大自然是一個(gè)五顏六色的世界，從雨后彩虹的絢麗多姿，到旭日初升的紅色朝霞，從大江南北的青山綠水，到奇花異草的五彩繽紛，無(wú)不體現(xiàn)了大自然的奇妙多彩……人們對(duì)于顏色的向往自古有之，但古代人主要是用天然染料染色的。由于天然染料產(chǎn)量極低，所以在古代是異常珍貴的。

滿朝朱紫貴——一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照

我國(guó)是世界上最早使用天然染料染色的國(guó)家之一，從紫草中提取紫色染料進(jìn)行染色就是一個(gè)重要的案例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊桓公的紫色服裝就是用紫草進(jìn)行染色的。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記載：“齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?！币馑际钦f(shuō)齊桓公當(dāng)年愛(ài)穿紫色服裝，從而確立了紫色在全國(guó)的統(tǒng)治地位。在那時(shí)的齊國(guó)， 人們用5匹素綢子去換1匹紫綢子， 甚至都不易換到。

紫草是一種多年生草本植物，外表暗紫色，斷面紫紅色，是一種名貴的中草藥和古代染色的重要原料。李時(shí)珍曰：“此草花紫根紫，可以染紫。”從其根中可以提取紫色染料，但是由于幾百千克紫草才能得到幾克紫色染料，因此紫色染料身價(jià)百倍，只有王公貴族才能穿戴紫色綢緞，以此來(lái)顯示其高貴。難怪那時(shí)有“滿朝朱紫貴”的說(shuō)法。

在日本，紫色同樣與古代文化緊密相聯(lián)。圣德太子規(guī)定用紫色制作十二階冠位中最高位的冠帽。古羅馬和腓尼基人使用的“帝王紫”是一種只有帝王們才能享用的天然染料?！暗弁踝稀笔菑牡刂泻５椎囊环N海螺中提取的一種紫色染料，據(jù)說(shuō)8000個(gè)海螺可以得到1千克紫色染料，因來(lái)之不易而十分名貴。

朱元璋的紅色情結(jié)

明代開(kāi)國(guó)之君朱元璋偏偏不愛(ài)紫色愛(ài)紅色，他穿的禮服底色都為紅色。要說(shuō)朱元璋對(duì)紅色的偏好，也許出自他之手的《紅木樨》更能說(shuō)明問(wèn)題：“月宮移向日宮栽，引的輕紅入面來(lái)。好向煙霞錄雨露，丹心一點(diǎn)為君開(kāi)。”詩(shī)中的“輕紅”就是“紅木樨”的本色，從“輕紅”到“丹心”的跳躍則更深化了這種顏色的內(nèi)涵。

那么，紅木樨到底為何物呢？原來(lái)，紅木樨（紅木犀）又稱丹桂，是浙江象山的特產(chǎn)和名花。其實(shí)，丹桂只是桂花的一種，其花紅者為丹桂，黃者為金桂，白者為銀桂。象山出產(chǎn)紅木樨已有1000多年的歷史了，因?yàn)檫@里的水土氣候特別適宜紅木樨的栽培生長(zhǎng)。桂花異香撲鼻，沁人心脾，獨(dú)具魅力。因此我國(guó)古代把仕途得志者謂之“折桂”，古希臘人戴上桂花編成的“桂冠”，象征著榮譽(yù)和驕傲。

朱元璋崇尚紅色，自然有他的道理。有人認(rèn)為，朱元璋姓朱，朱為紅色的意思，遂以“朱”為正色了。又因《論語(yǔ)》中有“惡紫之奪朱也”的說(shuō)法，所以自此紫色官服被廢除了。那么，在當(dāng)時(shí)是用什么染料染出紅色“龍袍”的呢？

明代皇家服飾的所有顏色都取自植物，其中紅色取自一種叫“蘇枋”的常綠小喬木。在我國(guó)古代，蘇枋為一種中藥材，具有行血祛淤作用，常用于跌打損傷等癥的治療。蘇枋的芯材浸液可作為紅色染料，其根可作為黃色染料。

很早以前，在我國(guó)南方就用蘇枋來(lái)進(jìn)行染色了，并且有很高的知名度。說(shuō)起明代皇家服飾的染色，那里面的講究是非常多的，并且還得由專門(mén)的官員來(lái)監(jiān)制。比如，利用蘇枋染色，需要把蘇枋煮上三四遍，然后兌進(jìn)明礬水、綠礬水或膽礬水等，這樣才可以對(duì)絲線或布料進(jìn)行染色。這樣的染色方法被稱為“媒染法”。

