摘要：自我國實行計劃生育政策以來，所取得的成就是卓著的，但是，作為社會中一種新的弱勢群體，失獨是我國計劃生育實施以來的新情況、新問題。失獨群體承受來自生活、養(yǎng)老、精神的多重現(xiàn)實困境，針對失獨群體的存在特征、面臨的困境及其產(chǎn)生的原因加以分析，并提出幾點對策與建議。

關(guān)鍵詞：失獨群體；弱勢群體；困境；對策

一、問題的提出

自我國實行計劃生育政策以來，所取得的成就是非常卓著的，但同時，也逐漸形成了一個龐大的獨生子（女）家庭結(jié)構(gòu)。而成年獨生子女的意外死亡，使得獨生子女家庭瞬間變?yōu)槭И毤彝ァ＝陙?，失去獨生子（女）的家庭?shù)量正日益增多。國家民政部副部長竇玉沛2012年9月20日在國務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會上表示，失獨是我國計劃生育實施以來的新情況、新問題，下一步民政部將統(tǒng)籌研究這個問題。

二、失獨群體的存在特征

失獨群體，又叫“失獨者”，是外界對因各種原因而失去獨生子（女）的父母，較多采用的統(tǒng)稱。失獨群體的存在特征主要表現(xiàn)在：

（一）以失去獨生子（女）為顯著特征

有別于其他群體，失獨群體的一個顯著特征是失去獨生子（女）。與核心家庭相比，失獨家庭中的父母失去了他們唯一的孩子，失去獨生子（女）是失獨家庭的一個明顯特征。

（二）群體的數(shù)量日益龐大

失獨群體的數(shù)量正日益擴大，且已成為社會中一種新的弱勢群體，亟待社會關(guān)注。根據(jù)衛(wèi)生部《2010年中國衛(wèi)生統(tǒng)計年鑒》顯示，15歲至30歲年齡段的死亡率至少為40人/10萬人，由此估計，目前中國每年15—30歲獨生子（女）死亡人數(shù)至少為7.6萬人，由此帶來的是每年約7.6萬個家庭的分崩離析，即每年約新增失獨家庭7.6萬個。據(jù)專家估算和推測，目前我國的失獨家庭實際上已經(jīng)超過了100萬個。

（三）年齡偏大，且因年齡問題而很難再生育

失獨群體的成員年齡一般都偏大，大多在四、五十歲以上，且因年齡問題而很難再生育。對于失獨群體來說，暮年喪獨子（女）是他們?nèi)松凶畲蟮耐纯?，并將伴隨一生。

（四）群體內(nèi)成員間彼此有強烈的認同感

失獨群體內(nèi)的每個個體之間都視對方為“同命人”，彼此有著強烈的心理認同感，他們認為只有失獨者之間才能彼此體會失獨的那種痛苦。對于失獨群體內(nèi)的成員來說，成員之間更容易敞開心扉交流，傾訴各自心中的痛楚、遇到的困難和解決困難的方式等。

（五）群體成員心理上的封閉性

失獨子（女）的意外亡故使得原來的家庭結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不穩(wěn)定，加上失獨父母的精神極度敏感和脆弱，獨生子女亡故后，其父母易出現(xiàn)自閉、不愿與他人交往等，逐漸形成一種自我封閉性傾向。此外，這種自我封閉性還表現(xiàn)在群體自閉上，即在群體內(nèi)部，在共同語言、共同理念和共同情感上，只愿意在同一群體內(nèi)相互交流，排斥、拒絕與群體以外的人交往。

三、失獨群體面臨的困境

作為當前社會中一種新的弱勢群體，由于失去獨生子（女），失獨群體會面臨生活、養(yǎng)老、精神等一系列實際困境，具體表現(xiàn)在：

（一）生活上，脆弱的家庭可能陷入經(jīng)濟支持的斷裂

對于個體家庭來說，生活上面臨的困境是最直接的。相對于多數(shù)家庭而言，獨生子（女）就是家庭的全部，家庭中的父母將全部精力傾注于獨生子（女）身上，而一旦失去獨生子（女）且生育無望，脆弱的家庭將會陷入經(jīng)濟支持的斷裂，從而陷入極度的生活困境和危機，甚至陷入返貧的境遇。

