摘要：1896年斯文赫定穿過藏北、青海湖地區(qū)到達(dá)丹噶爾，在他的所見所聞中反映出丹噶爾貿(mào)易的興盛、基督教的傳播和民族關(guān)系等一系列問題，這對研究丹噶爾具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：斯文·赫定；貿(mào)易；基督教；芮哈特

斯文·赫定（A Sven Hedin1865-1952）是瑞典著名的探險(xiǎn)家、地理學(xué)家，出生于瑞典。1890—1935年間先后5次進(jìn)入中國，足跡遍及中國大部分地區(qū)。他的中國之旅不僅留下了大量的文字和圖片資料同時(shí)他率領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì)于1900年發(fā)現(xiàn)了著名的樓蘭遺址， 中國的科學(xué)工作者共同前往西北考察做了大量的記錄和報(bào)告，并且在1933年受南京國民政府鐵道部的委托勘探橫貫中國大陸的交通動脈即后來的蘭新鐵路，整個(gè)考察活動到1935年結(jié)束。在探險(xiǎn)途中他畫有四五千幅速寫、水粉畫形象的展示了當(dāng)時(shí)的背景，重要的是對西藏的部分山川繪制了地圖，并匯集成畫冊《斯文赫定素描集》。

1893年10斯文·赫定組織了中亞考察隊(duì)前往亞洲，1894年到達(dá)喀什，1895年到達(dá)了塔克拉瑪干沙漠，為這次遠(yuǎn)征沒有帶足充分的水。途中水源的短缺他們喝過人尿、駱駝尿、雞血以及一切有水分的東西，迫使他們丟掉了很多隨身物品如兩架相機(jī)、1800張底片及很多較重的生活物品，最終在和田河中游發(fā)現(xiàn)了水源。1896年7月前往西藏，“出發(fā)時(shí)我們有21匹馬，29只驢，6只駱駝其中活著通過北臧的只有3匹馬3只駱駝和1只驢”。且在后來的途中遇到了唐古特族的強(qiáng)盜，且夜襲他們的營地，這中間也有狼在他們的營地周圍襲擊和嚎叫，11月8日探險(xiǎn)隊(duì)到達(dá)庫庫卓爾。

一、丹噶爾城貿(mào)易一角

考察隊(duì)在前往庫庫卓爾地區(qū)時(shí)曾兩次遇到從丹噶爾購買東西的唐古特人。并且斯文·赫定對這些購買東西的人有了詳細(xì)的描述?！拔覀兣鲆娨魂?duì)約50個(gè)唐古特人的旅行團(tuán)，他們曾經(jīng)到丹噶爾（Ten=Kar）小城購買面粉和別的冬糧” 50個(gè)人的購貨團(tuán)隊(duì)是相對較大的，而且主要是以購買面粉和冬糧為主。 后來他們還遇到了蒙古人（Dsum=Sassadk=Mongolen）“他們曾到丹噶爾購買冬天的糧食，全隊(duì)有上千匹馬，三百只駱駝，三百個(gè)騎士共有百五十桿長槍”很明顯這次規(guī)模比上次龐大，單從運(yùn)輸工具來看上千匹馬和三百只駱駝相當(dāng)于一次戰(zhàn)爭所需要的馬匹。

1896年是光緒22年，是丹噶爾貿(mào)易繼嘉慶、道光和咸豐時(shí)期的鼎盛時(shí)期之后的回升時(shí)期。有學(xué)者把丹噶爾貿(mào)易分為四個(gè)時(shí)期，其中回升時(shí)期是光緒年間（1875-1909年）。但是這種回升力不夠強(qiáng)大，主要是由于西藏和新疆商人的目標(biāo)逐漸從丹噶爾轉(zhuǎn)移至英吉利或者印度；玉樹等地的商人轉(zhuǎn)至打箭爐等地的川商；而附近的商人也開始轉(zhuǎn)移至臨洮、河州等地。但是從斯文·赫定的描述中我們大致可以認(rèn)為這支購買冬糧蒙古人隊(duì)伍為遠(yuǎn)距離，唐古特隊(duì)伍是庫庫卓爾附近的。

