中國古樂，源遠流長。從《呂氏春秋·古樂》記載“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕”之史實，和考古工作者發(fā)現(xiàn)的大約七千年以前先民們用陶土做的吹奏樂器“塤”就可以證明，很早以前，我們的祖先就創(chuàng)造了音樂。

論古樂的史源， 其就像一個沉睡著的龐大寶藏。今人跨越時空， 夢回遠古， 也只能是觸到其冰山之一角。由于歷史固有的局限， 音樂傳承方法的單一， 音樂的載體轉瞬即逝，以及樂譜符號后人難以破譯識別等眾多原因， 造成了現(xiàn)今部分古樂長期失去， 此乃中國古典文化與愛樂者之千古憾事。

雄縣位于華北平原北部，京、津、保三角區(qū)腹地。南有華北明珠白洋淀風景區(qū)，保津高速路穿境而過，交通便利。春秋戰(zhàn)國時期，雄縣為燕南趙北之地，歷來是燕趙文化的中心地帶，自古人才輩出，文化底蘊深厚。雄縣古樂世代就流傳于雄縣廣大農村地區(qū)中。

雄縣古樂系民間鼓吹樂之北樂支系，流傳于雄縣民間已有近千年的歷史，盛行于明清時期。期間幾經(jīng)戰(zhàn)亂所毀，又屢次重建，到解放初期，縣境內尚有音樂會20余家。后經(jīng)文革等運動的沖擊和經(jīng)濟因素影響，目前，全縣共有亞古城音樂會、開口音樂會、趙崗音樂會、杜莊音樂會四家尚能正常組織活動，其保留了古曲80余首和古樂演奏技巧，為繼承發(fā)揚祖國傳統(tǒng)文化做出了貢獻。

據(jù)考證，雄縣古樂曲調古樸悠揚、氣勢雄渾，大有燕趙文化的慷慨悲壯之風，較完整地保留了古典民族音樂的原有風貌，是古燕趙文化的重要組成部分。2003年雄州古樂被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

雄縣古樂起源于宋元時代，興盛于明清時期，屬于河北民間鼓吹樂的一個支系，在民間十分活躍，繁榮時曾有民間音樂會二三十家。這個“音樂會”跟現(xiàn)在的音樂會意義不同，它本身其實就是一種演出組織，農閑時，大家自發(fā)組織到一起，進行義務演出。時世變遷，現(xiàn)在大部分已經(jīng)消亡。目前活躍的只有亞古城、開口、趙崗、杜莊四家音樂會。

雄縣古樂曲目均是歷經(jīng)幾百年世事滄桑才得以保留的古曲，具有極高的歷史價值，較完整地保留了傳統(tǒng)民族音樂的原有風貌，是研究民族古典音樂的寶貴資料。雄縣古樂是古燕趙文化4fa5924d39f729af7ce92776056b5bb3的重要組成部分，對繼承發(fā)揚祖國傳統(tǒng)文化具有重大意義。

古樂演奏采用的既不是簡譜也不同于五線譜，是一種傳統(tǒng)的工尺記譜，這種譜只記錄樂曲的骨干音，后人要想學習，需要在前人指導下先學念唱樂曲，念唱中還要對工尺譜進行處理，然后才可學習演奏。因此，這種古樂的傳承主要是靠口傳心授。明朝永樂年間，亞古城音樂圣會曲譜入編《河北民間古樂工尺譜集成》。趙崗村音樂會有一本民國年間的手抄本樂譜，記載了《鋪壇咒》、《鵝狼子》等許多鮮為人知的古代樂曲，經(jīng)專家鑒定，其中幾首在其他地方的古樂中從未發(fā)現(xiàn)。該村音樂會能演奏一首打擊樂套曲，該樂曲屬于“變奏曲”，節(jié)奏復雜，音色對比強烈，氣勢磅礴。雄縣古樂主要演奏的樂器有管子、笙、笛子等吹奏樂器和鼓、鈸、鐃、镲、手鑼、云鑼、鐺子等打擊樂器。主奏樂器管子是一種吹管樂器，其歷史悠久。起源于古代波斯（今伊朗）。在中國古代稱為“篳篥”或“蘆管”。在兩千多年前（西漢時期），流行于中國新疆一帶，后傳入中原。其構造由管哨、侵子和圓柱形管身三部分組成。可用來獨奏、合奏和伴奏。經(jīng)過變化發(fā)展，管子的演奏技藝得到了不斷豐富和發(fā)展。而廣泛流行于中國民間，成為北方人民喜愛的常用樂器。