（二）養(yǎng)老、醫(yī)療問題表現(xiàn)突出

傳統(tǒng)社會里，人們一直有著“養(yǎng)兒防老”的意識。人年老時的一種理想狀態(tài)是“老有所養(yǎng)、老有所依”，然而，失獨群體年老時面臨的最大難題是老無所養(yǎng)、老無所依。目前，家庭養(yǎng)老也是養(yǎng)老方式中最主要、最普遍的一種方式，而家庭養(yǎng)老的主要內(nèi)容是由子女向其年老的父母提供經(jīng)濟上的支持、日常生活的照顧以及精神上的慰藉。但是，一旦家庭養(yǎng)老中的重要一方——獨生子（女）的意外亡故，這種養(yǎng)老方式會出現(xiàn)斷裂。當前，失獨家庭的老人養(yǎng)老、醫(yī)療問題是失獨群體面臨的最大現(xiàn)實難題。

（三）精神心理上的沉痛打擊

對于獨生子（女）時代的父母來說，越來越多的家庭面臨獨子（女）養(yǎng)老問題，而養(yǎng)老并非簡單的經(jīng)濟支持。對于失獨父母來說，關(guān)鍵是精神心理上的打擊，老來無依。一旦脆弱的家庭失去獨生子女且生育無望，家庭將會陷入極度的精神危機。此外，這種獨生子（女）三角形結(jié)構(gòu)的家庭系統(tǒng)中，一旦獨生子（女）意外亡故，另一方父母會陷入愧疚和痛苦之中，精神上出現(xiàn)崩潰。而且，失獨群體由于生活困難、社會偏見等原因，心理異常敏感，很容易與社會產(chǎn)生隔閡甚至沖突。

四、原因分析

（一）風險社會下，生存和生活的安全風險增加，家庭的穩(wěn)定性也受到影響

風險社會下，生存和生活的安全風險增加。由于自然生態(tài)環(huán)境日益脆弱，個體生存環(huán)境也充滿種種挑戰(zhàn)和不確定性。造成獨生子（女）意外死亡的原因很多，如疾病、自然災(zāi)害、交通事故等。2008年汶川大地震后，根據(jù)四川省政府公布的數(shù)據(jù)，共有5335名學生在地震中遇難或失蹤。死難的學生大部分是獨生子（女），這樣有近五千多家庭成為失獨家庭。據(jù)媒體報道，近三分之一喪子母親因年齡和經(jīng)濟狀況而無法再生育。汶川地震災(zāi)難帶來的失獨家庭數(shù)量劇增，也讓人們深切領(lǐng)教高風險社會潛藏的殘酷。

此外，家庭的穩(wěn)定性也會因風險的增加而受到影響。費孝通認為，家庭的三角結(jié)構(gòu)具有穩(wěn)定性，孩子是家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，夫婦關(guān)系和親子關(guān)系“這兩種關(guān)系不能分別獨立，夫婦關(guān)系以親子關(guān)系為前提，親子關(guān)系也以夫婦關(guān)系為必要條件”。但是，一旦因意外風險而失去獨生子（女），家庭的三角結(jié)構(gòu)也會受到影響。從家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能和家庭觀念來看，獨生子（女）在家庭中有著不可替代的地位和作用，但在獨生子（女）家庭中，存在著一定的風險概率，風險性主要表現(xiàn)在獨生子（女）的唯一性，而老年人面臨的一個很大的風險就是他們將只有很少或者根本沒有來自年輕一代的贍養(yǎng)。在現(xiàn)實生活中，一旦獨生子（女）發(fā)生意外亡故，其家庭就可能演變?yōu)槿鮿菁彝ィ绻麤]有外界提供支持和幫助，其家庭很難擺脫生活困境。

（二）現(xiàn)行計劃生育政策直接或間接的影響

中國現(xiàn)行的計劃生育政策已實施多年，所取得的成就是十分卓著的，人口出生率和自然增長率都發(fā)生大幅度的下降，已進入穩(wěn)定低生育水平階段，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了一個有利的人口環(huán)境。但是，它也為大多數(shù)家庭增大了生活的風險，成為影響家庭穩(wěn)定的不確定因素。北京大學人口研究所穆光宗教授認為，獨生子（女）家庭本質(zhì)上是風險家庭，其養(yǎng)老功能比多子女家庭要相對弱小，而且所有的獨生子（女）家庭都具有風險家庭的性質(zhì)。因為，獨生子（女）家庭的養(yǎng)老支持具有唯一性，缺乏起碼的回旋余地，這和多子女家庭多支柱的養(yǎng)老支持顯著不同。一旦獨生子（女）出現(xiàn)意外亡故，其父母就缺乏可替代的家庭養(yǎng)老支持，不存在其它形式的家庭養(yǎng)老支柱。

獨生子（女）家庭的風險在不同的生命周期階段是不同的，且越是到了家庭生命周期的中后期，其風險性越大。同時，獨生子（女）家庭養(yǎng)老的風險也會隨著家庭生命周期的推進而放大，即越是到了家庭生命周期的后期，獨生子（女）的養(yǎng)老風險就越大。

