教育是對于人的管理和培養(yǎng)。教師作為直接負責人，最重要的使命便是引導，而非管理。具體來說，教育者最重要的目的應該是引導學生學會自知、自覺，進而進行主動的自我管理。教師決不能成為一個“管家”，事無巨細、不厭其煩地參與到學生生活的各個角落。

年輕教師的誤區(qū)

我走訪了很多中學，發(fā)現(xiàn)教師隊伍普遍處在更新?lián)Q代的“關(guān)口”。老教師已經(jīng)極少，取而代之的是大量剛剛從師范院校畢業(yè)的年輕教師。他們是深知過去教育弊病的一代人。那時，學生的個性不被尊重，學生與教師是完全不平等的關(guān)系?，F(xiàn)在，這一批人走上了教師崗位，不免滿懷雄心壯志，想要建立一種全新的教育模式。他們從孩子的崇拜和愛戴中獲得了很大的成就感和滿足感。他們認為自己進行的是“愛”的教育，因為自己是借助“愛”使孩子信服的，這有別于過去的“命令式”教學，借助命令使學生順服。這些人嘗試的勇氣是值得嘉許的，但其實，這仍是走入了教育的誤區(qū)，與過去的老師并無實質(zhì)性區(qū)別。

我們不妨想一想，教師這個職業(yè)一向是非常辛苦和煩瑣的，為什么教師卻始終愿意去辛勤付出？這不能單單歸因于教師的覺悟高和制度的約束，而應該是有賴于教師能從工作中得到的極大的認同感和成就感。這些感受的標準是隨時代的發(fā)展而一直變化的。在上世紀七八十年代，教師會面對學生的整齊劃一而感到管理有方，所以很多教師并不懂得尊重學生，不懂得保護學生的“神經(jīng)末梢”。這就是我們所說的“過于簡單和專制”的時期?，F(xiàn)在時代變了，社會主流思想崇尚“以人為本”。在教育界，尊重學生的個性漸漸成為了大家的一種共識。自然而然地，教師們也就會希望在學生的歡迎和喜愛中獲得成就感。

但如果投入過多的期許，這就會慢慢演變?yōu)橐环N“愛的交換”。換言之，很多年輕教師還是把一個班級當作一個個人的“王國”。用一個不恰當?shù)膶Ρ仁?，過去強調(diào)“法治”（用紀律管理學生），現(xiàn)在強調(diào)“仁治”（用愛心感化學生）。但其實，二者都沒有真正以學生為教育的主體，教師也沒有從一個管理者的身份中真正轉(zhuǎn)型，只不過管理的形式變了而已。

教育的根本目的

讓我們關(guān)注一下教育的根本目的，因為這是上述討論的前提。或許，長久以來，我們就在教育的身上附著了太多外在的目的。教育的根本目的是什么？這是各國教育界普遍、反復議論的話題。杜威有一種“教育無目的”論，他指出：教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育本身無目的。只是人，即家長和教師等才有目的。當然，人們對于他的這一理論褒貶不一，其理論也確實有失之偏頗和不當之處。但是，他至少確定了一樣東西，那就是教育的目的應該盡量存在于教育內(nèi)部，也就是受教育者本身。我愿意這樣認為：受教育者在接受教育的過程中自己可以找尋到目標，并進行有益的改變和嘗試；教育的根本目的應該是“實現(xiàn)對人的教育”，即最終使學生成為一個有責任心的自我管理者。這種責任心，不僅僅是對社會、父母等外界負責，而是遇到任何問題都能不逃避，完全地對自己負責。

明晰了教育的目的性問題，讓我們回到師生相處這一問題上來。事實上，在周圍的現(xiàn)實中，能與學生有目的上的默契、過程上的合拍的教師太少。很多瑣碎的問題可能會使教師忙亂無措、漏洞頻出，每天疲于應付教學任務和學生的“突發(fā)狀況”，并帶著這些逐漸進入“職業(yè)茫然期”，最終妥協(xié)于人強大的、可怕的對于環(huán)境的適應力。

營造良好的班風

師生共同的倦怠是很多問題出現(xiàn)的根源。如果教師過于沉溺在學生愛的擁戴中，而使學生對自己的話深信不疑，那么，指望學生進行自我管理幾乎是不可能的，反而會出現(xiàn)種種新的弊端。譬如，很多年輕教師太重視細節(jié)而不善考慮全局?？墒菍W生畢竟處于成長期，他們的情緒和認知變化是激烈而難以預測的。如果教師過于關(guān)注師生的情感聯(lián)系，并希望依靠這種聯(lián)系使學生信服于自己，那么稍有不慎，就會使學生出現(xiàn)誤解和認知上的偏差。因為一個教師無法保證每時每刻都關(guān)注到每個學生的細微變化。如此一來，不僅使工作效率低下，而且出錯率高。

所以，更好的辦法不在于細微而周全地對待每一個學生，而是要樹立良好的班風。如此，學生會自動校準做人和學習的標準。他們會自我教育和相互教育，然后形成良性循環(huán)。一個班的風氣有多重要，我認為是無法估量的。經(jīng)過我和同事不成熟的研究，發(fā)現(xiàn)中學時一個班的學生，或者是同一個老師教的學生，在畢業(yè)后，及至他們進入社會角色若干年后，還可以從他們身上看到明顯的共性，這主要體現(xiàn)為為人處世的類似風格。很多人認為，大學是培養(yǎng)一個人氣質(zhì)和素養(yǎng)的關(guān)鍵時期。殊不知在基礎教育階段，學生的很多“微動態(tài)”可能都會被逐漸強化，直至成為他的個性特征。