二、基督教在丹噶爾的傳播

斯文·赫定在11月15日到達(dá)丹噶爾時(shí)首先去基督教的傳道院并且說在很早的時(shí)候就聽過。并且在此休息了兩天之后前往塔爾寺。

在《亞洲腹地旅行記》“唐古特的強(qiáng)盜”一節(jié)中描寫斯文·赫定林哈特夫婦的故事。林哈特先生是荷蘭人，林哈特夫人蘇西是博士，他們還有一位小少爺。這個(gè)的三口之家卻在1898年在前往拉薩的途中在那克·蘇（Nak=tschu）遇難，孩子死了。在札蘇河（Tsachu）岸上，林哈特先生消失在一塊巖石后面從此便杳無音訊?！皼]人知道他是淹死的還是被人打死的”。

在《與藏人同居記》中記錄到1896年6月芮哈特（Petrus Rijnhart）夫婦到丹噶爾傳教“ 基督教在此毫無一點(diǎn)根基…故吾思定有在此設(shè)立教會之必要”芮哈特介紹自己本來是個(gè)荷蘭傳教士。事實(shí)上斯文·赫定所記錄的林哈特和芮哈特是同一個(gè)人，1892年從我國內(nèi)地來到青海傳教，并且和塔爾寺的喇嘛稱他為“來自西方的白喇嘛”，他的傳教工作也是通過喇嘛們展開的。至1898年遇難時(shí)32歲。

三、西方人與唐古特

十九世紀(jì)中葉開始西方的科考隊(duì)陸續(xù)進(jìn)入我過西北進(jìn)行探險(xiǎn)和考察。丹噶爾作為西北重要的貿(mào)易城市同樣吸引了諸多的探險(xiǎn)隊(duì)、傳教士和洋行。 在斯文·赫定的記錄中常用“襲擊”、“搶劫”、“強(qiáng)盜”等詞語進(jìn)行描述唐古特人。在“唐古特的強(qiáng)盜”一節(jié)中敘述了與唐古特人的對峙并配有一副“唐古特人夜襲我們的營地”的素描圖。在庫庫卓爾周圍遇見的唐古特人“他們住在我們的臨近，夜里在我們帳幕周圍轉(zhuǎn)動希望能夠偷點(diǎn)東西?！痹诹止胤驄D喪子的同時(shí)也寫到“西藏人在法人笛林斯（Dutreuil de Rhins）于1894年被殺的地方偷了我們的馬匹”以及林哈特先生的消失。從以上的描述可以看出唐古特人對西方人有較強(qiáng)的排斥性，這種排斥是由多方面的原因造成的。首先；進(jìn)入同治年間后由于回族反清運(yùn)動的爆發(fā)，整個(gè)河湟地區(qū)都陷入長達(dá)十余年的戰(zhàn)亂動蕩之中， 對河湟地區(qū)的民族心理也造成了巨大的影響；其次；唐古特人對西方人完全陌生，語言不同無法交流，且對這些陌生人的目的有多種的猜測并進(jìn)行強(qiáng)烈的自我保護(hù)。再次；西方科考隊(duì)在藏區(qū)的有些行為有悖于民族風(fēng)俗，引起當(dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反感。

參考文獻(xiàn)：

[1]（瑞典）斯文赫定.亞洲腹地旅行記[M].李述禮譯.上海書店印行，1984.

[2]楊建新，馬曼麗.外國考察家在我國西北[M].河南人民出版社，1983.

[3]（美）芮哈特.與藏人同居記[M].王綬譯.商務(wù)印書館，1931.

（作者簡介：謝 英（1986-），女，青海湟源人，蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心2009級碩士研究生。）