雄縣古樂為典型的北樂派系的民間鼓吹樂，既可坐棚吹奏，亦可在行進中演奏，所演奏曲目均為古曲。文場套曲有《孔子探顏回》、《普壇咒》等；開堂曲有反調《小花園》、《大走馬》等；散曲有《挑袍》、《討軍令》、《四季》等。這些曲目文卓典雅、大悲大喜，各具特色。武場從開堂鈸始，共七節(jié)，至鈸頭收，高亢激昂，令人耳目一新。開口音樂會是文武樂兼?zhèn)涞牡纻鞅睒?，現(xiàn)存工尺譜集一部，其中大套曲五部，如《罵玉郎》、《回雪》、《孔子探顏回》等；小曲八十余首，會論一部、河西鈸一部。

由于古樂在雄縣廣大區(qū)域有深厚的基礎，從七八十歲的老人到二三十歲的毛頭小伙子，很多人都能來上一段，有的家族甚至四代傳人共同演奏，正是這種代代相傳的有序繼承，使得古樂這種流傳近千年的文化形式在雄縣非常有生氣。打镲、吹笙、敲鐺子，貼鐃、吹管子、打云鑼，演奏了上百年的古舊樂器如今又披掛上陣。

說到傳統(tǒng)樂器的保護，長期致力于古樂研究的縣文廣新局副局長張雙利有個心愿：盡快將目前正在演奏的樂器珍藏保護起來，這批樂器大多演奏了上百年，甚至更長時間，已經(jīng)具有文物的性質，不能讓老輩子傳下來的東西在我們手上損壞了。同時，由于工尺記譜相對比較難，又沒有辦法借助現(xiàn)代工具記錄，亟需搶救性挖掘和保護?！肮艠凡粌H是帶給中國和世界的一個文化記憶，更重要的是帶來了中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展。雄縣古樂可持續(xù)發(fā)展的潛力，決定了它不是短期行為，而是具有不朽生命力的長期事業(yè)?！甭犞鐢?shù)家珍般的介紹，再仔細聆聽那天籟一般的音樂，頓覺一股強烈的神圣之感涌入胸懷。但聞鼓樂聲氣勢恢弘，變化無窮，每一下都敲擊震撼著人的心靈，給人一種心潮澎湃、熱血在胸的博大和雄渾感。

雄縣古樂是國家非物質文化遺產(chǎn)，非常有特色。目前雄縣縣委縣政府非常注重這一重要文化資源的挖掘和保護，鼓勵和支持代表性傳承人開展傳習活動，同時投入一定資金研究整理，正在讓古老的文化瑰寶煥發(fā)新機。

雄州古樂歷史悠久，能原汁原味流傳到現(xiàn)在，實屬不易。愿雄縣的這一音樂瑰寶能發(fā)揚光大，永遠流傳。

（河北科技大學校立課題結題項目）

（作者簡介：高 瑜（1981-），女，漢族，黑龍江人，講師，碩士，現(xiàn)任河北科技大學動畫學院影視錄音系，主要從事影視聲音藝術研究；申雪娜（1980-），女，漢族，河北石家莊人，講師，碩士，現(xiàn)任河北科技大學動畫學院音樂錄音系，主要從事作曲、理論研究。）