摘要：文章主要闡述了花卉植物圖案在玉雕中的寓意體現(xiàn)，分別對花卉植物類的玉雕圖案的表現(xiàn)手法進行了介紹和舉例，從宏觀角度，對花卉植物類圖案在玉雕的寓意中進行了全面性的敘述。

關(guān)鍵詞：花卉植物圖案；寓意；表現(xiàn)手法；文化

玉，在中國有著非一般的地位，從古至今，無數(shù)人都對“玉”有著深厚的感情，而這些感情許多表現(xiàn)在玉雕圖案中。在玉雕的圖案中，我們可以深刻感受到玉文化所傳承著的特有的中國文化內(nèi)涵。而玉雕的圖案主要有：人物、山水、花卉植物、動物、文字等形式，主要運用了諧音、借喻、比擬、象征等的表現(xiàn)手法來體現(xiàn)吉祥寓意的題材，表達了人們的愿望、象征，反映了人們對于美好生活的追求和向往，對家和興旺、功名利祿、子孫后代、平安長壽、辟邪消災(zāi)等各方面的不同，包含了社會的歷史背景、宗教信仰、政治思想、人文環(huán)境等方面的知識。下面談?wù)劵ɑ苤参镱愒趥鹘y(tǒng)玉雕圖案中的體現(xiàn)。

花卉植物類的玉雕的寓意主要包括蓮花、白菜、葡萄、松、竹、百合、梅花、菊、牡丹、水仙、靈芝、蘭花、荷花、玉蘭、桂花、桃、麥穗、佛手、葫蘆、石榴、花生、紅棗、桂圓、核桃等。它們分別以諧音、特有的品格、外形特點、象征等寓意運用于玉雕的題材中。并且在此基礎(chǔ)上，加以運用人物、動物、雀鳥、山水等形象和一些吉祥文字或符號，以民間諺語、吉語、傳說及神話故事等為背景，通過借喻、比擬、象征、雙關(guān)、諧音等表現(xiàn)手法，寄托了人們祈求幸福、長壽、喜慶、發(fā)財、升遷、升學(xué)等的美好追求和祝愿。

主要表現(xiàn)為以下五種表現(xiàn)手法：

1.借喻法：即借助花卉植物的特有習性或暗含吉祥寓意的花卉植物來比喻吉祥的意思。如松柏、壽桃、靈芝等等比喻健康長壽；牡丹寓意“富貴”。

2.象征法：借助于特定具體的事物，通過聯(lián)想的作用，把主觀意識托付于客觀事物，使特定具體的事物顯現(xiàn)出抽象的意蘊，表達一定的吉祥寓意，如牡丹花象征著富貴；葡萄：因葡萄結(jié)實累累，用來比喻豐收；象征為人事業(yè)及各方面都成功。

圖一是用和田玉雕的掛件，運用了象征的表現(xiàn)手法來表達“竹報平安“這個主題，寓意著平平安安，步步高升之意。

3.比擬法：即可將人比作花卉植物的“品格”，又可將花卉植物的美好品格當作人。如松、竹、梅被稱為“歲寒三友”終年不凋，迎寒傲立，比喻君子品德高尚；以梅、蘭、竹、菊“四君子”來比喻人之高風亮節(jié)的品格；荷蓮：出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把蓮寓為君子，來比喻人的品德高尚；蘭：常把蘭花喻為美好、高潔、純潔之類的說法，比喻人的品質(zhì)高潔、純潔、賢德的美德。

4.諧音法：即利用花卉植物的讀音或異詞同音、近音、諧音等，來傳達吉祥的寓意。

（1）音同意不同。如：葫蘆：葫蘆與福祿諧音，寓意福祿；辣椒：椒與（交、招）諧音，寓意交運發(fā)財，招財進寶之意，紅紅火火；菜與“財”、“才”諧音，佩帶翡翠白菜，即聚百財（才）于一身，財源滾滾來，也稱清白傳家；還有桂—貴；棗—早；桐—同；穗—歲；梅—眉等

（2）音同字同，有的字字音相同。如花生的生，水仙的仙，百合的合，天竺的天等。如 “早生貴子”（棗，花生，桂圓，蓮子）“福祿鴛鴦”（芙蓉，蘆花，鴛鴦—秋景） “喜鵲登梅”（喜鵲，梅花）寓意歡快吉祥；

“喜鵲登梅”（圖二）主要運用了玉的俏色、浮雕的工藝來表達“喜鵲登梅“這個主題，作品惟妙惟肖，來形容喜事將到，令人高興。

5.綜合概括法：指各種方法的綜合運用，如民風民俗、儒家學(xué)說、佛家思想、文學(xué)詩歌等在玉雕圖案中的體現(xiàn)。如壽桃：傳說是王母娘娘的仙桃，食用后能長命百歲，寓意長壽延年的意思；流傳百子：舊時傳說，周文王有百子，以石榴子多表示百子，還有“子孫葫蘆”之說，表示“子孫萬代”、“萬代長壽”等。

總之，花卉植物類的圖案在傳統(tǒng)玉雕中形式多樣，寓意深刻，數(shù)不勝數(shù)，多數(shù)以本文介紹的五種表現(xiàn)手法來體現(xiàn)，它表達了中華民族對玉的喜愛程度，又傳承了豐富的中國文化內(nèi)涵，還表現(xiàn)了歷史的社會環(huán)境、民風民俗、文化修養(yǎng)等方方面面的知識。而這只是一個小分支，它代表了中國的文化，代表了中華民族的氣質(zhì)和文化修養(yǎng)。

（作者單位：華南理工大學(xué)廣州學(xué)院）