在這個方面，有很多言論被人誤解和曲解。譬如“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”“不能放棄每一個學生”，或者是“不能實行分層教育，否則會培養(yǎng)不出學生的民主精神”“不能打擊學生自尊心，所以要鼓勵教育”，等等。但事實上，這些理論的實踐往往都是需要條件的。如小班教學和擺脫應試教育可以說是必須的條件。現(xiàn)今的情況是，很多學校一個班級往往動輒六七十人，同時現(xiàn)行的教育制度中，考試仍然是極為重要的目標。在這種高壓之下，學校、社會、家長出于種種擔心和考量，也不給教師足夠的權(quán)力。這不正是一種悖論嗎？對教師的不夠信任和不夠尊重（當然，這與教師隊伍的素質(zhì)參差不齊是有很大關(guān)系的，此處不提），使得他們的教育動作縮手縮腳，反而離個性化教育越來越遠。在這種情況下，要顧及每一個學生，不放棄每一個學生，僅憑教師一己的努力是難以做到的。當然不乏有個別非常有經(jīng)驗且非常有魅力的教師可以做到，但大部分教師并不可能做到。所以，最重要的是讓良好的班風循環(huán)起來，讓班級里始終有浩然正氣存在。只有如此，才可以使學生在動蕩的情緒中不會自我放棄，始終保持積極向上的精神狀態(tài)。這聽起來似乎老套，但處于現(xiàn)下的教育環(huán)境中，這仍不啻為達到人文教育的最佳手段。

學生需要榜樣的力量

在班風的培養(yǎng)中，榜樣教育仍然是不可避免的。教師要樹立榜樣，并多表揚榜樣。有的新老師認為如此會傷害其他學生的自尊心。但其實，尊重每個學生與褒揚優(yōu)秀分子并不相互違背。榜樣的標準不僅指學習成績，更要包含性格、品格。樹立榜樣的同時，教師不可以給任何一個學生特權(quán)。只要教師心懷公平與公正，學生是可以感受到的。還有的教師基于模糊的童年經(jīng)驗，過分低估了學生自我恢復的能力，認為過于褒揚優(yōu)秀學生，落后生就會出現(xiàn)自卑等狀況。要知道，在上世紀七八十年代，信息閉塞，網(wǎng)絡不暢，學生才會容易崇拜老師并無條件地相信老師。因為信息的不對等使得落后生的心理落差可能完全因優(yōu)等生而起，但在如今的時代，社會的影響力遠遠要比任何一個教師都大。在各種信息良莠并存的情況下，幫助學生擁有蓬勃向上的力量，是可以有效使學生獲得更好的辨知力的。若盲目追求平等，其結(jié)果可能不是平等，而是整體的混亂。

需要注意的是，樹立榜樣并非是把學生分出等級，而是引導學生找到自己相應的目標。我們以學生完成目標的情況來實施表揚，以其與相應目標的差距來實行懲戒。唯此，才能培養(yǎng)學生真正的獨立平等意識。同時，目標要讓學生自己設定。只有這樣，才可以讓學生產(chǎn)生一種為自己而努力的動力，不是為老師學，為家長學。隨著年齡的增長，學生會意識到人生價值的實現(xiàn)在于“自我滿意”，而非完成某個他設的既定標準。當然，有關(guān)學習的目標可以由學生自己設想，教師進行指導。然后我們根據(jù)不同的目標類型，對學生進行分組，在各種活動中展開組間競爭、組內(nèi)互助，小組成員榮辱與共。同時，也要及時開展組間互助，培養(yǎng)學生的集體主義精神。對于集體主義精神的培養(yǎng)，很多老師是不夠重視的。但在學生所處的年齡段，集體主義是一種情感歸屬的需要，這可以使學生明白自我的定位，并有效地進行與同伴間的交流。如果可以讓學生明白，他們是為自己而學習，同時自己也會影響到集體，那么這種動力和約束力才如磁石一般，具有持久的作用。教師最需要在意的，不是口號是否高大全，不是家長、領(lǐng)導是否認可自己的工作，而是是否真正給學生創(chuàng)造了寬松、自由、平等、競爭的人文氛圍。

教師的自我定位從一個管理者到一個引導者的轉(zhuǎn)型，需要教師心態(tài)的徹底改變。這其中一個重要的因素是，我們要關(guān)注到，現(xiàn)代社會是一個信息化的多元社會，在這種時代背景下，我們雖然不能低估一個教師對一個學生的影響力，但也不能高估它。一個優(yōu)秀的教師會動員學生自主找尋更多的社會資源來學習自我調(diào)節(jié)。教育界不能因為一些個案而過分夸大一個教師的責任與影響力，這反而會使教師不敢展開工作。

綜上所述，教育要尊重傳統(tǒng)方法，不能矯枉過正。更重要的是，社會、學校、家長要共同擔當起各自的責任，互相配合，創(chuàng)造出一個教育的大環(huán)境。如果所有人都能意識到，教師不是教育的管理者，而是學生的引導者，我們都應該向著學生的自我管理這一大方向努力，那才能真正實現(xiàn)平等的教育、愛的教育。

（責 編 莫 荻）