所謂引讀，就是在學(xué)生朗讀課文的過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)要求和文章的寫(xiě)作特點(diǎn)，在關(guān)鍵的地方提點(diǎn)一下，引導(dǎo)學(xué)生朗讀的一種方式。它要求學(xué)生在朗讀的過(guò)程中，根據(jù)教師的提點(diǎn)，經(jīng)過(guò)思考理解，達(dá)到口誦心傳的朗讀效果。這種教學(xué)過(guò)程是課堂中不可缺少的中間環(huán)節(jié)，是教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化的紐帶。精彩引讀，可激發(fā)學(xué)生思維的迸發(fā)，實(shí)現(xiàn)“破繭成蝶”的飛躍。

一、引領(lǐng)入境：山窮水盡有花徑

引領(lǐng)入境的引讀，常用設(shè)疑引讀、梳理引讀等方法。設(shè)疑引讀，抓題眼設(shè)疑引讀，讓學(xué)生從整體入手，可以快捷、深入地讀懂課文內(nèi)容，圍繞重點(diǎn)設(shè)疑引讀，有效地突出重點(diǎn)，讓學(xué)生單刀直入地理解課文主要內(nèi)容；梳理引讀，教師讀課文中某個(gè)語(yǔ)句的開(kāi)頭，引導(dǎo)學(xué)生接著讀下去，提示引讀或圍繞一定的目標(biāo)，根據(jù)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用讀來(lái)理解課文內(nèi)容，借理解促進(jìn)表達(dá)。

如《“東方之珠”》引讀片斷：

片斷1：課題設(shè)疑引讀：

師：臺(tái)灣羅大佑有一首歌——

生：《東方之珠》。

師：站在全球看中國(guó)，香港在世界的東方，所以稱(chēng)香港為——

生：東方之珠。

師：“東方之珠”題目加引號(hào)，特指——

生：香港。

師：香港是我國(guó)——

生：通向世界的南大門(mén)。

師：那里有——

生：迷人的沙灘、著名的公園和繁華的街市。

片斷2：課文梳理引讀：

師：香港的海洋公園——

生：舉世聞名。

師：因?yàn)槭裁催@樣有名呢？

生：因?yàn)椤澳抢锏暮Ｑ髣?chǎng)，經(jīng)常聚集著許多觀賞海豚、海獅精彩表演的游客”。

師：海豚、海獅表演——

生：“它們有的頂球，有的鉆圈，有的舉重，有的嬉水跳躍”。

師：看到這樣的表演游客——

生：不時(shí)被逗得開(kāi)懷大笑。

師：香港這樣有趣，真是——

生：真是一顆無(wú)比璀璨的“東方之珠”。

小學(xué)課文雖然文字生動(dòng)、語(yǔ)言形象，但要弄清作者曲曲折折的思想過(guò)程也絕非一件易事。要想實(shí)現(xiàn)感知內(nèi)容的不斷推進(jìn)和變化，最簡(jiǎn)捷的方法就是通過(guò)刪、換、添、調(diào)、比、補(bǔ)充等方法進(jìn)行必要的引讀提示，對(duì)學(xué)生的思路及時(shí)指引導(dǎo)向。幫助學(xué)生體會(huì)詞句的含義乃至妙處，在山窮水盡處尋找到一條芬芳的道路。

二、引導(dǎo)動(dòng)情：東風(fēng)夜放花千樹(shù)

引導(dǎo)動(dòng)情閱讀，常用對(duì)比引讀、主題引讀、體驗(yàn)引讀等方法，對(duì)比引讀時(shí)，可利用文本所呈現(xiàn)的情景，利用認(rèn)知的強(qiáng)烈反差，在對(duì)比中升華情感；主題引讀，利用好這些語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生在不同層次的理解后一次次誦讀，會(huì)使學(xué)生加深感悟；體驗(yàn)引讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色替換，融入文本角色，有效引讀。多種好的引讀方式帶進(jìn)課堂，才會(huì)真正使讀中學(xué)的讀落到實(shí)處，使語(yǔ)文課堂不斷煥發(fā)多彩的魅力。

如：《但愿人長(zhǎng)久》引讀片斷：

師：今天，我們一起學(xué)習(xí)一篇蘇軾寫(xiě)的有關(guān)月亮的文章。題目是——

接：但愿人長(zhǎng)久。

師：同學(xué)們，這是一年一度的中秋節(jié)，你們家通常是怎樣度過(guò)的呢？而北宋大文學(xué)家蘇軾和他的弟弟天各一方，相互思念，他們的想法是——

