摘 要：隨著新課改的深入開展，高中歷史教學(xué)由傳統(tǒng)的只注重傳知解惑輕視思想教育向既教書又育人，實現(xiàn)學(xué)生德智體全面發(fā)展方向轉(zhuǎn)變。而中學(xué)歷史學(xué)科正是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的最好素材。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 滲透 高中 思想教育

中圖分類號：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）04（b）-0189-01

學(xué)生是祖國的未來，社會的棟梁，肩負(fù)著實現(xiàn)現(xiàn)代化的重任。現(xiàn)代社會的建設(shè)需要現(xiàn)代化素質(zhì)的人來完成，而現(xiàn)代化的素質(zhì)更需要從小熏陶，在這方面歷史學(xué)科有其得天獨厚的優(yōu)勢。歷史是門綜合性學(xué)科，其價值在于通過愛國主義教育，弘揚民族精神，增強民族自信心；通過古今中外歷史的學(xué)習(xí)，開拓視野，提高公民的基本素質(zhì)。我們應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，寓思想教育于教學(xué)之中，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，凸顯歷史學(xué)科功能、進(jìn)行思想教育，提高國民素質(zhì)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)迎接世界的挑戰(zhàn)。

1 學(xué)習(xí)中國近代歷史進(jìn)行思想政治教育

建設(shè)有中國特色的社會主義是歷史發(fā)展的必然選擇。中國近代歷史表明只有共產(chǎn)黨才能救中國；只有中國特色的社會主義才能發(fā)展中國。這是歷史發(fā)展的必然選擇，是我們必須堅持的。盡管國際社會風(fēng)云突變，但我們的方向始終不變，信念決不動搖。

2 弘揚民族精神，進(jìn)行思想道德教育

2.1 勤學(xué)、好問

勤學(xué)、好問是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。杜甫“讀書破萬卷”“才會下筆如有神”，蘇軾“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”?？鬃印耙伤紗枴薄安粣u下問”；荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。學(xué)問相聯(lián)，學(xué)貴在問，勤學(xué)好問，這樣才會有所提高，有所超越，有所作為。

2.2 勤儉、廉潔

勤儉廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。明代于謙“要留清白在人間”。革命前輩徐特立身居要職，卻毫不特殊，衣服補了穿，破了又補，吃飯以小米面為主，家屬醫(yī)療費和辦公用品自己花錢，當(dāng)人大代表每月50元補貼如數(shù)退還。從他身上可以看到中華民族勤儉廉潔的美德得到升華。學(xué)習(xí)歷史就是要我們在現(xiàn)實中既知恥、廉潔，又懂得如何身體力行。養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)。

2.3 尊長、明禮

尊長是中華民族的傳統(tǒng)美德。漢武帝 “安車蒲輪”。李大釗曾說過：疼愛自己的老人這是人之常情。朱老總母親去世時非常悲痛地說：“我用什么方法來報答母親的深恩呢？我將繼續(xù)盡忠于我們民族和人民的希望—— 中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能過快樂的生活”。

中華民族自古就是禮儀大邦，我國從來就有知書明禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?“程門立雪”“三顧茅廬”等等在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，待人彬彬有禮，真誠相待正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。當(dāng)今物質(zhì)文明精神文明兩手抓，兩手都要硬。從小對學(xué)生進(jìn)行禮貌教育，以提高中華民族思想境界和文化素質(zhì)。

2.4 奮發(fā)、立志

一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神。

明代戚繼光要做一個“身先士卒，臨敵忘身”之士，還表達(dá)了“封侯非我愿，但愿海波平”的志向。日后他蕩平東南沿海倭寇成為名垂青史的民族英雄。清末名將左宗棠給自己寫下條幅：“身無半畝，心憂天下：讀破萬，神交古人。”垂暮之年收復(fù)新疆，為維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土主權(quán)的完整作出了貢獻(xiàn)。一代偉人毛澤東途經(jīng)長沙寫下《沁園春。長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉??？”表現(xiàn)了他以天下為己任的毫情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來作“大江歌罷掉頭東”體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向。

有志者事竟成。在歷史教學(xué)中滲透奮發(fā)立志的思想非常重要，同時也要使學(xué)生明白雖說人各有志，但這只有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點，為歸宿，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能遠(yuǎn)大高尚。

2.5 改革、創(chuàng)新

中華民族雖也遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但他卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族的一批優(yōu)秀人物跟隨時代的潮流，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新是分不開的。慘遭車裂的商鞅，雖犧牲了生命，卻使秦國后來居上，超出東方六國，成為兵革強大，諸侯畏懼的天下雄國，為秦始皇“滅諸侯成帝業(yè)”的統(tǒng)一事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。王安石面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不法，人言不足恤”，與封建社會儒家正統(tǒng)思想的“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”是何等的針鋒相對。

中華民族又是一個善于不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新的民族。漢唐盛世的出現(xiàn)，明清時期溝通中外的先行者徐光啟，中國近代“開眼看世界的第一人”林則徐，倡導(dǎo)新文化運動的陳獨秀，宣傳介紹十月革命和馬克思主義的李大釗，把馬克思主義原理和中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路的毛澤東，都體現(xiàn)了中華民族改革創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。”如今“全球化”把各民族緊緊連接在一起。我們參與國際競爭，必須提高全民族的素質(zhì)，尤其是民族的創(chuàng)新能力。給青少年滲透創(chuàng)新意識、改革精神是我們國家的未來，民族的希望。歷史告訴我們要使中華民族屹立于世界民族之林，既要立足現(xiàn)實，實事求是，又要吸取其他民族的優(yōu)秀文化成果，大膽創(chuàng)新勇于改革。否則將會重蹈覆轍，被動挨打。

3 開拓視野，突出世界意識，提高公民的基本素質(zhì)

當(dāng)今世界和平與發(fā)展是時代的主題，經(jīng)濟(jì)、政治全球化趨勢明顯。中國離不開世界，世界不能缺少中國。關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的。我們要繼續(xù)深化改革開放加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來我國加入世貿(mào)組織，積極參與經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)正是適應(yīng)全球化趨勢的具體體現(xiàn)。同時我們也要認(rèn)識到世界的多元化。要承認(rèn)他國的發(fā)展和歷史，求同從異促進(jìn)和諧發(fā)展。歷史教學(xué)中要注意滲透，要聯(lián)系實際循循善誘，使學(xué)生受到啟迪，逐漸形成較強的世界意識，提高公民的基本素質(zhì)，使中華民族以嶄新的姿態(tài)迎接世界的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)

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[2]《中國古代史》全一[M]，人民教育出版社2003，6.

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