認識和理解中國特色社會主義還應具備長遠和世界歷史眼光，從社會主義和資本主義的比較來考察，要看社會主義和資本主義發(fā)展的兩個500年，理解中國特色社會主義的必然性、創(chuàng)新性和長期性。這將有助于我們認識中國特色社會主義在人類歷史發(fā)展進程中的地位和作用，有助于我們更加堅定中國特色社會主義的理想信念。

一、中國特色社會主義是世界社會主義進程的延續(xù)和發(fā)展，具有必然性

社會主義幾乎伴隨著資本主義而產生。從空想社會主義思想出現(xiàn)到今天中國特色社會主義，世界社會主義經歷了500年的發(fā)展變化。其中最重要的是三次飛躍：從空想到科學（300年），從理論到實際（100年），從一國模式到多國模式（80年）。蘇聯(lián)模式的強力推行及其失敗，表明世界社會主義必然呈現(xiàn)多樣性。世界社會主義要在不同國家獲得發(fā)展，必須要把馬克思主義與自己的實際相結合，必須體現(xiàn)出自己的特點。中國特色社會主義作為世界社會主義發(fā)展過程的一部分和結果之一，體現(xiàn)出自身的特色，也是第三次飛躍的主要表現(xiàn)和突出成果，是世界社會主義的延續(xù)，是科學社會主義在中國的新發(fā)展。

中國特色主要體現(xiàn)為馬克思主義原理與中國當代實際的結合，這也是馬克思主義強大生命力所在。實事求是，理論聯(lián)系實際，理論與實踐相結合，才能不斷解決新情況、新問題。這種生命力驅動社會主義自從成為一種社會形態(tài)和社會制度，本身就處在探索過程中。從南斯拉夫不愿完全效仿蘇聯(lián)模式，追求“獨自特色社會主義”或稱“自治社會主義”開始，社會主義早已在革新中探索前進。只是很多國家的探索遭遇挫折，特別是前蘇共領導人戈爾巴喬夫的“新思維”，加上內外因素的作用，使蘇東發(fā)生劇變，世界社會主義遭受嚴重曲折。中國改革開放的成功探索，是內部社會矛盾運動推動、是實事求是思想路線恢復發(fā)展的結果，是社會主義初級階段的必然選擇，同時也與世界社會主義的整體探索相聯(lián)系。在當代世界，堅持社會主義，走社會主義道路，就必須在革新中求生存、求發(fā)展，找到自己特色，闖出一條新的發(fā)展道路。

中國模式的實質就是將馬克思主義與本國國情相結合，進行漸進式改革開放；就是改變傳統(tǒng)社會主義模式，逐步走向社會主義市場經濟的探索；就是在較為落后的傳統(tǒng)社會基礎上漸趨崛起、逐步接近現(xiàn)代化發(fā)展目標的探索。中國關于符合各自國情的社會主義的探索和走向現(xiàn)代化的理論思維創(chuàng)新，是對世界發(fā)展和世界文明的貢獻。

二、中國特色社會主義是人類優(yōu)秀文明成果的傳承和升華，具有創(chuàng)新性

數千年人類文明的發(fā)展和進步，是在不斷傳承和創(chuàng)新過程中實現(xiàn)的。相比于封建時代，資本主義制度的剝削性、殘酷性與資本主義文明的進步性、普遍性都非常顯著。資本主義時代所創(chuàng)造的文明成果，具有巨大的歷史意義。社會主義文明在資本主義社會的母體內孕育產生，也吸收了資本主義時代的優(yōu)秀文明成果。資本主義時代的很多文明成果，也是人類文明的傳承與發(fā)展。

從思想理論的來源考察，馬克思主義的發(fā)展，也離不開傳承與創(chuàng)新。沒有傳承，創(chuàng)新無從談起。傳承是創(chuàng)新的基礎和前提；僅有傳承，忽視創(chuàng)新，就不會有豐富和發(fā)展。二者相互聯(lián)系，相互依存。面對現(xiàn)實世界的變化和挑戰(zhàn)，傳承不易，需要有堅定不移的信仰和堅韌不拔的毅力；創(chuàng)新更難，需要有寬闊的眼界、胸襟和巨大的勇氣。只有堅持實事求是基礎上的理論與實踐相結合、傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，才能真正堅持和發(fā)展馬克思主義。從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學發(fā)展觀，中國特色社會主義理論體系的形成，證明我們黨具有傳承馬克思主義的實踐堅定性，也具有創(chuàng)新馬克思主義的理論自覺性。

