關(guān)鍵詞：當前大學(xué)生中“90后”占據(jù)了很大的比例，傳統(tǒng)大學(xué)生思想教育方式和理念已經(jīng)極不適應(yīng)對“90后”的教育。文章通過探討對“90后”大學(xué)生的思維方式、行為特點等方面，制定有針對性的隱形教育途徑，為創(chuàng)新思想政治教育提供一定的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生；隱形教育；途徑創(chuàng)新

一、引言

“90后”具有鮮明的個性和特點，他們思維活躍，敢于冒險，喜歡新鮮事物，同時他們心靈脆弱，叛逆心理強。他們對于課堂教育存在著“先天”的抵觸情緒，僅僅通過課堂的顯性教育往不能取得良好的效果，因此，新的思想政治教育方式亟待發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，與顯性教育相對的“隱性教育”成為了“90后”大學(xué)生思想政治教育的新途徑。

二、“90后”大學(xué)生隱性教育存在的問題

1.隱性教育的涵蓋面較窄。當前對于“90后”大學(xué)生的教育工作，高校普遍采取的做法是形式上的開放實際上是封閉的形式。在形式上，高校鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，鼓勵學(xué)生提出不同的意見，提倡在思想政治教育課堂之外開展隱性教育，但是實際上，“90后”的學(xué)生與輔導(dǎo)員和專業(yè)課老師接觸的時間很少，比高中時期的教育減少很多。并且隱性教育局限在校園范圍內(nèi)，而對于校園外的社會實踐等，由于害怕承擔(dān)對學(xué)生的安全責(zé)任，則開展的相對較少?？傊[性教育的涵蓋面過于狹窄，“90后”的學(xué)生得不到體系化的思想教育。

2.隱性教育忽視了環(huán)境教育。隱性教育引入我國高校之后，高校的政工隊伍和黨政部門都大力開展多樣性的活動，在活動中來激發(fā)和刺激學(xué)生的愛國熱情和樹立正確的人生觀和價值觀，久而久之學(xué)生都產(chǎn)生了疲憊的心理，尤其是對高年級的大學(xué)生，他們往往忙于課業(yè)而不愿意參加各類活動。這說明，當前高校的隱性教育忽略了環(huán)境的影響力，其實對比一流水平的高校和三流水平的高校的校園環(huán)境和文化底蘊時，就能夠很明顯感受到環(huán)境給人帶來的不同的感覺。

3.隱性教育的創(chuàng)新機制不足。隱性教育與顯性教育是相輔相成不可分割的統(tǒng)一整體，他們互相包含，互相影響。然而，在當前對于“90后”的教育當中，沿用了傳統(tǒng)的教育方式，忽略了對“90后”的思維和行為特點的分析，導(dǎo)致了各類思想政治教育活動是“炒冷飯”的局面，沒有足夠的吸引力去吸引“90后”來親自感受和理解?？傊?，隱性教育的創(chuàng)新機制不足，阻礙了隱性教育多樣性發(fā)展。

三、“90后”大學(xué)生隱性教育途徑創(chuàng)新

1.“90后”大學(xué)生的特點。通過大量的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在思想政治層面，“90后”大學(xué)生具有一下特點。

第一，政治態(tài)度多元化。由于“90后”大學(xué)生處于信息發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)時代，世界的格局，社會的復(fù)雜與矛盾，加上思想政治課教育教學(xué)內(nèi)容的空洞，在政治態(tài)度上，“90后”大學(xué)生表現(xiàn)理想信念不明確，政治立場不堅定，加上西方思想的入侵，他們的政治態(tài)度呈現(xiàn)多元化。

第二，學(xué)習(xí)行為浮躁。雖然“90后”的大部分大學(xué)生都認為學(xué)業(yè)十分重要，但是在實際調(diào)查的結(jié)果來看，很多人的積極止于思想上，在行為上產(chǎn)生了懶惰的心理，并且他們當中的很多人的學(xué)習(xí)目標非常容易受到社會輿論和周圍同學(xué)的影響，容易分散，淺嘗輒止，學(xué)習(xí)狀態(tài)容易發(fā)生波動，學(xué)習(xí)具有一定的盲目性?！?0后”大學(xué)生還沒有完全建立起適合他們這代人的學(xué)習(xí)模式，還沒有進入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，容易產(chǎn)生迷茫和浮躁。

第三，自我管理能力弱。雖然“90后”以個性突出為標簽，但是在面對困難和決策的時候呈現(xiàn)出畏懼心理，整體而言“90后”大學(xué)生的自我管理能力偏弱，開放但是存在盲目，時尚但是缺乏獨斷。

2.有針對性的開展創(chuàng)新教育。通過對“90后”特點分析，發(fā)現(xiàn)隱性教育更加適合對“90后”的教育，他們不喜歡說教，喜歡以事實為依據(jù)，同時又喜歡產(chǎn)生幻想。因此，隱性教育需要適時的進行調(diào)整。

（1）主體價值不能變。我國是社會主義國家，由于國家體制和社會發(fā)展的要求決定，當前我國的主體價值觀不能有絲毫的改變。

（2）顯隱性相結(jié)合。隱性教育離不開顯性教育，通過以顯性教育為主要載體，隱性教育通過多樣的情感和理念來影響學(xué)生。

3.鼓勵思想碰撞。所謂鼓勵思想碰撞，就是在原則性問題以外的問題上，允許學(xué)生有不同的想法和做法，并且老師和學(xué)生能夠公開的討論，并且讓學(xué)生有足夠的發(fā)言權(quán)利和平臺，在思維碰撞中，讓學(xué)生自己去辨別正確與錯誤，比直接的灌輸教育來的更加有效果。

四、結(jié)束語

總之，對待“90 后”大學(xué)生，要注意親情管理、心理疏導(dǎo)、個性引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、典型激勵等方式方法的綜合運用，通過隱性教育來引導(dǎo)學(xué)生。

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（作者簡介：趙宇洋（1988.3-），男，漢，山東臨沂人，山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為思想政治教育。）