摘 要： 文化作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展對社會(huì)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。文化和文化創(chuàng)新的含義是非常廣泛的。文化有廣義和狹義之分，狹義的文化指和物質(zhì)財(cái)富相對應(yīng)的精神方面的內(nèi)容，文化創(chuàng)新是一個(gè)綜合的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，文化觀念創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化制度創(chuàng)新、文化知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新對社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。

關(guān)鍵詞： 文化創(chuàng)新 社會(huì)發(fā)展 作用

改革開放三十多年來，我國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的同時(shí)，文化建設(shè)取得了顯著成就。文化的力量在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史條件下，推進(jìn)文化創(chuàng)新成為建設(shè)先進(jìn)文化的重中之重。

一、文化和文化創(chuàng)新的含義

當(dāng)今世界，各種思想文化相互激蕩，綜合國力競爭日趨激烈。一個(gè)有文化競爭力的國家，必然是具有國際競爭力的國家。重視文化的力量，充分發(fā)揮文化在綜合國力中的重要作用，是對我們黨八十年實(shí)踐的深刻總結(jié)，是我們黨與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、保持活力的具體體現(xiàn)，是對馬克思主義光輝理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展。我們在文化建設(shè)中，要“立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力”。要從思想觀念、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、體制改革等方面入手，努力構(gòu)建文化創(chuàng)新體系。胡錦濤同志在2003年全國宣傳部長會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出，“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。全社會(huì)全民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，是推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量”。

1.文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇。一般來講，廣泛的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。先進(jìn)文化是符合人類社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。

2.文化創(chuàng)新是一個(gè)綜合的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它既需要全社會(huì)創(chuàng)新價(jià)值觀念的更新，又需要全社會(huì)創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，更需要建立和完善創(chuàng)新保障體系。我們認(rèn)為，文化創(chuàng)新體系是一個(gè)內(nèi)含思想、觀念、產(chǎn)業(yè)、政策、保障機(jī)制等多種要素相互關(guān)聯(lián)的一個(gè)有機(jī)整體，是文化整體的創(chuàng)新，不是局部的或個(gè)別方面、個(gè)別形式的創(chuàng)新；同時(shí)文化創(chuàng)新也是一個(gè)不斷推進(jìn)的過程。文化創(chuàng)新作為文化建設(shè)的核心，包含十分豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)在文化建設(shè)的各個(gè)方面和全過程。它主要包括文化觀念創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、文化體制及機(jī)制創(chuàng)新、文化政策創(chuàng)新等文化的內(nèi)容、形式、手段等方面的創(chuàng)新。

二、文化創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中的作用

文化哲學(xué)的維度上看，文化是表現(xiàn)人類生存和發(fā)展的基本內(nèi)涵，社會(huì)發(fā)展過程就是文化創(chuàng)造的過程。在馬克思哲學(xué)形成過程中，一個(gè)歷史唯物主義的觀點(diǎn)在不斷地凸顯：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。馬克思在不同時(shí)間、不同文本的論述，顯現(xiàn)出一個(gè)在邏輯上一致的重要思想是：社會(huì)發(fā)展的根本在于變革社會(huì)存在，尤其是變革現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；包括文化在內(nèi)的社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中不起決定性作用。縱觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史，文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種不可輕視的巨大力量。古今中外，幾乎一切進(jìn)步和發(fā)展，都源于新文化、新知識(shí)、新觀念和新需要的發(fā)現(xiàn)和傳播，通過文化選擇與文化創(chuàng)新促進(jìn)思想文化的解放和發(fā)展，從而使文化傳遞躍入新的層次，成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、政治變革的先導(dǎo)。因而，從社會(huì)發(fā)展的深層基因看，文化是最能反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綜合性尺度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過程始終反映并體現(xiàn)著特定文化的基本特性。

1.知識(shí)創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。知識(shí)創(chuàng)新并不是一般意義上的知識(shí)參與的創(chuàng)新，而是由知識(shí)進(jìn)步和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)所引發(fā)的創(chuàng)新。近代以來，知識(shí)創(chuàng)新主要表現(xiàn)為理性精神在社會(huì)生活領(lǐng)域中的廣泛滲透和擴(kuò)張?？茖W(xué)知識(shí)，尤其是自然科學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。知識(shí)創(chuàng)新借助于工業(yè)化和市場化實(shí)現(xiàn)了人類社會(huì)的全方位變革。知識(shí)創(chuàng)新促進(jìn)了人的自我解放。知識(shí)創(chuàng)新標(biāo)志著理性精神的高揚(yáng)，人以理性的眼光審視外部世界、以理性的態(tài)度把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。知識(shí)創(chuàng)新是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)發(fā)展正在經(jīng)歷一個(gè)由自然資源依托型向知識(shí)資源依托型的轉(zhuǎn)變過程，這一轉(zhuǎn)變具有劃時(shí)代的意義。自然資源是有限的，這就決定了依賴自然資源實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展從總體上是困難的。只有當(dāng)社會(huì)發(fā)展由對自然資源的依賴轉(zhuǎn)向?qū)χR(shí)資源的依賴時(shí)，可持續(xù)發(fā)展才真正成為可能。因?yàn)橹R(shí)源于人類的智力創(chuàng)造，而人的創(chuàng)造力是無限的，所以知識(shí)的增長就其可能性而言也是無限的。

