摘要：歷史老師應該努力落實《高中歷史課程標準》中有關情感態(tài)度與價值觀目標，才能把歷史教育的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能更好地結合起來。文章試就如何培養(yǎng)學生的情感態(tài)度及價值觀談一下粗淺的認識。

關鍵詞：課程標準；情感態(tài)度及價值觀

趙亞夫先生說：“歷史教育是有關人性的教育——自由精神；它關乎國民性的改造——理性批判；它是有關人類文明及民族的演進認識——反省意識；它關乎國民社會態(tài)度的養(yǎng)成——社會行動?！睔v史學科作為人文學科的核心課程之一，充滿著生動豐富的深遠博大的人文資源，在開闊視野、陶冶人格等方面發(fā)揮著重要的作用。高中階段的學生，正值人的一生中最寶貴的年華，是由未成年向成年過渡的重要時期。高中歷史教學應著重培養(yǎng)學生以愛國主義為核心的情感，以理性的態(tài)度觀察自己、觀察社會，樹立正確的人生觀、價值觀，這樣才能為學生在今后的人生發(fā)展打下牢固的基礎。

然而，長期以來，受應試教育的影響，很多老師本著服務于高考的宗旨，只注重充分挖掘歷史事件的背景和其產生的影響，淡化事件的經過，這種重兩頭、輕中間，重結論、輕史實的教學方法勢必讓學生覺得歷史學科索然無味，學習的目的僅僅是為了應試，學習的方法也只是死記硬背，結果扼殺了學生的思維火花和創(chuàng)新精神。無怪乎，有人認為中學歷史教育已經步入了死胡同！

教育的終極目標是育人。歷史教育在培養(yǎng)學生文化素質人文素養(yǎng)和科學精神方面肩負重大責任，具有不可替代的教育功能，歷史老師的重要使命就是要成為學生思想的引領者，使學生能通過歷史學習，從中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應具備的人文素養(yǎng)，以應對未來的挑戰(zhàn)，即要讓中學歷史教育突破應試重圍，實現(xiàn)歷史學科人文價值的回歸。歷史老師應該努力落實情感態(tài)度與價值觀目標，才能把歷史教育的社會教育功能與人的發(fā)展教育功能更好地結合起來。

那么，作為一名歷史教師，如何在新課改不斷深入的背景下，對學生進行情感態(tài)度價值觀教育呢？

一、教師必須具備強烈的情感態(tài)度和價值觀意識，才能加強對學生情感態(tài)度和價值觀的教育

《歷史課程標準》中強調指出，歷史教師是最重要的人力課程資源，要始終把教師隊伍的建設放在首位。在教學中，教師的情感狀態(tài)在很大程度上影響著學生的情緒情感狀態(tài)；教師的素質狀況決定了作為教學中的主導因素所能發(fā)揮的作用。熱愛歷史學科、歷史知識淵博的教師講起課來就生動有趣，學生就會以極大的熱情學習歷史；教師情感豐富，對民族英雄、仁人志士充滿敬意，學生就會對杰出的歷史人物傾注出真誠的愛；教師對害國害民、出賣國家和民族利益的奸佞小人及貪官污吏能揭露得淋漓盡致，充滿仇恨和蔑視，學生對這些奸兇就會產生憎恨。因此，教師的感情流露能喚起學生的愛和恨，培養(yǎng)學生樹立愛憎分明的正確情感。教師要以自己的滿腔熱情去激發(fā)學生的情感，以情動人、以情育人，做到以知識激起情，以情串起知識，并用真摯的情感幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀。

二、創(chuàng)設歷史情境，合理引導學生的情感態(tài)度和價值觀

歷史學科有其自身特點。歷史知識帶有過去性，過去的一切，不可能重演，后人也無法親自體驗。隨著時間的流逝和環(huán)境的改變，很多曾經感動過一代人的英雄人物和重大歷史事件對現(xiàn)在的中學生來說會變得遙遠而陌生。因此，如何讓學生去“體驗”和“實踐”，是歷史教學中必須解決的一個重要問題。歷史情境教學，就是讓學生去“體驗”和“實踐”的重要和行之有效的方法。歷史情境教學是指在歷史教學中，教師根據(jù)歷史學科和歷史知識的特點，根據(jù)學生年齡特點和心理認知特點，利用各種教學手段創(chuàng)設出歷史教學具體、形象、生動、感人的環(huán)境和氛圍，從聽覺、視覺、感覺等方面重塑已經過去的歷史情境，架起一道溝通歷史與現(xiàn)實的橋梁，喚起學生的“如臨其境、如見其人、如聞其聲、如歷其事”的感受，讓學生穿越時空，在“真實”的歷史環(huán)境和氛圍中，以“真實”的歷史人物的身份去親身體驗和感知歷史，進而激發(fā)學生的學習興趣和情感，達到理解與認識的升華。比如，在進行必修Ⅲ第3課《漢代思想的大一統(tǒng)》的教學時，我在課前讓學生閱讀教材，并搜集相關資料，編寫一段歷史短劇，反映漢武帝和董仲舒“天人三策”時的情景，在課堂上展示。通過這個活動，學生深入其境，深刻理解了“獨尊儒術”的歷史原因和重要意義，也懂得了儒家學說對鞏固我們這個統(tǒng)一多民族國家的重大意義，從而增強維護祖國統(tǒng)一的歷史責任感。

