摘要：大學(xué)生自我同一性確立有助于大學(xué)生形成積極健康的人生態(tài)度、有助于大學(xué)生科學(xué)確立未來的職業(yè)目標、激發(fā)學(xué)習(xí)動力、提升道德水平、避免問題行為，在高職院校思想政治教育工作中作用重大。

關(guān)鍵詞：自我同一性；思想政治教育

一、問題的提出

自我同一性確立在新精神分析學(xué)派領(lǐng)航人埃里克森的理論中是指青年人在自我意識覺醒并出現(xiàn)分化并經(jīng)過自我審視后，對自我發(fā)展的一系列問題進行深入地自我剖析、自我評價、自我體驗和自我調(diào)控，能認同和接納自己，從而個體對過去、現(xiàn)在、將來始終持有良好的延續(xù)感，自我的理想和現(xiàn)實在生活中結(jié)合成為一個有機的整體。反之，青年人會出現(xiàn)同一性擴散，嚴重的混亂會導(dǎo)致同一性危機，具體表現(xiàn)為性別混亂、角色混亂、自我意識混亂、工作動機混亂等。在大學(xué)校園里具體表現(xiàn)為，目標缺失、內(nèi)在學(xué)習(xí)動力不足、無聊無為等狀態(tài)，有的甚至出現(xiàn)長期曠課、沉迷網(wǎng)絡(luò) 、打架斗毆、考試作弊等問題行為，這些狀態(tài)是思想政治工作中人生觀、世界觀、價值觀教育中教育工作者常常遇到的問題，任憑教育者怎樣的引導(dǎo)、班主任怎么做思想工作、學(xué)校制度怎么約束，這些同學(xué)思想行為依然故我，傳統(tǒng)的思想政治教育收效甚微。大學(xué)生正值青年后期，是自我同一性確立的關(guān)鍵時期，大學(xué)教育若能引導(dǎo)大學(xué)生順利實現(xiàn)自我同一性的確立，順利度過“自我同一性VS角色混亂”的心理社會危機，對提升高校思想政治教育工作的針對性和實效性有積極作用。

二、引導(dǎo)大學(xué)生自我同一性確立對提升高職院校思想政治教育工作實效性有重要作用

（一）有助于大學(xué)生形成積極健康的人生態(tài)度。

隨著高校擴招帶來的生源形態(tài)復(fù)雜化、多樣化，社會轉(zhuǎn)型期各種矛盾突顯，社會意識形態(tài)多元化，大學(xué)生出現(xiàn)人生觀、世界觀、價值觀混亂，自我認知不清晰，獨立自主和責(zé)任意識薄弱的問題。由于初高中一直在應(yīng)付各種各樣的考試，自我同一性確立的問題解決延遲到大學(xué)，以筆者的教學(xué)實踐及心理調(diào)查問卷的調(diào)查同時表明，我們大多數(shù)大學(xué)生的自我同一性是沒有完全確立起來的，不能明晰自己的優(yōu)劣勢，高考失敗才考入我院的學(xué)生甚至不認為自己有任何優(yōu)勢！大學(xué)期間通過自我同一性教育，可以使得學(xué)生對個人的專業(yè)特長、興趣愛好、性格特征、能力等做充分的分析，可以幫助大學(xué)生對自己正確定位，提升自己的自主意識和責(zé)任，從而改變許多大學(xué)生面臨新的環(huán)境不知道如何面對大學(xué)生活，不知道自己肩負著什么責(zé)任的狀態(tài)，在滿足了生理、安全需要的基礎(chǔ)上，通過追求職業(yè)與事業(yè)的成功實現(xiàn)對歸屬、尊重與自我實現(xiàn)的高層次人生需要，形成健康向上的人生態(tài)度。

（二）有助于大學(xué)生確立未來職業(yè)目標

明確大學(xué)生未來職業(yè)目標，是新形勢下對我國高校傳統(tǒng)的思想政治教育的新要求。大學(xué)生普遍的現(xiàn)狀是自我同一性不能完全確立，未來職業(yè)發(fā)展方向不清晰，自己的能力與未來職業(yè)發(fā)展的差距不明確。在我參與的云南省教育科學(xué)研究課題“我省高職高專大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究”中，我設(shè)計了題為“民辦高職高專學(xué)生就業(yè)心態(tài)調(diào)查問卷”的調(diào)查結(jié)果非常清晰地顯示了這一點。在被問到“你清楚地了解自己的性格、氣質(zhì)、能力等個人特質(zhì)適合做什么職業(yè)嗎？”時，有64.8%的回答“不太了解”，有2.9%的人回答“不了解”，有8%的人回答“沒考慮過”，只有24.3%的人回答“了解”。按照埃里克森的人格發(fā)展?jié)u成說的理論，青少年自我同一性的建立，實際上就是回答一個“我是誰”的問題。高職學(xué)生，處于青年后期，這個時期要解決的核心任務(wù)是建立自我同一性，排除自我迷茫，避免自我同一性的危機與混亂。如果自我同一性得到健康發(fā)展，表現(xiàn)為大學(xué)生經(jīng)過對自我的認真思考，對自己的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、需要、優(yōu)勢、劣勢等有客觀的認識，認定了自我的特點與發(fā)展方向，找到了理想自我與現(xiàn)實自我的最佳契合點，明確了自己的個性與執(zhí)業(yè)的合理匹配，確立職業(yè)目標。例如，我院對一年級的學(xué)生的心理健康教育課程課程作業(yè)中就有“大學(xué)生自我意識成長記錄”，其中要求學(xué)生選擇氣質(zhì)量表、卡特爾16PF人格量表、霍蘭德職業(yè)興趣量表、分析自我的優(yōu)劣勢的SWOT等量表進行自我探索，完善自我同一，為確立科學(xué)、客觀的未來職業(yè)目標打下基礎(chǔ)。

