形神兼?zhèn)涫菍εR摹國畫或書法的藝術要求。形，指外在的表象；神，為內在的精神。向名師學習，也應像學習國畫、臨摹書法那樣，做到形神兼?zhèn)洹?/p>

形神兼?zhèn)?，應該以形為先。關于形與神的關系，我國古代哲學家多有論述。南北朝時期的哲學家范縝的“形存則神存，形謝則神滅”，道出了以形為先的思想。

形，即怎樣做。作為青年教師，首先要知其然。比如學習名師的課堂教學，我們首先要充分了解名師的課是怎樣上的，然后再模仿著去做。模仿名師，不能貪多，不能過雜，應該選擇與自己風格相近而且有條件進行學習交流的名師。

我登上講臺的第三年，便有幸成為縣教研室語文學科的重點培養(yǎng)對象。當時的語文教研員杜希榮老師根據(jù)我的特點，指導我以學習程翔老師的教學風格為主，還盡可能地為我創(chuàng)造條件，到外地觀摩程老師的課堂，聆聽程老師的講座。有一次，縣里專門把程老師請到縣城，用一天的時間為全縣語文教師上了三節(jié)公開課，并做了一場精彩的報告。他渾厚的嗓音、優(yōu)美的語言、火熱的激情以及豐富的知識內涵，凸顯了其深厚的“硬功”和“內功”，讓我大受裨益。對于聽過的課，我也能模仿得像模像樣。有一次參加市里的講課比賽，我還被一位市直中學的校長“相中”，要把我調到他的學校去。

但在受到鼓舞的同時，我也心存許多困惑：對于一篇課文，我僅是“知其然”了，卻不知其“所以然”。怎樣備課，才能使我的課堂變得如程老師的課堂般厚重呢？

我向教研員杜老師請教，杜老師對我說：“你知道畫家齊白石老人的‘弟子規(guī)’嗎？齊白石成名之后，對他的弟子們說了一句非常有哲理的話，那就是‘學我者生，仿我者死’。模仿名師要做到形神兼?zhèn)?，以神為貴。你需要走的路還很長?！?/p>

杜老師的話深深啟發(fā)了我。我開始購買關于程翔老師的書籍，潛心研究有關程老師的各種資料，還專程到他當時任教的學校去了一趟，帶著各種疑惑，當面向他請教。功夫不負有心人！經過不懈努力，我終于找出了程老師讓課堂變得厚重的秘訣，那就是備每一篇課文，都要占有大量資料，擇其精華，為我所用。我將程翔老師的這種讀書方法命名為“指向性閱讀”，并將研究成果撰寫成論文，發(fā)表在教育雜志上。

向名師學習，我選準了對象，悟到了方法，而且也取得了一些成績，但我永遠不會忘記杜希榮老師的話，我需要走的路還很長，我僅是觸摸到了名師的“神”，還不具備自己的“神”啊。

形似僅能小至，神備方可大成！