那時(shí)侯，人們也許便已懂得了利用三原色進(jìn)行顏色調(diào)配的道理了。其一為上述所說(shuō)的紅色，其二為取自梔子果實(shí)的明黃色，其三為由馬蘭或板藍(lán)葉子發(fā)酵而得的靛藍(lán)。有了這三原色，其他顏色就好配制了。不過(guò)，古人偶爾zyaWucF+N+RO08DvwG+Ez4d6dte+tF//coRF+mnAms8=也會(huì)用到其他植物，如咖啡色或黑色可以由石榴汁染成。

穿越歷史的“黃袍”

現(xiàn)在我們見(jiàn)識(shí)皇帝的黃袍，大多是出自清代。其實(shí)，黃色作為皇帝的御用色，并不是從清代開(kāi)始的。在我國(guó)歷史上穿黃袍的皇帝還有許多，跨越歷史的年代也比較久遠(yuǎn)。

那么，誰(shuí)是我國(guó)歷史上第一個(gè)穿黃袍的皇帝呢？有學(xué)者認(rèn)為，隋文帝是我國(guó)歷史上第一個(gè)穿黃袍的皇帝。在隋之前的皇帝是根本不穿黃袍的，而且那個(gè)時(shí)候黃色并不是皇帝的專用顏色，士兵們也是可以穿黃色衣服的。

大約在唐明皇天寶年間，有人上奏要求把御用設(shè)施全部改為黃色，臣下一概不許用黃色?；实鄄杉{這一建議后，黃色便成了皇帝的御用色。從此，黃袍成為了皇帝的“職業(yè)制服”，士兵們是禁止穿黃衫的。

從宋仁宗開(kāi)始，不僅黃袍為皇帝所獨(dú)有，就連黃色也為皇帝所專用。這種制度一直為后來(lái)的歷朝歷代所沿襲。到了清代，這個(gè)規(guī)矩似乎就更加嚴(yán)明了。如果有人穿了件黃袍子，或者在自家的墻壁上粉刷了黃色，那可就要大禍臨頭了。據(jù)說(shuō)清代平定青海叛亂有功的大將軍年羹堯，就是因?yàn)槌鲩T(mén)用黃土鋪道，并使用過(guò)鵝黃色荷包和黃色包袱，而成為判其死罪的罪名之一。

縱觀不同朝代皇帝的黃袍，雖然都為黃色，但此黃非彼黃也。原來(lái)，清代之前的黃袍被稱為“柘黃袍”，而清代的黃袍被稱為“明黃袍”。盡管柘黃和明黃都曾經(jīng)是黃袍的專用色，但這兩種顏色其實(shí)是不同的：柘黃取之于柘木，而明黃取自梔子的果實(shí)。

柘樹(shù)是我國(guó)著名的名貴樹(shù)種，也是生長(zhǎng)極為緩慢的樹(shù)種之一。它是由灌木經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期生長(zhǎng)而形成喬木的，它的邊材是淺黃褐色，心材為淺紅褐色，木材紋理非常細(xì)膩清晰，手感溫潤(rùn)，獨(dú)具天然之美。柘木是制弓的良材，其心材更是雕刻制作工藝品和高檔家具的上乘材料。由于柘樹(shù)生長(zhǎng)十分緩慢，極難成材，故其心材尤為珍貴和稀有。

李時(shí)珍在《本草綱目》里專門(mén)描繪過(guò)柘樹(shù)：這種樹(shù)木可以用來(lái)染黃色或橙色，用它提取的染料叫柘黃，是天子衣服的色彩。南北朝以后，黃色染料又有地黃、槐樹(shù)花、黃檗、姜黃等。用柘黃染出的織物在月光下呈泛紅光的赭黃色，在燭光下呈現(xiàn)赭紅色，其色彩很眩人眼目，所以自隋代以來(lái)便成為皇帝的御用之色。

用柘木汁染成的黃色是一種杏黃色，而用梔子等染成的黃色是明黃色。梔子果實(shí)中的黃色素為一種直接染料，主要成分為藏紅花素和藏紅花酸。到清代時(shí)，統(tǒng)治者放開(kāi)了“杏黃之禁”，而將“明黃色”作為帝王的御用之色。

通常，傳統(tǒng)的絲綢都具有各種各樣的顏色，這說(shuō)明染料植物的種類是很多的。常用的植物染料是植物染料品種中最為豐富的一個(gè)大類，除了可作為直接染料應(yīng)用外，也可采取媒染方法進(jìn)行染色。直接型植物染料是最多的，像槐花、藎草、鼠李、黃護(hù)、麻棟、胡桃、五倍子等都屬于直接型植物染料。古代大多是將其與錫、鐵、鋁、銅等不同鹽類進(jìn)行媒染，以獲得豐富多彩的色調(diào)。