今年5月，聞名遐邇的“大黃鴨”在香港維多利亞港亮相后，掀起了席卷全港乃至全中國(guó)的“追鴨風(fēng)潮”。數(shù)據(jù)顯示，“大黃鴨”抵達(dá)維港后，附近商場(chǎng)的日均客流量相比平時(shí)翻了一番。這只體態(tài)巨大、憨態(tài)可掬的黃色鴨子一個(gè)多月內(nèi)就吸引了800萬(wàn)市民及游客。

令人遺憾的是，隨著“大黃鴨”抵港后在中國(guó)媒體及民眾中的討論熱情升溫，其巨大的商業(yè)價(jià)值也被眾多商家所覬覦，在內(nèi)地一些城市更是出現(xiàn)了形態(tài)各異的黃鴨復(fù)制品。北京國(guó)際設(shè)計(jì)周組委會(huì)辦公室副主任曾輝介紹道，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅“六一”兒童節(jié)一天，各種版本的復(fù)制品就同時(shí)出現(xiàn)在杭州、武漢、天津、重慶等多個(gè)城市。一時(shí)之間，“山寨大黃鴨”充斥人們的視野，讓正版“大黃鴨”不勝其擾。

一只“鴨子”的成功，莫過(guò)于被四處山寨。荷蘭藝術(shù)家霍夫曼以經(jīng)典浴盆黃鴨仔為造型的創(chuàng)意，激發(fā)、喚醒了童心，觸動(dòng)孩子甚至成年人的心靈，獲得了巨大成功。大家對(duì)這只鴨子太喜愛(ài)了?？墒?，跑到香港或海外看原版太麻煩，購(gòu)買(mǎi)版權(quán)復(fù)制又太貴，于是發(fā)揮所向披靡的山寨精神，以微乎其微的成本，過(guò)足眼癮。按說(shuō)，要感謝山寨者如此體貼老百姓的復(fù)制精神，但又不得不感慨：連這么個(gè)“玩意兒”都如此肆無(wú)忌憚地搞山寨，我們的社會(huì)真的連一點(diǎn)創(chuàng)造力都沒(méi)有了嗎？

山寨太容易、太成功，就會(huì)失掉創(chuàng)新的動(dòng)力。你想想，只要幾千塊錢(qián)、上萬(wàn)塊錢(qián)就能仿造一個(gè)“世界知名產(chǎn)品”，就能引來(lái)幾乎同樣的效果，誰(shuí)還會(huì)耗費(fèi)腦細(xì)胞、投入大價(jià)錢(qián)，在創(chuàng)意上做文章？大黃鴨的最大成功，就是激發(fā)童心的創(chuàng)意造型。若以童心、童趣為抓手創(chuàng)造新產(chǎn)品，倒也算有點(diǎn)技術(shù)含量。而現(xiàn)在只不過(guò)是個(gè)頭小一點(diǎn)、鼻子高一點(diǎn)、脖子長(zhǎng)一點(diǎn)之類(lèi)的略微改動(dòng)，存僥幸心理、打擦邊球，典型的“中國(guó)式智慧”，實(shí)在是連一點(diǎn)技術(shù)含量都沒(méi)有的——不過(guò)臉皮厚一點(diǎn)罷了。

這種態(tài)度，只是一個(gè)供人觀賞的“大黃鴨”嗎？顯然不是。最顯眼的是電視娛樂(lè)節(jié)目，你“相親”我馬上“相親”，你跳水我馬上跳水；電視劇，你清宮我清宮，你抗日我也抗日。現(xiàn)實(shí)教育了我們，低水平的山寨，是無(wú)法“勝于藍(lán)”的。

一座城市的文化建設(shè)需要有公共性，公共場(chǎng)地、公共活動(dòng)、公共的文化認(rèn)知，市民們需要公園、圖書(shū)館，喜歡參加周末的大合唱、廣場(chǎng)舞蹈，希望聽(tīng)到高質(zhì)量的文化講座，找到有共鳴的文化記憶。同時(shí)，文化建設(shè)也要講個(gè)性，上承傳統(tǒng)、下接地氣。人們到武漢肯定想去吃熱干面，不會(huì)想到去吃拉面；到蘭州則相反。如果有一天他們都趕時(shí)髦、改賣(mài)“蘇格蘭打鹵面”，你一定覺(jué)得很沒(méi)意思。

