摘要：當(dāng)前，全球化發(fā)展的國(guó)際背景下，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，在全面建設(shè)小康社會(huì)的重要發(fā)展時(shí)期，面對(duì)西方社會(huì)思潮所帶來(lái)的沖擊，給我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)帶來(lái)了新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展催生新媒體的產(chǎn)生，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。本文通過對(duì)新媒體的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠合理有效的運(yùn)用新媒體堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，從而加強(qiáng)和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，更好地促進(jìn)我國(guó)的改革、發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)； 社會(huì)主義核心價(jià)值體系； 新媒體

一、新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的背景

目前我國(guó)由于多種經(jīng)濟(jì)成分并存、社會(huì)階層分化以及人們的思想觀念水平上的差異，使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)面臨的問題呈現(xiàn)多樣性的局面。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值體系通過對(duì)傳統(tǒng)文化等思想觀念的批判繼承的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。能夠根據(jù)不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，進(jìn)行創(chuàng)新并發(fā)展新的理論，不斷的適應(yīng)社會(huì)建設(shè)的需要。再次，由于中國(guó)改革開放的全面實(shí)施，在全球范圍內(nèi)國(guó)家間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間展開全方位、多層次的發(fā)展與交流。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，以數(shù)字化、多媒體、衛(wèi)星電視和移動(dòng)通信技術(shù)等為代表的新媒體的廣泛應(yīng)用，對(duì)于我國(guó)進(jìn)行價(jià)值體系的建設(shè)產(chǎn)生了極大的影響。這些科技手段為我國(guó)現(xiàn)階段價(jià)值體系的建設(shè)提供便利和沖擊。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)必須抓住現(xiàn)代科技帶來(lái)的機(jī)遇，充分利用新媒體平臺(tái)，占領(lǐng)信息網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳陣地，有效地?cái)U(kuò)大其影響力。

二、新媒體及其傳播特征

隨著技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，信息環(huán)境對(duì)人的影響將越來(lái)越大。新媒體是一個(gè)相對(duì)的概念，是根據(jù)在時(shí)間的相對(duì)性、技術(shù)的數(shù)字性以及傳播的互動(dòng)性的特點(diǎn)提出的，是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來(lái)的新的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等。

新媒體的應(yīng)用改變了傳統(tǒng)的媒體環(huán)境，促使傳統(tǒng)的單向傳播渠道和單向傳播過程發(fā)生了變化。打破了在傳統(tǒng)的大眾傳播過程中，信息的決定權(quán)在傳播者的手中的局面。在新媒體環(huán)境下，人們可以通過網(wǎng)絡(luò)或者手進(jìn)行信息傳播，大大縮短了傳播者與接受者之間的距離，信息接受者與信息傳播者之間進(jìn)行直接的雙向交流，使人們的表達(dá)權(quán)和反映權(quán)得以落實(shí)，改變了傳統(tǒng)媒體環(huán)境下傳播者控制傳播局面，新媒體的應(yīng)用和普及改變了傳統(tǒng)的媒體環(huán)境，有助于塑造更廣泛、更寬闊的傳播空間，形成更復(fù)雜、更多層次化的傳播環(huán)境和更自由而激烈的傳播氛圍。信息的傳播面得到極大的拓展，傳播競(jìng)爭(zhēng)的范圍擴(kuò)大。

三、新媒體在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的特殊效應(yīng)

大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是要推動(dòng)和促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，使之成為“全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶”。在這一過程中，新媒體輿論發(fā)揮著不可或缺的作用。

網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)作為新媒體的輿論場(chǎng)，它通常是民眾從自身利益、情感和意愿出發(fā)而形成的輿論場(chǎng)。改變了傳統(tǒng)傳播格局。政府、主流媒體、新媒體以及其他輿論場(chǎng)在社會(huì)生活中共存，在不同場(chǎng)域中扮演著不同的角色發(fā)揮其功能，承載著其所依附的場(chǎng)域的獨(dú)特烙印。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建過程中，緊扣核心價(jià)值這一主題。在各媒體輿論場(chǎng)中，宣傳和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，大力的宣傳社會(huì)主義主導(dǎo)價(jià)值觀，強(qiáng)化其在思想建設(shè)中主導(dǎo)地位。運(yùn)用不同的新媒體輿論場(chǎng)，積極探索有效的多樣化大眾傳播路徑，有力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

四、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)新媒體文化發(fā)展

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體文化已經(jīng)成為社會(huì)主義文化的重要組成部分。微博、手機(jī)等新興媒體為營(yíng)造和諧向上的文化氛圍、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化提供重要方式和渠道，同時(shí)，大量不良信息的存在，也對(duì)主流價(jià)值造成一定沖擊，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)影響。如何正確看待新媒體文化、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效引領(lǐng)新媒體文化的發(fā)展方向，成為當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的重要課題。

新媒體文化成為一股文化力量，互聯(lián)網(wǎng)把虛擬和現(xiàn)實(shí)的界限打破，人們處在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交織和沖突當(dāng)中。人們可以借助各種新媒體平臺(tái)發(fā)表見解。新媒體文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化具有促進(jìn)作用。在新媒體文化中盛行的實(shí)用主義、消費(fèi)主義、享樂主義等價(jià)值傾向，日益侵蝕、消解社會(huì)大眾的政治追求、理想信念，沖淡了人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同，減弱了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響力。同時(shí)，新媒體文化在特定情況下被某些西方勢(shì)力所利用，充當(dāng)了西方價(jià)值觀滲透及某些敵對(duì)勢(shì)力活動(dòng)的工具，對(duì)我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了破壞性影響。因此，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)其沿著正確的方向發(fā)展，在充分發(fā)揮其文化合理性的同時(shí)，盡可能減少其負(fù)面影響。

只要做好價(jià)值引領(lǐng)和方向引導(dǎo)，新媒體文化可以成為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，成為構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要途徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更加深入人心。在多元并存的價(jià)值觀體系中，樹立一種主導(dǎo)價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，是人類生存本身的需要。只要我們堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)新媒體文化建設(shè)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新媒體文化的發(fā)展，注重引導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)管，就會(huì)使新媒體成為唱響社會(huì)主義思想文化主旋律的主陣地，就會(huì)成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要力量。

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（作者單位：河南大學(xué)）