生：但愿人長(zhǎng)久。

師：蘇軾跟弟弟蘇轍手足情深。因思念弟弟而心緒不寧，所以他祝愿——

生：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

師：蘇東坡在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)思念弟弟，真是“每逢佳節(jié)倍思親”啊！在月亮這么圓這么明的中秋之夜，耳畔傳來(lái)憂(yōu)傷的樂(lè)曲，更增添了他思念親人的感傷之情。但愿美好的感情常留在人們的心間，雖然遠(yuǎn)隔千里，也能共同擁有這一輪明月。既然離別難免，那就不必傷悲，將思念之情留在心里，共同欣賞良宵美景吧。請(qǐng)大家一起再讀“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”來(lái)安慰一下大詩(shī)人吧！

生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”

師：秦觀說(shuō)：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！焙吞K東坡的一句話(huà)有異曲同工，這句話(huà)是——

生：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！

幫助學(xué)生理解詞的內(nèi)容，領(lǐng)略詞的意境，體會(huì)蘇軾既思念親人、篤于情誼，又通情達(dá)理、以理遣情、熱愛(ài)生活、向世間所有離別的親人抒發(fā)誠(chéng)摯祝愿的情懷。課文的是在描繪蘇軾由“埋怨”而走向“寬慰”的精神軌跡，這正是詞人寫(xiě)作時(shí)的著力點(diǎn)，也是這首詞的藝術(shù)魅力所在。語(yǔ)文提倡潛移默化、熏陶感染的方式，教學(xué)全過(guò)程以“春雨潤(rùn)物，點(diǎn)點(diǎn)入地”的方法，撥動(dòng)兒童的心弦，使之思索、動(dòng)情、明理，細(xì)細(xì)品味文中的情感因素，以便在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種教法，使學(xué)生受到文章同感因素的感染，師生共同相融在強(qiáng)烈而鮮明的情感意境中。同時(shí)，教師上課時(shí)要全身心投入，把自己體驗(yàn)到的情感傳遞給學(xué)生，使師生間產(chǎn)生情感的共鳴，從而產(chǎn)生“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”的奔放效應(yīng)。

三、引升飛躍：驀然回首白云低

引讀要善用資源，樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀。在我們身邊時(shí)時(shí)處處都存在與語(yǔ)文相關(guān)的知識(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“大語(yǔ)文”的理念。在引讀中，引導(dǎo)學(xué)生與語(yǔ)言文字直接碰撞，既可以使學(xué)生獲得感悟，又有利于促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可發(fā)揮教師的示范作用。

如《青海高原一株柳》引讀片斷：

（出示仙人掌圖）師：今天老師和大家做個(gè)小練習(xí)，教師讀一句，你們仿一句，爭(zhēng)取跳出文章。

師：這是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，這是一棵神奇到令人敬畏的樹(shù)。這是我在高原見(jiàn)到的唯一的柳樹(shù)。

生：這是一株神奇的仙人掌，神奇到令我望而生畏的仙人掌，它傲立在茫茫沙漠上。

以此類(lèi)推：以《仙人掌》為題引一篇新的文章來(lái)。

有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)道：天像一口燒紅了的鍋，倒扣在一望無(wú)垠的沙漠上；點(diǎn)點(diǎn)黃沙，似散落的點(diǎn)點(diǎn)星火。在這個(gè)神秘、陌生、恐怖的天地里，乍然出現(xiàn)了一株綠色的精靈，我不由得驚叫了一聲。

這是我在沙漠上見(jiàn)到的唯一的一株仙人掌，它并不高大的身姿，在風(fēng)沙肆虐中驕傲地伸展著自己的腰肢。翠綠的身體上，長(zhǎng)著一塊塊長(zhǎng)滿(mǎn)硬刺的掌狀莖，掌狀莖上還生出一個(gè)兩個(gè)小球，小球上長(zhǎng)滿(mǎn)尖刺，尖刺鮮亮，紅得耀眼，直刺向火紅的太陽(yáng)。太陽(yáng)的熾熱在臉上，仙人掌的愛(ài)在心里。太陽(yáng)有光，仙人球上有刺，仙人球就是沙漠中太陽(yáng)。

我便抑制不住自己的猜測(cè)和想象……

我是一名留守兒童，我沒(méi)有同學(xué)那樣優(yōu)越的條件，但我比別人表現(xiàn)更出色，我是大隊(duì)干部，我就要做沙漠中的仙人掌。

要想充分發(fā)揮讀的功效，實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的讀，就要求教師精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，依靠教師的得法引導(dǎo)，以讀代講，寓讀于寫(xiě)練之中，使師生達(dá)到思想和情感的共鳴，在刷新中提速，達(dá)到“回首白云低”的超越。