三、為學生提供質疑、提問、表達感受的空間和爭論的平臺

《歷史課程標準》中明確提出，要掌握歷史學習的基本方法，注重探究學習，善于從不同角度發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成獨立思考的習慣，并且學會同他人，尤其是具有不同見解的人合作學習和交流。按照這一要求，我在教學中，注重巧妙地設置問題情境，讓學生置身于歷史氛圍之中體驗歷史。例如，在必修Ⅱ第5課《農耕時代的商業(yè)和城市》的教學中，我利用圖片和文字材料創(chuàng)設問題情境，給學生設立了三個問題：一是“你們知道為什么我們把做買賣的人叫作‘商人’嗎”；二是“中國古代有哪些著名的商人”；三是“他們的經營理念是什么，他們具有哪些優(yōu)秀品質，你從中得到哪些啟示”。學生們對商人的認識有褒有貶。有的學生認為商人精明強干、吃苦耐勞、講誠信；有的學生認為商人唯利是圖、重利輕義、無商不奸。通過討論，我引導學生了解以范蠡為代表的春秋末期大商人的情況，讓學生根據(jù)材料分析晉商和舉世聞名的晉商票號，感悟晉商誠信的商業(yè)精神；通過分析徽商，理解中國傳統(tǒng)儒家文化對商業(yè)商人的影響。這些討論使學生了解了我國古代商人的產生、春秋戰(zhàn)國時期大商人的興起和明清商幫的發(fā)展概況，進而感悟到我國古代源遠流長的商業(yè)文明和優(yōu)秀的商業(yè)精神。最后，我作了這樣的小結：關于商人，歷史留給我們的是一個色彩斑斕的背影。不管我們印象中的商人形象如何，不可否認的是，他們從事著互通有無的工作，滿足著千千萬萬群眾的生活需求。正是在他們的努力下，我國古代的商業(yè)才得以在重農抑商環(huán)境中不斷發(fā)展，并長期在世界處于領先地位。在他們身上，我們看到了中國傳統(tǒng)文化所蘊積的商業(yè)文化精神。這正是我們今天構建社會主義和諧社會應該大力提倡并且發(fā)揚光大的。

這樣，我通過給學生設立質疑、提問、表達感受的空間和爭論的平臺，深化了對學生的情感態(tài)度及價值觀的引導教育，讓學生在爭論中去偽存真，確立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度，使他們的情感得以釋放和升華，認識更加深刻，從而形成正確的價值觀。

四、充分利用各種課程資源進行專題教育

《歷史課程標準》就如何利用與開發(fā)課程資源指出，凡是對實現(xiàn)課程目標有利的因素都是課程資源，包括教材、教學設備、圖書館、博物館、互聯(lián)網以及歷史遺址、遺跡和文物等。要充分利用和開發(fā)歷史課程資源，以實 現(xiàn)歷史課程的目標。因此，教科書不再是唯一的課程資源，教室也不是我們唯一學習知識的地方。我們可以廣泛利用校內外各種資源進行教學，比如利用具有代表性的鄉(xiāng)土文化和歷史遺跡對學生進行教育，激發(fā)他們對祖國歷史和文化的自豪感，理解和尊重各民族、各地區(qū)的文化傳統(tǒng)，培育熱愛家鄉(xiāng)、獻身祖國的情感和理想。

總之，在推行素質教育的今天，注重學生情感因素的培養(yǎng)是必由之路。唐代大詩人白居易曾言：“感人心者，莫先乎情”，學生的心靈是真誠而又善良的，當我們加強情感教育，走進學生的心靈世界，我們就會發(fā)現(xiàn)歷史課堂不再是知識點的堆砌，沉悶的死記硬背，而變得富有生機和活力，我們的歷史教學也將會迎來一個全新的局面。

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（作者簡介：安 靖（1981-），女，陜西藍田人，陜西師范大學歷史文化學院2010級聯(lián)考教育碩士，目前在西安市田家炳中學擔任高二級歷史教學工作，中學二級教師，研究方向：學科教學（歷史）。）