摘要：分析和闡述樂游原歷史文化公園（青龍寺遺址保護項目）的文物遺址保護形成及遺址文化的發(fā)揚創(chuàng)意，并簡要論證項目的社會效益，經(jīng)濟效益。

關(guān)鍵詞：遺址保護；文化創(chuàng)意；風(fēng)景園林

古文化遺址公園是近年園內(nèi)悄然興起的一類主題性公園，它具有較強的地域性、專一性、文化朔源性及生態(tài)性。主要表現(xiàn)遺址的歷史文化內(nèi)涵與生態(tài)，并有機的融入現(xiàn)代社會中，成為城市機體的一部分。樂游原歷史文化公園（青龍寺遺址保護項目）以青龍寺遺址為主題，唐樂游原歷史文化為背景，相容隋唐長安城歷史的大環(huán)境中進(jìn)行設(shè)計建設(shè)。

一、遺址保護

青龍寺坐落在樂游原上，始建于隋代，興盛于唐代，是盛唐時期佛教密宗的著名寺院和中日兩國文化交流的重要場所。北宋以后寺院漸次被毀，地面建筑蕩然無存，原來的殿宇遺址埋沒在地下，新中國成立，青龍寺遺址保護工作得到重視。1973年中國社會科學(xué)院考古研究所西安工作隊根據(jù)1963年勘察的線索對青龍寺遺址進(jìn)行了復(fù)查和發(fā)掘，鉆探了新昌坊的街道，肯定了青龍寺的位置，今遺址所在地經(jīng)過幾期的建設(shè)已形成了41畝的遺址景區(qū)?，F(xiàn)青龍寺遺址為1996年國務(wù)院公布的第四批全國重點文物保護單位。隨著遺址保護項目的進(jìn)一步建設(shè)，現(xiàn)遺址公園的面積增至220畝左右，準(zhǔn)備把位于園區(qū)南部遺址區(qū)內(nèi)的塔基遺址、大殿基座遺址在原先的覆土保護基礎(chǔ)上進(jìn)行展示性保護，在遺址上覆砂和卵石，四周及內(nèi)側(cè)種植本土花木，能給游人明示遺址的范圍，其他區(qū)域種植草坪并在遺址范圍內(nèi)有回廊環(huán)境，增強戰(zhàn)士效果。

二、文化創(chuàng)意

依據(jù)樂游原青龍寺遺址歷史文化，體現(xiàn)唐歷史遺址公園的高品質(zhì)、高水準(zhǔn)，顯現(xiàn)盛唐氣度，并依據(jù)唐文化資源創(chuàng)新、出新。因此我們應(yīng)追求是亮點與賣點的統(tǒng)一。

（一）中日文化傳遞

主題是在唐青龍寺時段，日本主動學(xué)習(xí)借鑒唐文化加速日本進(jìn)步與發(fā)達(dá)，利用仿唐古建墻面、地景、路面及室內(nèi)展示。

（二）日本人赴唐大觀園

主題：具體介紹日本人不畏艱險、付出犧牲而赴唐吸收先進(jìn)文化的歷史事件、著名人物、典型故事。

（三）日本餐園

以日本人經(jīng)營正宗的日本料理當(dāng)對西安市場有特殊魅力。

（四）唐文化參與體驗性經(jīng)營活動

主題以唐食品茶飲、節(jié)今活動、游藝娛樂、仿唐工藝品等進(jìn)行參與體驗經(jīng)營。

三、風(fēng)景園林

再好的地形、建筑、景致、歷史文化，如果離開植物就會變成童山禿嶺。建筑、景致、歷史文化就會缺乏季相時景、歷史文化、古詩名句也就無法渲染，何談風(fēng)景。所以在青龍寺遺址保護項目中要利用樂游原自然地形、地貌，配以仿唐建筑及遺址上所記敘的名詩古句。盛唐中日文化交流進(jìn)行景觀配植以宣揚遺址文化，進(jìn)行風(fēng)景園林的建設(shè)，以大面積樹林、花叢搭配栽植，形成遠(yuǎn)近有致，交相輝映的植物，群落景觀效果。利用自然地形特點栽植已在此處為名的各品種櫻花。突出櫻花燦爛盛開的立體感、管效果，并采用鄉(xiāng)土樹種，展現(xiàn)歷史上長安地域的植物景觀特色，結(jié)合園林景觀結(jié)點，選用特色樹種達(dá)到景觀效果。

保護好了國寶級的遺址同時，通過遺址文化的創(chuàng)意策劃，風(fēng)景園林的遺址特色體現(xiàn)即可達(dá)到互動作用。產(chǎn)生良好的社會效益，同時帶動了、帶來了很大的經(jīng)濟效益。有了很好的經(jīng)濟效益，就可以更好的保護大遺址、發(fā)揚古文化，形成良性循環(huán)，也就克服了現(xiàn)今文物保護經(jīng)費困難的難題。同時樂游原歷史文化公園（青龍寺遺址保護項目）是西安市東南自然生態(tài)斑塊群和生態(tài)綠化組團的有機組成部分，是西安市的綠肺，發(fā)揮著生態(tài)、環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展的重要功能。

（作者單位：隋唐長安城遺址保護中心，青龍寺遺址保管所）