2.技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵。先進(jìn)的科技文化會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，而落后的科技文化則會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。先進(jìn)文化的中國科技期刊文化應(yīng)以它先進(jìn)的文化理念和文化傳播優(yōu)勢主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)者的角色。技術(shù)創(chuàng)新是在知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是知識(shí)創(chuàng)新的延伸。技術(shù)創(chuàng)新使經(jīng)濟(jì)增長由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)增長取決于勞動(dòng)、資本和技術(shù)的結(jié)合，但是在農(nóng)業(yè)社會(huì)，勞動(dòng)是經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)性因素；在工業(yè)社會(huì)，資本是經(jīng)濟(jì)增長的主要變量；在信息社會(huì)，技術(shù)成為經(jīng)濟(jì)增長的決定性參量。在當(dāng)代，技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的作用突出表現(xiàn)為：通過對生產(chǎn)力諸要素的滲透，生產(chǎn)力日益智能化，通過對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，通過對現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)過程的直接作用創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。技術(shù)創(chuàng)新引起制度創(chuàng)新。從某種意義上說，技術(shù)創(chuàng)新對制度創(chuàng)新存在著路徑依賴，使得技術(shù)創(chuàng)新能夠順利地整合到制度框架之中，成為制度的內(nèi)生變量而發(fā)揮作用。

3.制度創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。制度文化不僅包括社會(huì)成員有關(guān)制度的知識(shí)、理念、認(rèn)知和態(tài)度等，更重要的是把有關(guān)制度的知識(shí)、理解、認(rèn)識(shí)和態(tài)度等內(nèi)化為人的精神和靈魂，形成對制度的認(rèn)知和遵從。制度文化的核心，是“民主”和“法治”。民主和法治是社會(huì)交往規(guī)則，制度創(chuàng)新的意旨在于對交往規(guī)則的改變。制度創(chuàng)新為主體積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供開放的自由空間，并使各種社會(huì)力量得以整合。通過確立廣泛的社會(huì)聯(lián)系和解決社會(huì)矛盾，將分散的、相對獨(dú)立的個(gè)人力量整合在一起，形成一種社會(huì)整合力，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。制度創(chuàng)新使社會(huì)發(fā)展日臻理性化、規(guī)范化。制度創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上就是用合理的制度取代不合理的制度，而衡量制度合理與否的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè)，即價(jià)值創(chuàng)造標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值分配標(biāo)準(zhǔn)。一種合理的制度必須擁有強(qiáng)大的價(jià)值創(chuàng)造力，即發(fā)展力，并使這種創(chuàng)造力具有可持續(xù)性。同時(shí)，一種合理的社會(huì)制度必須為所有的社會(huì)成員創(chuàng)造全面發(fā)展的條件，使創(chuàng)造的價(jià)值得以公平合理的分配，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

最后，人的創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)。文化從深層次討論，實(shí)際上是人的本質(zhì)的外化，價(jià)值觀念、道德風(fēng)俗、文學(xué)藝術(shù)等，都是由人的本質(zhì)引出的外在表現(xiàn)，因此，人在文化創(chuàng)造中提升，社會(huì)在文化創(chuàng)造中發(fā)展。人的創(chuàng)新表現(xiàn)為觀念創(chuàng)新。解放思想是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化創(chuàng)新的重要前提，文化創(chuàng)新必然要求打破頭腦中舊的條條框框的束縛。破除舊思想觀念和思維方式對人們的束縛，喚醒人們的變革意識(shí)，并為社會(huì)變革提供理論支持和合法性論證，這就是解放思想、文化創(chuàng)新本質(zhì)之所在。人的創(chuàng)新表現(xiàn)為實(shí)踐創(chuàng)新。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，把實(shí)踐概念引入人的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和社會(huì)歷史領(lǐng)域，認(rèn)為人的本質(zhì)是在為了滿足人的需要的實(shí)踐活動(dòng)基礎(chǔ)上而形成的社會(huì)關(guān)系的總和。因此，實(shí)踐創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，人類歷史上新工具、新技術(shù)的發(fā)明和采用，都是實(shí)踐創(chuàng)新的產(chǎn)物。實(shí)踐創(chuàng)新是人類文明進(jìn)化的主要?jiǎng)恿?，它在人類文明的發(fā)展過程中起著承前啟后、繼往開來的巨大歷史作用。人的創(chuàng)新表現(xiàn)為人的素質(zhì)的不斷提高。文化創(chuàng)造不僅改變著外部自然，而且改變著人自身，其突出表現(xiàn)就是人的素質(zhì)的提高，尤其是人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的提高。當(dāng)代，社會(huì)發(fā)展越來越依賴于人力資源的開發(fā)，因此，人的素質(zhì)的提高成為社會(huì)進(jìn)步的重要參量。

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