按說(shuō)，一只可愛(ài)的大黃鴨四處被復(fù)制，不該如此“上綱上線”。可不如此上綱上線，對(duì)外而言，恐怕總要背負(fù)著一些中國(guó)人不講規(guī)矩、不尊重版權(quán)、被低看一眼的愧疚感；對(duì)內(nèi)而言，則難以保持旺盛饑渴的社會(huì)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新不可能光靠喊口號(hào)喊出來(lái)的，還是被“保護(hù)”出來(lái)的，如果沒(méi)有對(duì)于產(chǎn)權(quán)、版權(quán)的尊重和保護(hù)，我們的產(chǎn)品就難以有真正的競(jìng)爭(zhēng)力。

見(jiàn)死為何不救

2011 年 10 月 13 日 下午一出慘劇在廣東佛山上演：一名兩歲的女童小悅悅在巷中玩耍，被一輛面包車(chē)撞倒并從身上碾壓了過(guò)去。車(chē)主在發(fā)現(xiàn)撞了人的情況下，沒(méi)有選擇下車(chē)救人，卻喪心病狂般的加大油門(mén)，再一次用后輪從她身上碾過(guò)！然后便逃之夭夭。路人接二連三地從小悅悅身邊繞過(guò)，看著那已被車(chē)輪壓的血肉模糊的小女孩，竟卻都可以置若罔聞。他們的神情是那般的冷漠，全然是一具具麻木不仁的行尸走肉。其后，又有一輛小型貨柜車(chē)駛來(lái)，不長(zhǎng)眼的司機(jī)又一次開(kāi)車(chē)從小悅悅身上碾過(guò)，然后大大方方地逃離。地上留下了一道道血跡斑斑的車(chē)胎印和奄奄一息的女童……最后，小悅悅被一位拾荒的阿姨抱到了路邊。在那人到來(lái)之前，共有 18 個(gè)路人從女孩身邊經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有一個(gè)人向她伸出援助之手，甚至是連撥打 120 求助的都沒(méi)有！而今， 小悅悅死了，兩個(gè)殺人兇手也歸案了，但這件事卻絕不會(huì)這樣輕易過(guò)去，最大的兇手還沒(méi)有得到懲治，它就叫——冷漠。

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它是經(jīng)過(guò)幾千年封建王朝歷練后的結(jié)晶，它是“事不關(guān)己，高高掛起”“人不為己，天誅地滅”等“民間智慧”的思想來(lái)源，它是丑陋的中國(guó)人的劣根性之所在。有它的存在，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)就只能成為一句空話 ；有它的存在 ， 這類(lèi)的慘劇就還會(huì)繼續(xù)發(fā)生。要想從根本上杜絕此等事件的再度重演，就得徹底地根除這種思想。要知道，人的行為是受思想觀念支配的。當(dāng)一個(gè)人的良知已經(jīng)完全被冷漠侵蝕時(shí)，他就已經(jīng)死了，即便是天塌下來(lái)，只要不砸到他的頭上，他還是會(huì)選擇“冷眼看世”，看著別人深陷水深火熱之中，大可以全然無(wú)感，闊步繞行。這就是冷漠的力量。它足以毀滅整個(gè)世界！

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2006 年，南京市民彭宇好心救起被人撞到的老人，卻被其家人誤認(rèn)為是肇事者，遂將彭宇告上法庭，索要 13 萬(wàn)多元賠償。這個(gè)案件著實(shí)令人寒心。施救者好心一片，卻蒙受不白之冤；被救者不但不感恩戴德，反倒是轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，來(lái)減輕自己的損失。豈不謬哉！最后雖然彭宇勝訴了，但此案卻在人們的心里投下了一片深深的陰影，多年都不曾散去，以至于在人們想要出手之前會(huì)多了些顧忌，少了些勇氣。這也是小悅悅慘劇發(fā)生的一個(gè)重要原因。

“彭宇案”的背后暴露出來(lái)的是人們安全感的缺失。毋庸置疑，社會(huì)上的多數(shù)人還是有良知的，只是在現(xiàn)實(shí)的巨大壓力下，不得不將其掩藏以來(lái)，而造成了社會(huì)集體冷漠的假象。對(duì)此，我們的立法與執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)高度重視，從施救與被救雙方的安全和利益出發(fā)，盡快制定和完善好相關(guān)的法律法規(guī)，大力提倡見(jiàn)義勇為，并對(duì)見(jiàn)義勇為者進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋碚谩⒐膭?lì)，消除施救者內(nèi)心的顧慮，為全社會(huì)樹(shù)立榜樣。

總而言之，小悅悅事件的出現(xiàn)絕非偶然，而是以上多方面因素共同作用的必然結(jié)果。我們站在一旁議論的人能力有限，無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)狀。但我們可以改變自己，在他人需要幫助時(shí)，不要有顧慮，義無(wú)反顧地伸出我們的援助之手，就像《好漢歌》中唱的一樣：“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手?！?/p>

見(jiàn)死必救！不為別的，只為了“情”與“義” ！