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        馬克思主義中國化的壯舉

        2013-12-29 00:00:00郭卓茂
        群文天地 2013年10期

        摘要:蔡和森不但對唯物史觀在中國的傳播做出了重大貢獻,而且對馬克思主義中國化也進行了積極的開拓。蔡和森之妹蔡暢也為中國革命和思想宣傳作出了重大貢獻。與其兄相比,蔡暢與蔡和森都堅信馬列主義。蔡暢更注重婦女工作和思想宣傳。

        關(guān)鍵詞:唯物史觀;馬克思主義中國化;婦女解放思想

        蔡和森(1895-1931),湖南雙峰人,中國無產(chǎn)階級杰出革命家、理論家和宣傳家,1913年進入湖南省立第一師范讀書。1919年底赴法國勤工儉學(xué),蔡和森在法國從事建黨活動的同時,還組織了多次革命斗爭。1921年10月回國,曾擔(dān)任黨的中央局委員、政治局委員和中央秘書長等職務(wù)。1931年6月因叛徒出賣在香港被捕,是年8月在廣州英勇就義,年僅36歲。

        蔡和森在湖南一師讀書期間,曾與毛澤東等人一起組織新民學(xué)會,創(chuàng)辦《湘江評論》,這為蔡和森后來從事革命活動打下了良好的根基。蔡和森早年受墨家思想影響,后來又受工讀主義、馬克思主義和蘇俄社會主義等思想的啟發(fā),從而提出了一系列思想主張。這些思想主張有:“先要組織黨——共產(chǎn)黨?!锩\動、勞動運動,才有神經(jīng)中樞?!盵1]“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨。”[2]“唯物史觀”;“階級戰(zhàn)爭”;“無產(chǎn)階級專政”。[3]蔡和森在法國勤工儉學(xué)期間,以書信的方式將這些思想主張與毛澤東進行交流和探討,結(jié)合中國的實際情況,他們對中國的局勢有了更明確的看法。蔡和森作為中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)者之一,他的這些思想后來得到中國共產(chǎn)黨的借鑒,在中國革命的實踐過程中發(fā)揮了很好作用,而且影響深遠(yuǎn)。蔡和森回國后,經(jīng)陳獨秀介紹加入了中國共產(chǎn)黨,并留在黨中央擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)工作。他根據(jù)國際國內(nèi)形勢,結(jié)合黨的實際工作,繼續(xù)研究馬列主義,尤其注重將馬列主義與中國實際相結(jié)合,在研究中國現(xiàn)實情況,探討中國革命基本問題的過程中,得出了許多極富指導(dǎo)意義的觀點,從而為中國革命做出了貢獻。在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的上海大學(xué),蔡和森兼任社會學(xué)系教授。1924年,他將自己在上海大學(xué)的講稿,修改整理出版了《社會進化史》一書,書中運用恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》來論證社會發(fā)展的必然規(guī)律,結(jié)合達爾文的社會進化論從人類的起源談起,一直講到最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義,很好地宣傳了唯物史觀的基本原理??梢?,蔡和森不但對唯物史觀在中國傳播做出了重大貢獻,而且對馬列主義中國化也進行了積極的開拓。

        蔡和森之妹蔡暢也為中國革命和思想宣傳作出了重大貢獻。與其兄相比,蔡暢與蔡和森都堅信馬列主義。蔡暢更注重婦女工作和思想宣傳。

        蔡暢婦女解放思想是馬克思主義婦女解放理論與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物。這些思想主要有婦女運動觀、干部觀、生產(chǎn)觀、教育觀[4]和婚姻觀等等。蔡暢這些婦女解放思想不論是在革命戰(zhàn)爭年代,還是建國以后,也無論是在國內(nèi),還是在國際上,影響都相當(dāng)深遠(yuǎn)。赴法勤工儉學(xué)期間,蔡暢鉆研馬克思主義,研究有關(guān)婦女解放的理論,并將自己所得到的先進思想和感悟傳回國內(nèi),推動了國內(nèi)婦女運動的蓬勃發(fā)展。1925年,蔡暢在《光明日報》上發(fā)表了《俄國革命與婦女》一文,運用馬列主義比較客觀地介紹了俄國婦女運動的經(jīng)驗,在婦女界產(chǎn)生了很大影響。1936年12月,為陜甘寧邊區(qū)慶陽民教館籌措資金期間,蔡暢與陸為公聯(lián)絡(luò)國民黨地方官員李真成等人疏通渠道,多方籌資,共謀抗日;蔡暢借此機會向慶陽民眾宣傳婦女解放思想,動員婦女起來反抗包辦婚姻,反對纏足。蔡暢在慶陽還積極發(fā)展女子教育。慶陽人感激地叫她“蔡大姐”。1948年12月,她被當(dāng)選為國際婦聯(lián)副主席。[5]戈登夫人盛贊她是“一位偉大的女英雄”。“文革”期間,李富春被打成“二月逆流黑干將”,蔡暢也受牽連,被誣為“二月逆流老板娘”。毛澤東有些吃驚地說:“連蔡暢也要打倒,那就‘洪洞縣里沒好人’[6]了”![7]可見,蔡暢及其思想影響之大,在人們心目中占據(jù)著重要位置。

        總之,蔡氏兄妹的先進思想和光輝業(yè)績,永遠(yuǎn)激勵著為人類解放事業(yè)而辛勤耕耘的人們奮斗不息!

        附注:

        ★李真成(1908-1980),即李儒才,字真成。甘肅慶陽人。曾與陸為公一起跟隨其父李宗翰熟讀“四書五經(jīng)”。早年堅信孫中山“三民主義”,以后熟讀《共產(chǎn)黨宣言》,贊同中國共產(chǎn)黨積極抗日的主張;多次為共產(chǎn)黨提供槍支彈藥,支援抗日,得到中共領(lǐng)導(dǎo)的高度信任。

        ★陸為公:(1909-1989),甘肅慶陽人。1937年加入共產(chǎn)黨。曾任慶陽縣抗日救國會主任、甘肅省交通廳副廳長、黨委書記等職。李真成的結(jié)拜兄弟,兒女親家(陸侄女曾嫁真成次子)。后因國共關(guān)系及李氏家庭成分高等原因而稀少往來。

        參考文獻:

        [1][3]蔡和森.蔡和森文集[M].北京:人民出版社,1980.

        [2]蔡和森.蔡林彬給毛澤東[A].新民學(xué)會會員通信集:第3集[C].新民學(xué)會,1920.

        [4]黃美子.淺析新民主主義革命時期蔡暢的婦女解放思想[J].山東女子學(xué)院學(xué)報,2011(2).

        [5]蘇 平.蔡暢傳[M].北京:中國婦女出版社,1990.

        [6]王正強.秦腔傳統(tǒng)劇目選粹·舞臺演出本:玉堂春[M].蘭州:敦煌文藝出版社,2009.

        [7]紀(jì)新.功高不自傲 德重最無私——記蔡暢同志二三事[J].黨建,1990(11).

        (作者單位:云南師范大學(xué)哲政學(xué)院)

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