（三）社會保障體系和服務(wù)體系還很不完善，收養(yǎng)（領(lǐng)養(yǎng)）的難度大

目前，我國的社會保障體系和政策法規(guī)還很不完善。家庭支持，即子女支持依然是年老者養(yǎng)老的主要方式。這不僅僅是因為我國社會保障體系和服務(wù)體系還不完善，還因為我國是一個有著龐大農(nóng)村老年人口的國家，他們中的絕大部分沒有養(yǎng)老金、退休金和養(yǎng)老保險，晚年生活基本上要完全依靠子女的供養(yǎng)。但是，對于獨生子（女）家庭來說，一旦獨生子（女）出現(xiàn)意外亡故，將會給其父母帶來巨大影響。部分社會養(yǎng)老機構(gòu)規(guī)定進養(yǎng)老院需要其子女的簽字，但是對于失去獨生子（女）的年老者來說，這一規(guī)定使得他們面臨進養(yǎng)老院都會被拒絕的尷尬困境。

此外，收養(yǎng)（領(lǐng)養(yǎng)）難度很大，由于計劃生育政策使得多數(shù)家庭都是獨生子（女），使收養(yǎng)（領(lǐng)養(yǎng)）或過繼發(fā)生的概率微乎其微，甚至不可能實現(xiàn)。收養(yǎng)（領(lǐng)養(yǎng)）的辦法倉促而勉強，也遠超出年老者身心的承受能力。

五、對策與建議

針對失獨群體的困境和產(chǎn)生的原因，筆者提出幾點對策與建議：

（一）政策制度上，出臺保護失獨群體權(quán)益的相關(guān)政策或法規(guī)

目前，針對失獨者的關(guān)懷也多是象征意義大于實際意義，并沒有從根本上幫助失獨者解決養(yǎng)老、醫(yī)療等重大困難。因此，需要國家從整體考慮，制定一些面向失獨者的人性化關(guān)懷政策制度，比如，出臺失獨家庭的國家補償政策，建立失獨家庭專項扶助基金，失獨家庭養(yǎng)老將參照“三無”老人標準，幫助失獨家庭老人解決在生活上面臨的實際困難等。

（二）建立特殊養(yǎng)老院，促進社區(qū)集中養(yǎng)老，加強社會支持與社會救助

從精神關(guān)懷上講，應(yīng)該給予失獨群體人性化的關(guān)懷，鼓勵社會力量健全失獨群體的精神生活，保障他們的心理健康，如為失獨群體專門建立養(yǎng)老院，解決失獨群體在精神慰藉上的實際困難等。在獨子養(yǎng)老的時代，養(yǎng)老也絕非是單純經(jīng)濟支持意義上的，失獨家庭除了經(jīng)濟上可能出現(xiàn)的困境之外，更多的是心理精神層面的孤獨與痛苦。此外，促進社區(qū)內(nèi)失獨家庭的集中養(yǎng)老。充分考慮失獨家庭的特殊性，嘗試建立失獨者的獨立養(yǎng)老院，以此來促進失獨群體內(nèi)部成員之間的互幫互助，完善失獨家庭的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

（三）適度調(diào)整現(xiàn)行計劃生育政策，加強生命教育，控制與減少其新增數(shù)量

由于社會化養(yǎng)老不可能立即實現(xiàn)，家庭養(yǎng)老是目前養(yǎng)老方式中重要的方式，而家庭養(yǎng)老中的重要一方——子（女）也就顯得越來越重要，在家庭養(yǎng)老中有著不可替代的作用。失獨群體的數(shù)量日益龐大，綜合考慮各方面因素來看，要控制與減少失獨群體的新增數(shù)量，行之有效的辦法是，國家在可能的情況下，適度調(diào)整或改變現(xiàn)行計劃生育政策。此外，將生命教育融入到獨生子（女）的日常生活中，加強生命教育，提高其防范生活風險的能力。

六、結(jié)語

目前，失獨群體已成為一個新的社會弱勢群體，需要社會職能部門、組織積極應(yīng)對，解決失獨群體的實際困境。失獨問題已是嚴峻的社會心理問題，失獨問題解決不好，也是對改善民生的不負責任。讓失獨群體不再孤獨，考量著一個國家的文明和國家責任。讓失獨群體“老有所養(yǎng)”、“老有所依”真正落到實處，才是真正的社會和諧所在。

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（作者簡介：魏玉生（1987—），男，安徽舒城人，四川大學公共管理學院2010級社會學碩士研究生，研究方向：應(yīng)用社會學。）