中國特色社會主義是我們黨傳承與創(chuàng)新馬克思主義的最新成果。理論創(chuàng)新集中體現(xiàn)出文明成果的精華，理論創(chuàng)新在制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和科技創(chuàng)新中居于先導地位。理論體系上升為主流意識形態(tài)，可以引導經濟社會和民族文化的發(fā)展。作為中國特色社會主義理論體系的最新成果，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的形成，就充分反映出傳承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的特征。中國特色社會主義無論理論和實踐，都是開放的。中國特色社會主義也必將會在新的實踐中繼續(xù)創(chuàng)新，獲得新的發(fā)展。

從傳承的角度看，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是對我們黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展QAGQ3H8KleBGbNa5asGeUB7k7XYHIGuLFjCPPAds5Ts=，是馬克思主義關于中國特色社會的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，反映了中國社會經濟政治發(fā)展的內在要求，其精髓是與馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的。從發(fā)展的角度看，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀立足我國社會主義初級階段基本國情，總結我國改革和發(fā)展的實踐，深刻把握我國發(fā)展面臨的新情況新課題新矛盾，吸收數千年歷史中形成的民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒外國特別是西方的政治經濟發(fā)展理論和經驗，超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會主義，適應新的發(fā)展要求，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

三、中國特色社會主義需在歷史發(fā)展過程中獲得比較優(yōu)勢，具有長期性

社會主義和資本主義都是人類漫長歷史過程發(fā)展到一定階段的產物。按照馬克思關于人的依賴關系階段、以物的依賴性為基礎的人的獨立性階段、個人全面發(fā)展和他們的共同社會生產能力成為他們的社會財富基礎上的自由個性階段這三大社會形式或社會形態(tài)，人類歷史發(fā)展已經歷并要繼續(xù)經歷長時期的過程。社會主義變?yōu)榭茖W和現(xiàn)實以來的歷程，都還是人類歷史長河中的短暫瞬間，中國特色社會主義30多年發(fā)展歷程更為短暫，還僅僅是彈指一揮間。

鄧小平的時代觀也是從歷史長時段觀察中國與世界的，主要表現(xiàn)為三個方面：從宏觀視野看社會主義與資本主義長期并存的時代；從國際局勢格局演變過程看和平與發(fā)展的時代；從中國發(fā)展歷史方位看社會主義初級階段的時代。鄧小平特別強調了社會主義初級階段的長期性，同時也強調了社會主義取代資本主義的長期性。從當前情況看，由于資本主義本身的自我揚棄、自我否定、自我調節(jié)功能，盡管全球金融危機、歐洲主權債務危機以來，資本主義世界遇到很多麻煩，一些西方人士也在著書立說，預測西方的衰落，但資本主義的強勢地位，在一定的歷史時期還不會有根本性的改變。

中國特色社會主義在不斷發(fā)展、不斷前進的進程，還會遇到很多曲折和嚴峻考驗。中國特色社會主義形成時間短暫，尚處于初步發(fā)展時期，要贏得與資本主義的比較優(yōu)勢，表現(xiàn)出更大的優(yōu)越性，還要經歷漫長的歷史發(fā)展過程。中國特色社會主義可以說已形成了一種新模式，但無論從世界社會主義還是從中國自身發(fā)展考察，都可以說這種模式不是唯一的、固定的、封閉的，而是需要在長期歷史過程中不斷發(fā)展豐富和繼續(xù)創(chuàng)新。從中國與外部的關系說，中國特色社會主義的發(fā)展壯大，必須在堅持社會主義方向的同時，長期注重學習借鑒、消化吸收東西方的優(yōu)秀文明成果；必須堅持走和平發(fā)展的道路，長期與資本主義國家打交道，維護有利的發(fā)展環(huán)境，并且永不稱霸。

歷史沒有終結，也不會終結。2009年，福山也承認，“歷史終結論有待進一步推敲和完善，人類思想寶庫需要為中國傳統(tǒng)留有一席之地”。未來世界，社會主義社會形態(tài)將會是多樣的，但中國特色社會主義將舉足輕重，展現(xiàn)出世界社會主義發(fā)展的壯麗前景，它不僅會造福于中國人民，也會深刻影響人類歷史的進程，為世界的發(fā)展做出更多貢獻。