（三）激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力

解決高校學(xué)風(fēng)建設(shè)這一思想政治工作的大難題。在市場經(jīng)濟的沖擊下，受到“讀書無用論”的影響，學(xué)生急功近利，忽視專業(yè)學(xué)習(xí)， 自我同一性確立、明確職業(yè)發(fā)展方向、職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)理論教學(xué)與實踐，使得學(xué)生在完成自我探索、自我同一性基本確立的前提下，科學(xué)訂立適合自己個性發(fā)展的未來職業(yè)發(fā)展方向，并以此為指導(dǎo)，針對性地找出自己現(xiàn)階段的能力與未來職業(yè)發(fā)展的候選職業(yè)社會要求之間的差距，有的放矢地安排自己的學(xué)習(xí)和實踐活動，使得大學(xué)生有了具體的人生發(fā)展目標、學(xué)習(xí)目標，這個目標是大學(xué)生為自己的發(fā)展和成才訂立的心理契約，是對自己未來的美好承諾。大學(xué)生為了實現(xiàn)自己人生目標就會制定學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)計劃和有效的實施步驟，追求知識，完善自我，整個大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和生活就會變被動為主動。學(xué)生在努力達到目標的過程中建立了自我激勵機制，即使遇到困難挫折，也全力以赴去克服，真正從內(nèi)在方面來激勵自己的成才欲望和成才行為，順利實現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的過渡。當對進行過同一性確立教育的二年級大學(xué)生進行“在校期間你有意識地為縮短這些差距做準備了嗎？”調(diào)查時，有34.78%的同學(xué)回答“是”。有60.92%的人回答“有一點，但目標模糊，動力不足”，只有4.3%的同學(xué)回答“否”。在被問“你對工作行業(yè)的選擇主要是基于什么？”時，選擇“與自己個性相匹配”同學(xué)上升到17.34%。這些同學(xué)在校的學(xué)習(xí)、生活狀態(tài)，有了較大的改變。

（四）強化新時期道德教育功能

如今的大學(xué)生很多為獨生子女，呈現(xiàn)出普遍個性化的特點，個性張揚，對于傳統(tǒng)的道德約束和說教逆反心理嚴重，這些都使得當前大學(xué)生思想政治工作變得越來越復(fù)雜和艱巨。對于“讀書就是為了找個工作”的高職院校的學(xué)生來說，引導(dǎo)他們找出自己的個性與行為與未來職業(yè)道德要求的差距，引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)的職業(yè)紀律、規(guī)章制度來規(guī)范自己在大學(xué)的道德行為方式是一種容易被學(xué)生接受的方式。根據(jù)職業(yè)目標所確定的行業(yè)、企業(yè)特點把握德育方向，積極培養(yǎng)諸如遵守紀律、團結(jié)合作、敬業(yè)、尊重他人等的素質(zhì)，有效地促進學(xué)生健全符合社會主義核心價值體系的道德人格，強化德育教育功能。

（五）新視覺矯正大學(xué)生問題行為

對有行為問題的大學(xué)生的思想政治教育工作是大學(xué)生思想政治教育工作的難點，實際上這些行為問題后面往往隱藏著學(xué)生自我同一性混亂活危機，他們無法解釋自我意識分化的過程中理想與現(xiàn)實的沖突，內(nèi)心的壓抑一旦激化就可能造成思想上的消極回避和行動上的偏激盲動，不能與積極向上的大學(xué)生活環(huán)境同一，生活缺乏目標，不時伴有騷亂與侵犯行為，長期曠課、挑釁、滋事、作弊等問題行為時有發(fā)生，給學(xué)校思想政治工作的開展、實施的效率大打折扣，使得思想政治工作的實效性受到極大的影響。教育工作者若能理解這些行為很大程度上就源于同一性的混亂這個深層次的心理原因，就不會簡單地把這些學(xué)生當成道德品質(zhì)敗壞的學(xué)生來對待，而是給與他們足夠的理解和尊重，這將使思想政治工作事半功倍。

參考文獻：

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[2]劉 佳. 用埃里克森自我同一性理論透視大學(xué)生自我意識的形成過程[J]. 高教發(fā)展與評估， 2010（1）.

（作者簡介： 楊 斌（1967.10-），女，云南昆明人，碩士，云南經(jīng)濟管理職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、心理健康教育、學(xué)校管理；李 磊，云南經(jīng)濟管理職業(yè)學(xué)院。）