礎(chǔ)上建立覺察家庭能量場的心智模式。要改變孩子，首先要改變家庭能量場，改變自己的態(tài)度和言行，繼而改善親子關(guān)系，不斷向孩子輸送正能量。所以，提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭，是找到了中國家庭教育的病根，我舉雙手贊成。

【編輯：陳彤】